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賀新郎原文翻譯及賞析[薦]
賀新郎原文翻譯及賞析1
賀新郎·送陳真州子華
朝代：宋代
作者：劉克莊
原文：
北望神州路。試平章、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。
兩河蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生去后，有人來否。多少新亭揮淚客，誰夢(mèng)中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。
譯文：
向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場恢復(fù)中原的大事，該怎么囑咐？記得太行山王善、楊進(jìn)聚眾百萬，曾經(jīng)接受東京留守宗澤駕馭。現(xiàn)在朝廷對(duì)義兵左右為難就象握著毒蛇騎著老虎。你到京東路去義軍領(lǐng)袖會(huì)高興，料想他們一定會(huì)放下武器拜你為父。談笑間，平定齊魯。
黃河兩岸一派蕭條只見亂跑的狐兔，試問當(dāng)年、祖逖離開這里后，還有人來過否？多少在建業(yè)新亭灑淚的士大夫，誰真正想到過中原那一大塊國土？算起來恢復(fù)大業(yè)必須由適當(dāng)?shù)娜藖碜觥?yīng)該笑象我等書生心里膽怯，向車中、關(guān)閉起來象新媳婦。空空地目送，邊塞的鴻雁飛去。
注釋：
1.平章：議論，籌劃。
2.公事：指對(duì)金作戰(zhàn)的國家大事。
3.分付：安排，處理。
4.“記得”二句：指靖康之變后在河北、山西等地結(jié)集的抗金義軍，其中有不少歸附東京留守宗澤。
5.把作：當(dāng)作。
6.握蛇騎虎：比喻危險(xiǎn)。
7.真吾父：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數(shù)十騎入回紇大營，回紇首領(lǐng)馬而拜，說：“真吾父也。”
8.兩河：指河北東路、西路，當(dāng)時(shí)為金統(tǒng)治區(qū)。
9.狐兔：指敵人。
10.祖生：祖逖。這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
11.“多少”二句：謂士大夫只會(huì)痛哭流涕沽名釣譽(yù)而不去行動(dòng)。新亭，用新亭對(duì)泣事。
12.塊土：猶言國土。
1）劉艷麗，王清淮．《國人必讀古詩手冊(cè)》：上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，20xx年：第314頁。
2)周顯忠．《博古精文》：西南師范大學(xué)出版社，20xx年：第396頁。
賞析：
這首送陳子華的詞，寫法特別。“北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？”突如其來地提出一個(gè)因北望中原而產(chǎn)生的問題，起勢(shì)突兀，引人注目。
“記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。”接著才指出問題的具體內(nèi)容：即是該怎樣對(duì)待淪陷區(qū)的義軍。問題從南、北宋之際說起，當(dāng)時(shí)的愛國將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，他敢于招撫被人視為“寇盜”的義軍，有能力“駕馭”他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
作者寫這首詞時(shí)，宗澤逝世已久，但在北方金人統(tǒng)治地區(qū)，仍有義軍活動(dòng)。其中紅襖軍力量最大，首領(lǐng)楊安兒被殺后，余眾歸附南宋，可惜朝廷不信任他們，把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陳子華，他曾主張積極招撫中原地區(qū)的'義軍。他出知真州（治今江蘇儀征），在公元一二二七年（宋理宗寶慶三年）四月，當(dāng)時(shí)李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團(tuán)結(jié)、運(yùn)用義軍的力量，抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線的真州時(shí)，要他認(rèn)真地考慮這個(gè)關(guān)系國家安危存亡的重大問題。這里前二句歌頌宗澤正確對(duì)待義軍，聲威極大；后一句用《魏書。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，筆力遒壯。“君去京東豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復(fù)河山的熱切愿望，寫得酣暢樂觀，富于豪情壯志。
下片情感波瀾起伏，一會(huì)兒奇峰突兀，一會(huì)兒陡轉(zhuǎn)直下，沉郁凝重。“兩淮蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生去后，有人來否？”面對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)：國土淪喪，人煙稀少，狐兔出入；父老長久盼望，然而看不到祖逖那樣的志士。筆調(diào)跌宕，感情變?yōu)楸瘧崱！岸嗌傩峦]淚客，誰夢(mèng)中原塊土？”說當(dāng)時(shí)不但喪心麻木、公然賣國的投降派不想念中原，連以名流自命的士大夫們也沒有意志去收復(fù)失地。筆調(diào)和前三句相同，用南宋統(tǒng)治區(qū)域的現(xiàn)實(shí)去補(bǔ)充前三句，進(jìn)一步濃化前三句的感情。“算事業(yè)須由人做。”指出事在人為，不須頹喪，又轉(zhuǎn)為充滿信心的樂觀，和上片的思想感情相呼應(yīng)。單句回斡，陡然而來，戛然而止，這是詞中表現(xiàn)豪邁之氣的頂點(diǎn)。“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。”用《梁書·曹景宗傳》的典故，嘲笑書生氣短，言外之意，也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為，似自嘲而實(shí)是勉勵(lì)陳子華。“空目送，塞鴻去。”
以寫送別作結(jié)。全詞正面寫送別，只有這兩句話；又不直接寫送人，卻言寫目送塞鴻并去，仍與北國河山聯(lián)系在一起。既點(diǎn)題，又圍繞全詞的中心內(nèi)容，有余味，有力量。
歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治者，都是敵視人民的力量，勇于對(duì)內(nèi)，怯于對(duì)外。在這首詞中，作者要陳子華正確對(duì)待義軍，招撫義軍，思想是進(jìn)步的。他的詞，發(fā)展了辛棄疾詞的散文化、議論化的傾向，雄放暢達(dá)，繼承辛派的愛國主義詞風(fēng)，又有自己的風(fēng)格。這首詞氣勢(shì)磅礴，一氣貫之，是名詞的顯著特色。立意高遠(yuǎn)，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味講究直率的人。
賞析二：
上闋起以問句，從“北望神州路”落筆，一開始就把讀者卷入異族侵逼、江山頹敗、社稷傾危之際南宋朝野兩等人士、兩種主張的矛盾之中：一方面是愛國志士引頸翹盼盡早收復(fù)中原淪陷之土，一方面卻是偏安朝廷高位重臣的一味主和，這種國勢(shì)與國策的相悖直令作者憂心如焚，由“這場公事、怎生分付”這一問句，抖落出一片憂慮、急切而又無奈之情。起首以設(shè)問造勢(shì)，既直露了作者愿望與現(xiàn)實(shí)沖撞下的不平心境，又造成行文上的引弓待發(fā)之勢(shì)。作者沒有緊接上句設(shè)問作答，而是讓思維的流程回溯到宋初的一段史實(shí)，以對(duì)比來抒懷——當(dāng)年老將宗澤率領(lǐng)宋軍大敗金人、駕馭太行的偉績，令人感奮；今日朝廷既外困于異族，又內(nèi)懼于義軍的“握蛇騎虎”的窘境，更令人慨嘆。這種歷史與現(xiàn)實(shí)并合、交錯(cuò)的寫法，使詞的時(shí)空范圍得以拓展，作者的憂時(shí)愛國之懷，正是在這種對(duì)歷史的欽慕與對(duì)現(xiàn)實(shí)的感喟中見于紙筆。接著幾句，寫作者勉慰鼓舞朋友，表現(xiàn)出堅(jiān)持聯(lián)合北方義軍共同抗侮、收復(fù)失地的希望與信念。筆墨之間，豪情橫溢。
下闋進(jìn)一層寫“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的慘痛現(xiàn)實(shí)，繼而連設(shè)二問，連用二典，一面熱切鼓勵(lì)陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統(tǒng)一建功立業(yè)；一面沉痛指責(zé)那些南渡后但得一隅安身的統(tǒng)治者早已不復(fù)懷思中原失地。“問當(dāng)年、祖生去后，有人來否?多少新亭揮淚客，誰夢(mèng)中原塊土?”這兩句明以發(fā)問，實(shí)則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問代答，實(shí)為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當(dāng)年渡江北伐，有不盡勉勵(lì)寄望之意。“算事業(yè)、須由人做”，是志士對(duì)同道的希冀與勉勵(lì)；“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是對(duì)書生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國效命，不能像新婦那樣躲在車中膽小怕事，這也是胸懷報(bào)國之志、身為一介書生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書生無用，報(bào)國無路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息。“塞鴻”指陳子華，是說自己只能徒然目送陳子華。這首詞用事帶典很多，尤其是下闋，幾乎句句用事，然不顯堆垛，用得圓熟，用得貼切，這正是辛派詞人一路的風(fēng)格。作者化典用事，加深了詞的悲憤蒼涼的氣氛，在語意、文氣上一脈相承，使全詞充滿了一股梗概之氣。
1)王鍾陵．唐宋詞鑒賞：四川出版集團(tuán)，20xx.1：第333頁。
賀新郎原文翻譯及賞析2
賀新郎·端午
劉克莊〔宋代〕
深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
譯文及注釋
譯文：
深深的庭院里石榴花開得正艷。彩扇的帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風(fēng)驅(qū)散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節(jié)日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草扎成的老虎。爭先恐酒的來渡口觀看賽龍船。我年紀(jì)大了，不愿再去與人擁擠，只是站在遠(yuǎn)處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風(fēng)致萬世流傳。他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之酒，他在江底的靈魂還會(huì)把米粽垂涎。說什么是怕蛟龍發(fā)怒，才把粽子扔進(jìn)江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多么荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當(dāng)年，反而省去許多苦惱怨煩。人到這里便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。
注釋：
綀衣：葛布衣，指平民衣著。
結(jié)束：妝束、打扮。
釵符艾虎：《抱樸子》：“五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符”。《荊門記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣。”
觀渡：《荊楚歲時(shí)記》：五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。
靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身。
椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神角黍：粽子。 “把似”句：假如屈原而今醒過來。
譯文：深深的庭院中石榴花剛剛吐艷，我撩起少簾，穿著葛衣?lián)u著絹扇，讓風(fēng)兒把暑氣驅(qū)除。少男少女各自夸耀著自己的新裝，頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競渡。我年紀(jì)老大，懶于前去湊怕，任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺，江面上一片浪花飛舞。屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔，又懷揣香酒禮神肅穆。誰相信千載之后，他會(huì)在波濤之下垂涎角黍？又說什么怕蛟龍嘴饞發(fā)怒。倘若他清醒地活到今天，還不如當(dāng)年醉死，免受這般痛苦。姑且以此作為笑談，來憑吊他英靈千古。
注釋：⑴賀新郎：又名為金縷曲》、為乳燕飛》、為貂裘換酒》。傳作以為東坡樂府》所收為最早，惟句豆平符，與諸家頗多不合。因以為稼軒長短句》為準(zhǔn)。一百十六字，前后片各六符韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。⑵綀（shū）衣：葛布衣，指平民衣著。⑶結(jié)束：妝束、打扮。⑷釵符艾虎：釵符：又稱釵頭符，端午節(jié)時(shí)的一種頭飾。為抱樸子》：“五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符”。艾虎：舊俗端午節(jié)用艾作虎，或剪彩為虎，粘艾葉，戴以辟邪。為荊門記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣。”⑸觀渡：為荊楚歲時(shí)記》：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。”⑹逢場作戲：原指藝人遇到合適的地方就表演，后指嬉游的活動(dòng)。慵：懶得，表明“我”不想?yún)⒓印＂四邦^：裹著頭巾。陌：頭巾。爭旗鼓：搖旗擊鼓，為龍舟助威。⑻靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。⑼紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身，意謂品德高雅。⑽椒：香物，用以降神；醑（xǔ）：美酒，用以祭神。⑾角黍（shǔ）：粽子。⑿把似：假如。⒀差無苦：幾乎沒有什么痛苦。差，差不多。
本詞為端午節(jié)吊古之作，詠端午節(jié)的風(fēng)俗人情，提起端午節(jié)自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐?事物風(fēng)光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀(jì)大，疏懶于此，這是情懷的不同。開頭寫石榴花開，點(diǎn)明季節(jié)。接下寫自己的輕閑自在，實(shí)質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見意。“任陌頭”幾句描繪年輕人爭渡的場面，動(dòng)態(tài)感很強(qiáng)。下片贊頌屈原的品格，對(duì)端午節(jié)民眾投粽的民俗予以批評(píng)，認(rèn)為是對(duì)屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨(dú)醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲。“把似”兩句憂憤尤深，設(shè)想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。作者是個(gè)熱血男兒，但在當(dāng)時(shí)文恬武嬉，統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長歌當(dāng)哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說：“非為靈均雪恥，實(shí)為無識(shí)者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。
上片寫端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情及作者的感受。開篇三句點(diǎn)明時(shí)節(jié)。作者用物巧妙，石榴花開于五月，照應(yīng)端午。 “畫簾開、綀衣紈扇”寫出氣溫特點(diǎn)，清爽宜人。接下寫自己的輕閑自在，意在筆外，實(shí)質(zhì)也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見意。“兒女”三句寫青年們爭夸裝束，興高采烈，游人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫景，卻寓含深意。“紛紛”二字描繪出少年們爭先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對(duì)比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出自己的無聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實(shí)景點(diǎn)節(jié)令，切題之“端午”。“老大”與少年”、“慵”與“爭”相對(duì)比、“作戲”與“旗鼓”相呼應(yīng)，生動(dòng)地刻畫出詞人旁觀者的姿態(tài)。“溪雨急，浪花舞”本是自然景色，這里借自然景色的變化描繪年輕人爭渡的場面，極富動(dòng)態(tài)之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。
下片寫對(duì)屈原的懷念及歌頌，對(duì)投粽民俗表示不認(rèn)同的態(tài)度，頗有眾人皆醉我獨(dú)醒的意味。“靈均標(biāo)致高如許”是對(duì)屈原的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，使作者對(duì)屈原的崇敬躍然紙上。“憶平生”二句回想以前自己以屈原為楷模，但卻生不逢時(shí)。“紉蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩句，展現(xiàn)出原生前的高風(fēng)亮節(jié)。“誰信”三句，詞人認(rèn)為投粽入江祭屈原的風(fēng)俗屬無稽之談。 “誰信”是反詰，意即不信。詞人所要表達(dá)的意思是往水里投幾個(gè)粽子無濟(jì)于事，那些神話傳說荒誕不經(jīng)，倒不如學(xué)一學(xué)屈原精忠為國、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強(qiáng)多了。“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣。“把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。”這幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會(huì)憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。這既是說屈原，也是說自己。如今當(dāng)政者茍且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有長歌當(dāng)哭而已。“聊一笑”，實(shí)是苦中作笑，含淚的笑，足見詞人對(duì)當(dāng)權(quán)者極度的失望乃至絕望之情。
全詞從院內(nèi)寫到陌頭，是一幅端午風(fēng)俗圖，但深有寄托，暗含著年華已逝，壯志未酬的抑郁不平之情。
劉克莊
劉克莊（1187～1269）南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號(hào)后村。福建莆田人。宋末文壇領(lǐng)袖，辛派詞人的重要代表，詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力于辭賦創(chuàng)作，提出了許多革新理論。
賀新郎原文翻譯及賞析3
原文：
賀新郎·國脈微如縷
[宋代]劉克莊
實(shí)之三和有憂邊之語，走筆答之。
國脈微如縷。問長纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張?jiān)S？快投筆，莫題柱。
譯文及注釋：
譯文
用原韻第三次作詞唱和王實(shí)之，有憂慮邊境被敵人侵犯的話，回筆疾書回答這件事。
國家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請(qǐng)得長纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒有經(jīng)過谷城公那樣的名師傳授指點(diǎn)，也不曾遇到過如像驪山圣母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。
我年輕的時(shí)候，也曾在軍營中一邊下棋一邊聯(lián)句。可現(xiàn)在人老了，登樓遠(yuǎn)望，已力不從心，多次誤了從軍的機(jī)會(huì)。聽說北面蒙古騎兵來勢(shì)洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來，用一個(gè)賢能的人，就能解除國家的危難。假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無聊呻吟，趕快投筆從戎，不要再想用文辭來博得高官厚祿了！
注釋
賀新郎：詞牌名。又名《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《乳燕飛》《賀新涼)等。雙調(diào)一百十六字，上下闋各十句，六仄韻。余為變格。
三和：用原韻第三次作詞唱和。憂邊之語：憂慮邊境被敵人（指蒙古軍）侵犯的話。
國脈：國家的命脈。
長纓：長帶子。
戎主：敵人的首領(lǐng)。
尺度：標(biāo)準(zhǔn)。
韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱韓五。
谷城公：亦稱黃石公。傳說漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書。
驪山母：一作黎山老母，道教傳說中的女仙。傳說唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。
兩河路：指宋代行政區(qū)劃河北東路和河北西路,即今河北山西、河南部分地區(qū)。
聯(lián)句：兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首詩，謂聯(lián)句。
登樓攬鏡:上樓照鏡，慨嘆功業(yè)未建，人已衰老。
沖梯：沖車和云梯，古代攻城的工具。
制難：挽回危難的局勢(shì)。
金湯：“金城湯池”的省語，比喻堅(jiān)固的防御工事。張?jiān)S：張巡和許遠(yuǎn)，唐代安史之亂時(shí)死守睢陽的名將。
投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故。
題柱：漢代司馬相如過成都升仙橋，曾在橋柱上題字說：不乘高車駟馬，不過此橋。
賞析：
這首詞是作者和朋友王實(shí)之六首唱和詞中的'第四首。上片以韓世忠為例，提出在大敵當(dāng)前時(shí)，應(yīng)放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國勢(shì)垂危的情況下，不應(yīng)幻想依靠天險(xiǎn)，而應(yīng)依靠能拯世扶傾的英雄。全詞感情豐沛流暢，詞句凝練有力，用典精妙自然，意氣風(fēng)發(fā)、朗朗上口。
“國脈微如縷”，一個(gè)“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個(gè)極形象的比喻，說明國家的命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問：不知何時(shí)才能請(qǐng)得長纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當(dāng)時(shí)，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統(tǒng)治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的噼空而下，將形勢(shì)的緊迫，統(tǒng)治者的麻木不仁，請(qǐng)纓報(bào)國之志士的熱忱，盡情表達(dá)出來，紙上錚錚有聲。
接著，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號(hào)，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神仙指點(diǎn)，但是卻能在談笑之間大戰(zhàn)兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉(zhuǎn)的可能了。
以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的兩個(gè)典故，來說明即使沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛。作者頻頻使用“問”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴(yán)密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩的語言和情感發(fā)出，更具一種動(dòng)人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點(diǎn)，于此可見一斑。
下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇。“棋柝聯(lián)句”，表達(dá)作者報(bào)國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過去的夢(mèng)了。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢(shì)日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬千。一聲長嘆，將那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報(bào)國之機(jī)的心情，盡數(shù)迸發(fā)了出來。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當(dāng)時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來。北風(fēng)，暗指北來的蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊(duì)攻勢(shì)的兇勐和情勢(shì)的危急，由此可見。金湯，指堅(jiān)固的防御工事，張?jiān)S指張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時(shí)，他們堅(jiān)守睢陽，堅(jiān)貞不屈。大敵當(dāng)前，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。“漢拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠(yuǎn)竄。則朔方之它危，邊域之勝負(fù)，地方千里，制在一賢。”（《舊唐書·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語）這里再次提到了任人唯賢的重要性。
作者以反問句式寫出上面兩句，有理有據(jù)，足以服人。接著，作者大聲疾唿：好漢們，不需再計(jì)較個(gè)人得失，不需發(fā)無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對(duì)愛國志士的期望，也是和王實(shí)之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚(yáng)頓挫之致；運(yùn)用了大量典故，自然貼切，蘊(yùn)義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結(jié)合的代表作。
賀新郎原文翻譯及賞析4
辛棄疾《賀新郎別茂嘉十二弟》宋詞原文賞析及注釋翻譯
賀新郎別茂嘉十二弟
辛棄疾
綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住①，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別②。馬上琵琶關(guān)塞黑③。更長門④、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。
將軍百戰(zhàn)身名裂⑤。向河梁⑥、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪⑦。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨⑧，料不啼清淚長啼血，誰共我，醉明月。
［注釋］
①鷓鴣：鳴聲凄切，如說“行不得也哥哥。”
②未抵：比不上。
③馬上琵琶：指王昭君出塞事。
④“更長門”句：用陳皇后失寵事。
⑤將軍：指漢武帝時(shí)李陵。
⑥“向河梁”句：指李陵別蘇武事。
⑦“易水”句：《史記刺客列傳》中易水送別之事。
⑧如許恨：像上面的許多恨事。
⑨金闕（jīn què）：金子搭成的宮殿。也形容富麗堂皇的建筑物。
⑩將軍：引用漢武帝時(shí)李陵。
⑨向河梁：引用李陵別蘇武典故。指李陵送別蘇武歸漢。
⑾故人：指蘇武。蘇武出使匈奴，被強(qiáng)留十九年。堅(jiān)貞不屈。
⑿長絕：永別。
⒀易水：在今河北省，戰(zhàn)國使燕太子丹送別荊軻于易水。引用《史記·刺客列傳》中荊軻刺秦王典故。
⒁蕭蕭（ xiāoxiāo）：風(fēng)聲。天寒夜長,風(fēng)氣蕭索,鴻雁于征,草木黃落。 ——晉· 陶潛《自祭文》
⒂還知：倘知。
⒃如許恨：像上面的許多恨。
【譯文】
聽著綠樹蔭里伯勞鳥叫得凄惡，更如何忍受，鷓鴣鳥“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發(fā)出“不如歸去”悲切地號(hào)呼。一直啼到春天歸去再無尋覓處，芬芳的百花都枯萎實(shí)在令人愁恨、痛苦。算起來這樁樁件件也換抵不上，人間生離死別的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈著琵琶，奔向黑沉沉的關(guān)塞荒野，更有陳皇皇阿妖退居長門別館，坐著翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時(shí)衛(wèi)國莊姜望著燕燕雙飛，遠(yuǎn)送休棄去國的歸妾。流代史將李陵身經(jīng)百戰(zhàn)，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊橋頭送別蘇武，回頭遙望礦園遠(yuǎn)隔萬里，與故友永遠(yuǎn)訣別。還有荊軻冒著蕭瑟秋風(fēng)，易水寒冽，送別的賓客素衣素冠像一片白雪。正是勇士壯別去國，慷慨悲歌無盡無歇。啼鳥若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼著鮮血。如今嘉茂弟遠(yuǎn)別，還有誰與我飲酒共醉賞明月？
【譯文二】
綠樹上鵜聲聲已讓我悲傷，更哪堪鷓鴣哀鳴聲剛停，又聽到杜鵑聲聲凄咽。春天在鳥啼聲中歸去再難尋覓，苦恨芬芳的百花全都凋謝。但這種悲傷遠(yuǎn)比不上人間離別。昭君馬上彈琵琶進(jìn)入邊關(guān)，幽居的長門宮的阿嬌乘翠羽車辭別金殿，莊姜夫人流淚望飛燕送走小妾。
李陵將軍百戰(zhàn)后歸降身敗名裂，到橋頭送別回望萬里故鄉(xiāng)，和好友蘇武永遠(yuǎn)訣別。西風(fēng)蕭蕭荊軻離燕去秦，滿座送行人白衣白冠一片白雪，壯士慷慨悲歌易水河也嗚咽。啼鳥若知人間有如此多離恨，就不會(huì)再啼清淚而聲聲啼血。從今后有誰，伴我共醉明月。
【評(píng)點(diǎn)】
本篇為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應(yīng)，描寫暮春凄厲暮色，中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發(fā)美人不遇、英雄名裂、壯志難酬的義憤。筆力雄健，沉郁蒼涼。
全詞共有五處引用典故。上片“馬上琵琶關(guān)塞黑”用漢代王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的典故。設(shè)想一下，王昭君背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴荒漠，獨(dú)自馬上彈琵琶進(jìn)入邊關(guān)時(shí)的畫面，是多么凄涼孤苦；“更長門翠輦辭金闕”用陳阿嬌失寵的典故，漢武帝曾將其打入長門宮，她乘著翠羽車辭別金殿來到長門宮時(shí)，又是多么凄慘！ “看燕燕，送歸妾”用莊姜送戴媯的典故，春秋時(shí)衛(wèi)莊公之妾戴媯生下一個(gè)兒子完，立位不久被害，戴媯被迫歸陳，莊公夫人莊姜親自為她送別，兩人分別時(shí)抱頭痛哭。詩經(jīng)中《燕燕》一詩，寫的就是這件事。下片“將軍百戰(zhàn)身名裂”用漢武帝時(shí)名將李陵的典故，漢將軍李陵苦戰(zhàn)匈奴兵敗，后投降；其好友蘇武南還大漢時(shí)，李陵對(duì)蘇武說：“異域之人，一別長絕。”“易水蕭蕭西風(fēng)冷”用荊軻事，戰(zhàn)國時(shí)，荊軻奉命入秦行刺秦王。在易水邊上，燕子丹身穿白衣頭戴白冠為其送行，荊軻言：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”見《史記刺客列傳》，《易水歌》。
［賞析］
此詞是送別其族弟茂嘉之作。用歷史上五個(gè)生死離別之事以突出自己與茂嘉別離的沉痛。詞開頭便用“鵜鴂”、“鷓鴣”、“杜鵑”三種禽鳥悲啼，營造出一種悲劇氛圍。最后又用“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血”作照應(yīng)，并且讓三種鳥啼進(jìn)行對(duì)比，增濃了悲劇色彩。最后以“誰共我，醉明月”作結(jié)，將鳥與古人之悲，盡集于一身，從而使得別弟之痛，無以復(fù)加。
這是一首寄寓著作者憂國深情的送別詞，作于瓢泉閑居時(shí)期。作者對(duì)他的族弟茂嘉調(diào)任遠(yuǎn)地深有感觸。
辛棄疾的這首詞大約作于他閑居鉛山期間。茂嘉是他的堂弟，其事跡未詳。這首詞的內(nèi)容和作法與一般的詞不同，其內(nèi)容方面幾乎完全與對(duì)茂嘉的送行無關(guān)，而專門羅列古代的“別恨”事例，形式方面，它又打破上下片分層的常規(guī)，事例連貫上下片，不在分片處分層。之所以如此，乃是因作者平時(shí)胸中郁積事多，有觸而發(fā)，非特定題目所能限制，故同類事件紛至涌集，而不為普通的詩文格式所束縛。
詞的開頭幾句：“綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。”采用了興與賦相結(jié)合的創(chuàng)作手法。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。說它是“賦”，因?yàn)樗鼘懰蛣e茂嘉，是在春去夏來的時(shí)候，可以同時(shí)聽到三種鳥聲，是寫實(shí)。鵜鴂，一說是杜鵑，一說是伯勞，辛棄疾取伯勞之說；說它是“興”，因?yàn)樗杪匄B聲以興起良時(shí)喪失、美人遲暮之感。伯勞在夏至前后出鳴，故暗用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”意，以興下文“苦恨”句。鷓鴣鳴聲像“行不得也哥哥”；杜鵑傳說為蜀王望帝失國后魂魄所化，常悲鳴出血，聲像“不如歸去”。詞同時(shí)用這三種悲鳴的.鳥聲起興，形成強(qiáng)烈的悲感氣氛，并寄托了自己的悲痛心情。接著“算未抵、人間離別”一句，是上下文轉(zhuǎn)接的關(guān)鍵。
它把“離別”和啼鳥的悲鳴作一比較，以抑揚(yáng)的手法承上啟下，為下文出的“別恨”作了鋪墊。“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門翠輦辭金闕”兩句，有人認(rèn)為寫的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開漢宮的事；其二指漢武帝的陳皇后失寵時(shí)辭別“漢闕”，幽閉長門宮。也有認(rèn)為只寫一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。今從多數(shù)注釋本作兩件事看。“看燕燕，送歸妾”，寫的是春秋時(shí)衛(wèi)莊公之妻莊姜，“美而無子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死后，完繼立為君。州吁作亂，完被殺，戴媯離開衛(wèi)國。《詩經(jīng)。邶風(fēng)》的《燕燕》詩，相傳即為莊姜送別戴媯而作。“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕”，引用了漢代另一個(gè)典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)援絕，勢(shì)窮投降，敗其家聲；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節(jié)不屈。后來蘇武得到歸漢機(jī)會(huì)，李陵送他有“異域之人，一別長絕”之語；又世傳李陵《與蘇武詩》，有“攜手上河梁”、“長當(dāng)從此別”等句。詞人又借此暗諷當(dāng)世降金之人。“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，寫戰(zhàn)國時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠，荊軻臨行歌唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”以上這些事都和遠(yuǎn)適異國、不得生還，以及身受幽禁或國破家亡之事有關(guān)，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫在與堂弟的一首送別詞中，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)沉重、悲壯之情。
“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。”這又是承上啟下的兩句。句中說啼鳥只解春歸之恨，如果也能了解人間的這些恨事，它的悲痛一定更深，隨啼聲眼中滴出的不是淚而是血了。為下句轉(zhuǎn)入送別正題作了省力的鋪墊。“誰共我，醉明月？”承上面兩句轉(zhuǎn)接機(jī)勢(shì)，迅速地歸結(jié)到送別茂嘉的事，點(diǎn)破題目，結(jié)束全詞，把上面大片凌空馳騁的想象和描寫，一下子收攏到題中來，有此兩句，詞便沒有脫離本題，只是顯得善于大處落墨、別開生面而已。由此我們可以看出，辛棄疾不愧為宋代一代文豪！
辛棄疾的這首詞，之所以感人，除了其感情、氣氛強(qiáng)烈外，還得力于它的音節(jié)。它押入聲的曷、黠、屑、葉等韻，在“切響”與“促節(jié)”中有很強(qiáng)的摩擦力量，聲如裂帛，聲情并至。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一評(píng)此詞“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩，古今無此筆力”，反映了古人對(duì)此詞的推崇。
王國維：稼軒《賀新郞》詞送茂嘉十二弟，章法絕妙。且語語有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也。
【作者簡介】
辛棄疾（1140.5.28－1207.10.3）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛國者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”，與李清照一起并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復(fù)故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾深謀遠(yuǎn)慮，智略超群。２６歲時(shí)向孝宗上奏《美芹十論》，３１歲進(jìn)獻(xiàn)《九議》，從審勢(shì)、察情、觀釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰(zhàn)等方面，指陳任人用兵之道，謀劃復(fù)國中興的大計(jì)，切實(shí)詳明。３３歲時(shí)即預(yù)言金朝“六十年必亡，虜亡則中國之憂方大”（周密《浩然齋意抄》），也體現(xiàn)出辛棄疾的遠(yuǎn)見卓祝。他還具有隨機(jī)應(yīng)變的實(shí)干才能，４１歲在湖南創(chuàng)建雄鎮(zhèn)一方的飛虎軍，雖困難重重，但事皆立力，時(shí)人比之為“隆中諸葛”（劉宰《賀辛等制棄疾知鎮(zhèn)江》）。
平生以氣節(jié)自負(fù)、以功業(yè)自許的辛棄疾，南歸后本來希望盡展其雄才將略，揮擁萬夫，橫戈殺敵，以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。然而，自隆興元年（１１６３）符離之役失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心向金朝俯首稱臣，納貢求和，使得英雄志士請(qǐng)纓無路，報(bào)國無門。而身為“歸正人” 的辛棄疾，更受到歧視而不被信任。他２３歲南歸之初，只被任命為小小的江陰僉判，六年后官職雖逐步升遷，但都是在地方任職，而且每任時(shí)間都不長，從２９歲到４２歲，１３年間調(diào)換１４任官職，使他無法在職任上有大的建樹和作為。
辛棄疾積極進(jìn)取的精神、抗戰(zhàn)復(fù)國的政治主張本來就與當(dāng)時(shí)只求茍安的政治環(huán)境相沖突；而他“昂昂千里，泛泛不作水中鳧”（《水調(diào)歌頭》）的傲岸不屈、剛正獨(dú)立的個(gè)性更使他常常遭人忌恨讒害和排擠，因此他一生“三仕三已”（《哨遍》）。４２歲的壯年，即被彈劾罷職，閑居八年后，朝廷準(zhǔn)備北伐，辛棄疾懷著建功立業(yè)的希望再度出山，可并未得到重用，二年后帶著“誰念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠”（《水調(diào)歌頭》）的絕望心情，６６歲的老英雄又回到鉛山故居，６８歲時(shí)含恨而逝。
辛棄疾既有詞人的氣質(zhì)，又有軍人的豪情，他的人生理想本來是做統(tǒng)兵將領(lǐng)，在戰(zhàn)場上博取功名，“把詩書馬上，笑驅(qū)鋒鏑”（《滿江紅》）。但由于歷史的錯(cuò)位，“雕弓掛壁無用”，“長劍鋏，欲生苔”（《水調(diào)歌頭》），只得“筆作劍鋒長”（《水調(diào)歌頭·席上為葉仲洽賦》），轉(zhuǎn)而在詞壇上開疆拓土，將本該用以建樹“弓刀事業(yè)”（《破陣子》）的雄才來建立詞史上的豐碑。
賀新郎原文翻譯及賞析5
賀新郎·睡起流鶯語
作者：葉夢(mèng)得
睡起流鶯語。掩青苔、房櫳向晚，亂紅無數(shù)。吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、尚有乘鸞女。驚舊恨，遽如許。
江南夢(mèng)斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。無限樓前滄波意，誰采萍花寄取。但悵望、蘭舟容與。萬里云帆何時(shí)到，送孤鴻、目斷千山阻。誰為我，唱金縷。
賀新郎·睡起流鶯語譯文及注釋
譯文
睡醒起來聽到黃鶯婉轉(zhuǎn)鳴叫。落花掩蓋了青苔，窗欞昏暗已是傍晚，地上鋪滿一層落花。風(fēng)兒吹盡了枝梢的殘花，不見那賞花人回返，惟有垂楊孤自仍飄舞翩然。霧靄漸漸轉(zhuǎn)暖，原來是初夏的輕暑回歸天地間。我重尋明月般的團(tuán)扇，扇影兒圓圓，覆蓋了暗淡的塵埃，那乘著鸞風(fēng)的秦宮弄玉還依稀可見。它驚醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 夢(mèng)到江南卻隔斷在橫江的沙洲。只見長江大浪粘連著天宇，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，從半空灑下煙霧般的細(xì)雨。在樓前倚望煙波浩渺引起無限相思意，采一朵白蒴花有誰能托他寄去？兩地相思呵只能悵然空望，那木蘭舟徘徊遷徙。飄泊萬里的云帆何時(shí)歸來？目送離群的歸雁飛人群山里，視線被群山遮蔽。此刻誰能為我歌唱一曲《金縷衣》。
注釋
①房櫳：窗戶。向晚：晚。亂紅：零落的花朵。
②垂楊：一作“垂陽”。
③暖靄：天氣日暖。
④乘鸞女：指扇上所繪的.仕女圖畫。據(jù)《龍城錄》載：唐明皇游月宮，“見素娥千余人，皆皓衣乘白鸞”。
⑤遽（jù）如許：如此強(qiáng)烈。遽，急迫。
⑥渚：水中小洲。
⑦葡萄漲綠：綠水新漲，如葡萄初釀之色。用李白《襄陽歌》：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意。
⑧采蒴花寄取：古詩文中常用采顏花寄贈(zèng)故人表示相思。
⑨容與：徘徊。
⑩金縷：指《金縷衣》曲。其辭目：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”
賀新郎·睡起流鶯語賞析
“起流鶯語，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無數(shù)”，作者午睡剛醒，恍惚中聽聞外面鶯聲婉轉(zhuǎn)，如聞悄聲細(xì)語。這一句體現(xiàn)出環(huán)境的幽靜。“掩蒼苔、房櫳向晚，亂紅無數(shù)”，“向晚”二字，說明天色將暮。青苔、落花籠罩在暮色之中，景致顯得有些凄涼。
“吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞”，“殘花”與前句“亂紅”相對(duì)，進(jìn)一步展開景物描寫。長調(diào)寫景不似小令，并非勾勒點(diǎn)染，抓取景物特點(diǎn)即可，而是需要細(xì)致地鋪展開來，工筆描繪。此句將“殘花”與“垂楊”并提，表現(xiàn)春末特有的景色，“無人見”、“自舞”，言落紅凋落無聲，楊柳獨(dú)自起舞，寂寞寥落之情傾斜而出。
“漸暖靄，初回輕暑，寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女。”“漸暖靄”點(diǎn)明初夏的暑氣已經(jīng)悄然而至，于是尋出塵封已久的圓如明月的寶扇，上面乘鸞的素女隱約可見。引起了作者對(duì)昔日生活的懷念。
“驚舊恨，遽如許。”睹畫驚情，昔日的恨怨，猛然襲上心頭，令我悵恨不已。末了這二句緊承上句“上有乘鸞女"，寫詞人觸畫生情，引出了對(duì)昔日情景的聯(lián)想。這里極其隱晦地表現(xiàn)出作者對(duì)宋朝衰落的遺恨。
“江南夢(mèng)斷橫江渚，浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”是說昔年樂事已成而今“舊恨”，伊人遠(yuǎn)去，猶如乘鸞仙女，無由再見，只有在夢(mèng)中來到她所在的江南：江上碧浪連天，遠(yuǎn)望如同正在酸醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩贊道： “遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。”這連天江浪，再加上彌漫空中的煙雨，真好似一幅水墨畫呢。這里先寫景，然后引出下面景中之人。
“無限樓前滄波意”，“滄波”照應(yīng)前句江景，描繪出一幅想象中的畫面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見細(xì)浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對(duì)滄波的情懷，不禁道出“誰采蒴花寄與？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔萬里，雖想采蒴花寄給對(duì)方以托相思，但作者卻言“誰采”，透露出“夢(mèng)斷”之恨。
“但悵望、蘭舟容與，萬里云帆何時(shí)到？送孤鴻、目斷千山阻。”最終，只能隔著遙遠(yuǎn)的距離相互“悵望”，但無論如何相望，視線也會(huì)被“千山”所阻。問“萬里云帆何時(shí)到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種凄清的景況中獨(dú)自品嘗離愁別恨。
“誰為我，唱金縷”，又著一“誰”字，進(jìn)一步表現(xiàn)作者失去情人之后的孤苦。“金縷”指唐代《金縷衣》曲，曲詞中有勸人珍惜年華的句子。作者借此嘆息往日美好不再，而自己如今無人相伴，年華也只是虛度，將思念蘊(yùn)藏于短短六字中，顯得曲致深長。
賀新郎原文翻譯及賞析6
老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風(fēng)顫。燈暈冷，記初見。
樓低不放珠簾卷。晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但托意焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。云萬疊，寸心遠(yuǎn)。
翻譯
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟(jì)，請(qǐng)問文君，我們現(xiàn)在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今后的日子該如何打發(fā)呢？回顧當(dāng)年我們一起赴京居住過的地方，恐怕至今還留著我們依紅偎翠恩愛相處的痕跡吧。想想你我那時(shí)的情景，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢？那時(shí)，我們?cè)诔錆M涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽秋天的綿綿細(xì)雨敲打窗外梧桐樹葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見時(shí)的情景總浮現(xiàn)在我的腦海中。
看如今，在這低矮的樓閣中，簾幕無精打采地低垂著，你晚妝脫落，一臉憔悴，首飾、器物擺放得一片狼藉，淚水掛滿了你的臉龐。人們都說，憂傷可用酒來驅(qū)散，可無奈的是我們的憂傷那么深重，而酒卻這么薄淺，怎么能消解我們的愁苦呢？為解憂我們能做的只有彈幾下焦尾琴，搖幾下細(xì)絹扇而已。我告訴你，千萬不要到江邊彈奏那凄切的琵琶曲，我真怕會(huì)招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起凄怨。云海層層高如山，但怎能比得上我們心中積壓著的那么多的傷感？
注釋
相如：西漢文人司馬相如，此指作者。
文君：即卓文君，此指作者在客舍所遇的一歌妓。
消遣：消解，排解。
衣袂京塵曾染處：指自己在京城艱苦謀生。
空有香紅尚軟：意為自己漂泊多年只落得歌樓妓館中的風(fēng)流名聲。香紅，指代歌妓。
翠鈿狼藉：此指歌妓身上雜亂地穿戴一些首飾。狼藉，雜亂的樣子。
酒：醉酒。
焦琴：琴名，即焦尾琴。
琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”
云萬疊：形容云海蒼茫遼遠(yuǎn)之貌。
賞析
這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個(gè)歌樓商女的飄零身世打并其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極凄怨，纏綿悱惻，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》并讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節(jié)模式極為相似。
“老去”三句，起筆斬絕，將一種黯然的心境，劈頭點(diǎn)出，直貫篇末。卓文君慧眼識(shí)英才，與司馬相如結(jié)成美眷，本是文壇的佳話。劉過卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的'還是自嘲和悲涼。一個(gè)“倦”字包含了說不清的挫折與酸辛。“說似”猶“說與”，即“與說”。同她說到此時(shí)的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶?zāi)兀课氖渴毟校⑿凼分诖吮M現(xiàn)。“衣袂”二句逆插而入，以虛間實(shí)，引入一段帝京往事的回憶。
劉過自公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）離家赴試已快七年，這期間他曾應(yīng)試求仕，也曾伏闕上書，幾年奔走，一事無成。臨安都城，留在他記憶里的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已。“香紅尚軟”，借指當(dāng)年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶游生活句子香艷。可是一經(jīng)“京塵”的鋪墊，就變得凄艷入骨。句中連用“曾”、“空”、“尚”三個(gè)虛字轉(zhuǎn)折提頓，筆勢(shì)峭折而意有余悲了。劉過是一個(gè)以天下為己任的志士，他同那種“名士無家多好色”的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是為了排解和麻痹那種“報(bào)國有心，請(qǐng)纓無路”的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。
其實(shí)，他從沒有過真正的歡悅。“彼此”句小作綰結(jié)，此時(shí)一個(gè)是應(yīng)舉無成的青衫士子，一個(gè)是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時(shí)相對(duì)，實(shí)在是令人腸斷魂消。“一枕”四句實(shí)情實(shí)境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內(nèi)是搖曳的如豆青燈。兩個(gè)苦命人就這樣在一起相濡以沫。
過片四句緊承前結(jié)的詞意，將“初見”時(shí)的居處情態(tài)用瑣筆描出。“樓低不放珠簾卷”（不放，不讓之意），珠簾不卷，恐人窺視也。一個(gè)“低”字見出樓居之寒傖來。“晚妝”，本是展示女性美的重要手段，對(duì)于以色事人的商女來說，更要以此邀寵。可是詞里的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面，這不是在風(fēng)月場中的賣笑，而是在同病相憐時(shí)傾訴破碎的心聲。“人道”三句，層層筆勢(shì)曲折，層層推進(jìn)。人們說飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦。“愁深酒淺”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那么，怎么辦呢？“但托意焦琴紈扇”，就是作者為自己所開列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫。“焦琴”，即“焦尾琴”，喻指良材之被毀棄。《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，其尾猶焦。”“紈扇”，指恩愛之易斷絕。班婕妤被譖，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷。中有“新裂齊紈素”、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中，恩情中道絕”之語。作者用這兩個(gè)典故自比，生動(dòng)貼切，抒發(fā)自己懷才不遇，報(bào)國無門的悲慨。“莫鼓”二句從白居易《琵琶行》中化出。謫宦九江的青衫司馬與淪為商婦的長安故倡，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來。劉過此時(shí)的處境與白相似，這樣用典真如天造地設(shè)，精當(dāng)無比。歇拍兩句“云萬疊，寸心遠(yuǎn)”，于凄咽中翻出激昂的異響。這是借萬疊之云山，抒寸心之積郁，一種將身許國的壯懷遠(yuǎn)抱都于此六字中汩汩流出，情景融會(huì)，意象深遠(yuǎn)，是非常精彩的結(jié)筆。真正的志士永遠(yuǎn)不會(huì)屈從于冷酷的現(xiàn)實(shí)，他在溫柔中得到片刻的撫慰后，將繼續(xù)奮發(fā)前行，去實(shí)現(xiàn)他澄清四海、匡復(fù)天下的理想。
創(chuàng)作背景
公元1192年（宋光宗紹熙三年），當(dāng)時(shí)劉過已三十九歲。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種“同是天涯淪落人”的滄桑感，使他們的心接近了。于是寫下了這首著名的《賀新郎》相贈(zèng)。
賀新郎原文翻譯及賞析7
賀新郎·把酒長亭說 宋朝 辛棄疾
陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會(huì)朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之正是遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見意。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。
把酒長亭說。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。
《賀新郎·把酒長亭說》譯文
手持酒杯與你在長亭話別，你安貧樂道的品格恰似陶靖節(jié)，俊逸杰出的才干又像那臥龍諸葛。不知何處飛來的林間鵲鳥，踢踏下松枝上的殘雪。好像要讓我們倆的破帽上，增添上許多花白的頭發(fā)。草木枯萎，山水凋殘，冬日的景物都失去了光燁。全靠那稀疏的梅花點(diǎn)綴，才算有幾分生機(jī)令人欣悅。橫空飛過的兩三只大雁，也顯得那樣孤寂蕭瑟。
你是那樣看重信用來鵝湖相會(huì)，才相逢又輕易地匆匆離別。遺憾的是天寒水深江面封凍不能渡，無法追上你，令人悵恨郁結(jié)。車輪也如同生出了四角不能轉(zhuǎn)動(dòng)，這地方真讓惜別的行人神傷慘切。試問，誰使我如此煩惱愁絕？放你東歸已經(jīng)后悔莫及，好比鑄成的大錯(cuò)用盡了人間鐵。長夜難眠又傳來鄰人悲凄的笛聲，但愿那笛音止歇，不要讓長笛迸裂。
《賀新郎·把酒長亭說》注釋
陳同父：即陳亮（—），字同父（甫），號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。
東陽：即今浙江金華。
來：訪問，探望。
鵝湖：在江西鉛山縣東北，山上有湖，原名荷湖，因東晉龔氏居山養(yǎng)鵝，更名鵝湖。
朱晦庵：即朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，早期主戰(zhàn)，晚年主和，與辛陳政見相左。
紫溪：在鉛山縣南四十里，為建陽上饒的必經(jīng)之道。
既別之明日：別后的第二天。
追路：追隨，追趕。
鷺鶿林（lùcílín）：地名，古驛道所經(jīng)之地。南宋史彌寧《鷺鶿林》詩：“驛路逢梅香滿襟，攜家又過鷺鶿林。含風(fēng)野水琉璃軟，沐雨春山翡翠深。”
方村：村莊名，在鷺鶿林西南。
悵（chàng）然：失望的樣子。
不遂：沒有成功。
泉湖：地名，在信州東，方村附近。
《乳燕飛》：《賀新郎》的別名，因蘇軾《賀新郎》有“乳燕飛華屋”句而得名。
見意：表達(dá)意見。
索詞：要我寫詞。
心所同然：兩人內(nèi)心所共同想到的。
長亭：古時(shí)在城外道路旁每隔十里設(shè)立的亭子，供行旅休息，或餞別親友。
淵明：陶淵明，這里指陳亮。陳亮沒有做過官，所以辛棄疾把他比作躬耕紫桑的陶淵明。
風(fēng)流：高潔宏遠(yuǎn)的風(fēng)度和志趣。
酷似：非常相似。
臥龍諸葛：未出山前的諸葛亮。這里是稱贊陳亮，說他和諸葛亮一樣，有杰出的政治才能。臥龍，比喻才能杰出的隱士。
蹙（cù）踏：踩踏。
剩水殘山：凋敝的山水。
無態(tài)度：不成樣子。
料理：點(diǎn)綴，裝飾。
風(fēng)月：泛指風(fēng)光景色。
蕭瑟：冷落，凄涼。
佳人：美好的人，指君子賢人好友。這里指陳亮。
重約：重視約定。五年前，陳亮約訪辛棄疾，因被誣下獄未能踐約，此次方踐舊約。
輕別：輕易地分別。
冰合：冰封住了江面。
車輪生四角：謂道路泥濘，車輪像長了角一樣，不能轉(zhuǎn)動(dòng)，無法前進(jìn)。
銷骨：極度傷心。
愁絕：極端哀愁。
“鑄就”句：《資治通鑒》卷二六五：羅紹威曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也。”此言沒留住陳亮是個(gè)錯(cuò)誤。費(fèi)盡人間鐵，用盡了人世上所有的鐵。這里是用夸張的筆法，寫友誼的深厚堅(jiān)實(shí)。
長夜笛：：《太平廣記》卷二十四載，唐代著名笛師李謩在宴會(huì)遇見善吹笛的獨(dú)孤生，就把自己的長笛拿出來請(qǐng)他吹奏。獨(dú)孤生說此笛吹至樂曲“入破”處必裂，一試果然。這里用此典關(guān)合題序“聞鄰笛悲甚”之意，希望他不要把笛子吹裂，自己實(shí)在受不了笛聲之悲。
《賀新郎·把酒長亭說》譯賞
小序
陳亮自浙江省東陽縣來會(huì)見我，留居十日。我倆同游鵝湖（江西鉛山縣境內(nèi)），后又同赴紫溪等候與朱熹會(huì)晤，而朱沒來。陳亮明天就要飄然東歸，我十分戀戀不舍，追送他一程。走到鷺鷥林，遇雪深泥滑，我難以前進(jìn)，與他分別。便獨(dú)自在方村飲酒，惆悵了許久，恨自己挽留不住好友。我于夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛甚悲，便寫下了《賀新郎》寄托情思。過了五天，陳亮來信索取此詞，我倆千里相隔而心思相同，料想彼此會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑。
譯賞
想起我與陳亮在驛亭飲酒話別，我曾說他的才能和文采像陶淵明，滿腹經(jīng)綸和政治抱負(fù)可比諸葛亮。（這里通過稱贊陳亮，寫出二人志同道合，友情深厚無比。）不知何處飛來烏鵲，把松枝上的積雪急促地踏下來，落在我的破帽上，好像我頭上多添了白發(fā)。（這里借景抒情，寫自己年近五十，破帽蒼顏，蹉跎歲月，報(bào)國無門，不勝感慨！這是神來之筆，自嘲庸碌衰老，且與贊美陳亮的話相對(duì)照，巧妙！）當(dāng)時(shí)，正值歲末嚴(yán)寒，草木凋零，大地是剩水殘山，缺乏美好景物（無態(tài)度），只有幾枝疏梅裝點(diǎn)風(fēng)光。兩三只雁，在長空發(fā)出凄厲的叫聲。（這里明寫自然景物，暗示：南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘。“疏梅”“兩三雁”影射力主抗金的志士，勢(shì)單力薄，艱難困苦。字里行間，蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的憂國情思。）陳亮是品德美好的佳人，重約守信，如約前來相會(huì)，聚談十日之后，又輕易地離別。此時(shí)，清江（指江西信江上游）水深冰凍，不能渡越，我很愁苦。車輪路斷，好像輪生四角，難以行動(dòng)，使我不能繼續(xù)追送他，深感離別的悲傷，銷魂直到骨髓！不禁發(fā)問：誰使陳亮（兼指自己）如此極度愁怨？是我倆志趣相投、同仇敵愾的深厚友情，才產(chǎn)生了如此臨別依依的萬千愁怨，如同費(fèi)盡人間鐵才鑄就的錯(cuò)刀錢幣一樣【注】。于是，我們的離別之情，而今便可喻之為相思錯(cuò)。（“相思錯(cuò)”暗含深意：當(dāng)時(shí)南宋國運(yùn)衰危，朝廷腐敗，使人民群眾顛沛流離，陷于水深火熱之中，這當(dāng)然是南宋當(dāng)政者的錯(cuò)誤，也是辛陳二人“愁絕”的主要根源。“錯(cuò)”有雙關(guān)語意，既指錯(cuò)刀，也指錯(cuò)誤。但后者不便明說。）耳聽長夜笛聲凄涼，更添愁苦。希望吹笛人悠著點(diǎn)兒，莫把笛子吹裂了。
注
據(jù)《資治通鑒》第265卷記載：唐哀帝天佑三年，魏州節(jié)度使羅紹威為應(yīng)付軍內(nèi)矛盾，借來朱全忠軍隊(duì)，又大鑄錯(cuò)刀錢幣，供應(yīng)朱軍軍餉。歷年積蓄用之一空，自尋衰弱，悔而嘆曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也。”在這里，“錯(cuò)”字語意雙關(guān)，既指錯(cuò)刀，也指錯(cuò)誤。
《賀新郎·把酒長亭說》賞析
這首追憶與陳亮的交會(huì)與抒發(fā)別情的詞作，寫得勃郁動(dòng)蕩，筆力奇特，是稼軒詞中的名篇。
長達(dá)一百二十余字的詞序是這首詞的一大特色。蘇東坡之后，詞序在詞作中的地位明顯提升，詞人多以只字片語的小序交代詞的寫作背景、”事或主“，稼軒詞亦多有詞序．但百字以上的序終究不多見。這篇序敘述了兩人相會(huì)、分別，以及別后復(fù)追、無奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨(dú)飲，繼而收到友人書信的情形．幾乎可以當(dāng)作一篇獨(dú)立的小散文來讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭“合則兼美”，棺得益彰。它不僅不與詞作內(nèi)容特復(fù)，還能與原詞互相生發(fā)，交映生輝。這樣的效果，是連宋代最善于寫作詞前小序但多與詞特復(fù)的姜夔也難以相比的。
全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時(shí)在寫景抒情中這含有深刻的象征意味。上片起句，從長亭送別寫起，古時(shí)在大道上設(shè)亭供行人休息，通常是十里一長亭，五里一短亭，人們送行時(shí)總在長亭餞別。所以一說到長亭，總有一種依戀不舍之情。唐代大詩人李白說得好：“天下傷心處，勞勞送客亭。”這里首句說長亭餞別，就點(diǎn)染了一種依戀惆悵的氣氛。不正面寫彼此的留戀之意，而以一“說”字，領(lǐng)起下文。下文中長亭送別的談?wù)f，也只是他們酌古準(zhǔn)今的內(nèi)容之一，他們這覺得歸隱田園的陶淵明和起而用世的諸葛亮可以被看成是一非的兩面，所以一樣風(fēng)流，但其中實(shí)有深意。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明，而那風(fēng)流瀟灑的風(fēng)度和杰出的政治、軍事才能，又實(shí)在極像當(dāng)年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。其實(shí)，這并非溢美之辭。陳亮住政治、軍事上確有卓越見解，他曾三次向孝宗上書，主張改革內(nèi)政。抗擊金兵，收復(fù)中原。在《中興十論》中，還具非規(guī)劃了收復(fù)中原的政治和軍事策略。從這些方面看．陳亮確實(shí)可與當(dāng)年隆巾對(duì)策的諸葛亮相比。長亭餞別”來夠惆悵的了，何況又是與這樣不平凡的人分手，留戀之情自然更深了。這兩個(gè)古人，原是詞人自己喜愛的，自己所欲，奉之于人，足見其誠意。
飛鵲踏雪兩句，即景生情，點(diǎn)畫他送別陳亮?xí)r的長亭景色，但不是靜態(tài)描繪，而是靈幻生動(dòng)。“要破帽”句，則以戲謔的語言，傳達(dá)年華老大的悲感，明松暗緊。這三句是回想兩人分手前暢聚的愉快心情，但卻只用旁筆描繪當(dāng)時(shí)的環(huán)境：兩人正談得親切，不知從哪片林子里琶來幾只喜鵲，把松樹梢上的積雪踢落下來，點(diǎn)點(diǎn)落在他們的破帽上，好像故意要使我們?cè)鎏硪恍┌装l(fā)。這里寥寥幾筆，不但點(diǎn)明了季節(jié)，而且把兩位知友當(dāng)時(shí)在松林雪地中傾心交談的神態(tài)和愉悅的心情生動(dòng)地烘托了出來，筆調(diào)也非常靈活風(fēng)趣，使人回味無窮。雖無正面描寫聚會(huì)情況，但氣氛已足。所以下面筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬的山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點(diǎn)一番，勉強(qiáng)點(diǎn)綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。這上片歇拍前的這四句，寫冬日蕭瑟景象，和疏梅、稀雁點(diǎn)綴于這種景象中時(shí)，所給予詞人的印象。但意思不止于此，表面上是寫景，實(shí)際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對(duì)山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對(duì)南宋越來越少的愛國志士無望的堅(jiān)韌表示感慨之意。這是他隱居時(shí)期越來越深切地感受到的'政治情懷的較明顯的傳達(dá)。
上片是圍繞著送別來寫的，但無論寫景抒情這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過送別的范圍，而具有濃郁、深邃的余情逸韻。下片則特在抒發(fā)眷念不舍的友情，把惜別之情抒發(fā)得極為深摯動(dòng)人。換頭就點(diǎn)出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風(fēng)雪所阻的情景作準(zhǔn)備。以下寫清江冰合，陸路泥濘。水陸這不可以前行，追趕也就成了泡影。實(shí)際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，顯示出無路可通的極度失望，車輪生角一語，化用典故，形象地寫出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友，其下的“行人銷骨”一語。就成了順勢(shì)而下的深摯抒情了。“問誰”一句，憑空虛擬一問，自問自答，不僅使詞意可以從無可伸展處再生波瀾，而且寫出了別情的不可解脫。
于是以下一韻，在問句的追逼下，他以極夸張的筆墨，將自己的沒有能夠挽留住道友的后悔，傾身一發(fā)，詞剛氣烈。費(fèi)盡人間鐵來鑄就相思錯(cuò)，這是很大的遺憾，表明了作者心中異常激烈的感情。同時(shí)，就像上片后兩韻的景語中包含著明顯的象征意義一樣，此處也頗有一語雙關(guān)的妙味。它兼有譴責(zé)了南宋統(tǒng)治者采取投降路線，結(jié)果弄得南北分裂，山河相望而不得相合的莫大錯(cuò)誤。這樣的抒情特筆，只有包含了這種分量的內(nèi)涵，才使人在夸張的筆墨中看見他的真實(shí)感情。結(jié)尾“長夜笛，莫吹裂”兩句暗合詞序中“聞鄰笛甚悲”之語，糅合了向秀《思舊賦》的悲凄意境和獨(dú)孤生吹笛入破而使笛裂的故事。長夜漫漫，看不到破曉的希望，凄清的笛聲，撕心裂肺。全詞在悲涼的意境中收束，情深意永，余音裊裊，較之詞人那些“兒女淚，君休滴”的送別之作顯得情意繾綣。整首詞設(shè)喻新巧，寫景幽峭，但在藝術(shù)上的新奇和不憚外露的相思之情背后，傷心人別有懷抱。
《賀新郎·把酒長亭說》創(chuàng)作背景
淳熙十五年（1188）冬，陳亮遠(yuǎn)道來訪，和辛棄疾同游鵝湖，雖然為期只有十天，這在辛棄疾一生中，是一次很有意義的會(huì)見。陳亮東歸之后，辛棄疾寫了這首《賀新郎》，兩人往返唱和，各自寫了三首。他們兩人在詞中所寫的，離不開抗金這個(gè)中心思想。
賀新郎原文翻譯及賞析8
賀新郎·篆縷消金鼎
李玉〔宋代〕
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對(duì)鸞鏡。
譯文
銅爐中香煙裊裊上升，如篆字和細(xì)線。酒氣沉沉，庭中的樹影已轉(zhuǎn)向偏東，堂舍里冷清寂靜。芳草碧綠而茂盛，也不知離人現(xiàn)在何處，唯有飄落的楊花，如點(diǎn)點(diǎn)白雪，落滿小徑。我一人獨(dú)臥玉枕上沉沉睡眠，初醒仍是迷迷糊糊。春天將盡，簾外殘紅飄落，我感覺毫無心緒，像喝多了酒一樣一身病態(tài)。頭發(fā)零亂，也不想去梳整。江南舊事，不愿意再重新回想，遍天下去尋訪消息，送信的鴻雁未曾捎來消息。月光灑滿西樓，我一直依欄遠(yuǎn)望，可是他的歸期依舊未定。怕只如同銀瓶沉入金井，再也沒有希望重逢。等得太久，我守著昏暗的殘燭，聽不到他歸來的聲音。徒自讓我久久佇立，直到梧桐消失了陰影。如今又到了夜間，而我依然孤單對(duì)著鸞鏡。
注釋
賀新郎：詞牌名之一。此調(diào)始見蘇軾詞，原名《賀新涼》，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。后來將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢(mèng)得詞作譜。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來為詞家所習(xí)用。后人又改名《金縷衣》、《金縷詞》、《金縷歌》、《風(fēng)敲竹》、《雪月江山夜》等。
篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線。
金鼎：香爐。
畫堂：泛指華麗的堂舍。
芳草王孫：王孫，泛指男子。
糝（sǎn）：飄散。
玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。
騰騰：蒙朧、迷糊的樣子
鎮(zhèn)：整日，久。
殢酒（tì）：困于酒。
厭厭：形容病態(tài)。
忺（xiàn）：高興。
倩（qiàn）：請(qǐng)，央求。
瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。
金井，飾有雕欄的井。
嘶騎：嘶叫的馬。
鸞鏡：妝鏡。《太平御覽》卷九一六引南朝宋范泰《鸞鳥詩》序：“昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥，王甚愛之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對(duì)之逾戚，三年不鳴。夫人曰：‘聞鳥見其類而后鳴，何不縣鏡以映之！’王從言。鸞睹影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。”后即以“鸞鏡”指妝鏡。
賞析
這是首念遠(yuǎn)之詞。上闋由思婦戀"思王孫"思的愁情寫起，接著描寫思婦緩慢起床、鬢發(fā)亂而不愿梳理的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)其心懷哀怨的情神狀態(tài)。接下來寫"思王孫"思音信全無，自經(jīng)卻茫然期待的悵惘。雖擔(dān)心對(duì)方恩斷義絕，但仍在盼望他重回自經(jīng)身旁。棄婦之怨被寫得淋漓盡致。
開篇寫金爐里香煙裊裊上升，這是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見。銅爐里的香煙，繚繞上升，盤旋似篆文，這時(shí)候已經(jīng)消散；庭院里樹木的陰影轉(zhuǎn)過了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩所寫的“日午樹陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見、所感。
開頭三句已充分刻畫了“畫堂人息”。因?yàn)槿绻皇沁@樣寧息，人不會(huì)對(duì)爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對(duì)庭中樹木陰影的“轉(zhuǎn)午”，也不會(huì)感覺得出來。身在如此的環(huán)境中，她在想些什么呢？下句才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠(yuǎn)人。
“惟有楊花糝徑”點(diǎn)明此時(shí)是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗地溪，水流緩慢，與那息悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟》）了。“惟有”二字又表明路上只有楊花，并無他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來了。
“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺來看，她依依而睡并不久。“騰騰春醒”這句話說的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應(yīng)。彼時(shí)即有“芳草王孫知何處”之感，現(xiàn)在地破春醒，這種感覺豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好。“簾外殘紅春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復(fù)春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺自經(jīng)的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫景的反復(fù)描述中，可以看出正滲透著人的感情。“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩話》）。這幾句的“景中情”完全達(dá)到了“妙合無垠”的地步。
“鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無不寓有一個(gè)“情”字，到此句便寫出女主人公殘春時(shí)節(jié)的心情。這句詞中的“鎮(zhèn)”作“長”的解。這句話說的是長日情思無聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過《賀新郎》詞曰：“人道愁來須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結(jié)果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振。
“云鬢亂，未忺整”，說的'是沒有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個(gè)原因是，更有“豈無膏沐，誰適為容”（《詩·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）之意。因“無聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結(jié)底都是因?yàn)榇喝ザ瞬粴w引起。詞寫到這里，已由外部描寫隱約透露出人物的內(nèi)心。
下闋，則完全轉(zhuǎn)入女主人公自我抒情了。“江南舊事休重省”，這句劈空而來，一下啟開了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，如今卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無用，故作決絕語呢？正是這一個(gè)“休”字蘊(yùn)含著說不盡的情意。接著她直率地道出了底蘊(yùn)：“遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩”，說的是到處探聽而信音杳然。“月滿西樓憑闌久”，說的是她悄悄登上西樓，獨(dú)自望著銀白的月光灑滿大地，癡癡地想著。“依舊歸期未定”——他現(xiàn)在大概正想著回來，只是日子還沒有確定，所以鴻雁沒有傳來書信吧。
這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”本詞根據(jù)白詩以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛情破裂已無法彌合。“又”字意味深長，它恰與上句聯(lián)系著。她本來是希望他能回來，只是“歸期未定”；轉(zhuǎn)而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬轉(zhuǎn)千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。
“嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷金鼎”到“庭陰轉(zhuǎn)午”，到“月滿西樓”，到“銀燭暗”，時(shí)間的腳步在息寂中前進(jìn)著。她沉醉，入地，醒來，倚闌望月，最后寄希望于萬一，盼著聽到馬嘶聲，所思念的人也許會(huì)騎著馬歸來吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著，聽著，仍不見人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語更痛切。
“誰伴我，對(duì)鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲。“鸞鏡”，是用來梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過張敞畫眉那樣的風(fēng)流韻事，然而今日獨(dú)對(duì)鸞鏡，豈不令人柔腸寸斷！這位女主人公自始至終，沒有一言一語埋怨對(duì)方，直到最后，也只是婉轉(zhuǎn)傾訴，連一點(diǎn)慍怒的情緒都沒有。和婉淳雅，在思?xì)w的形象中，獨(dú)樹一幟。
李玉
（1486—1536）明六安衛(wèi)千戶，字廷佩，號(hào)南樓。針灸多奇效，時(shí)號(hào)神針李。善方劑，能使病瘺者立起。
賀新郎原文翻譯及賞析9
國脈微如縷。問長纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張?jiān)S？快投筆，莫題柱。
翻譯
國家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請(qǐng)得長纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。張良遇谷城公傳授《太公兵法》、唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而立下大功，但是就算他們沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛。
少年時(shí)期也曾雄心壯志、心懷家國，只嘆從未實(shí)現(xiàn)。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢(shì)日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬千。聽說北面蒙古騎兵來勢(shì)洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來敵人真正難以抵抗的是戰(zhàn)場上的勇士，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無聊呻吟，趕快投筆從戎，保家衛(wèi)國吧！
注釋
國脈：國家的命脈。
長纓：指捕縛敵人的長繩。
韓五：韓世忠，他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號(hào)。
金湯：指堅(jiān)固的防御工事。
張?jiān)S：指張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時(shí)，他們堅(jiān)守睢陽，堅(jiān)貞不屈。
賞析
這首詞是作者和朋友王實(shí)之六首唱和詞中的第四首。同作者其它豪放詞作一樣，字里行間洋溢著濟(jì)世救國的激情和宏偉志向。
“國脈微如縷”，一個(gè)“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個(gè)極形象的比喻，說明國家的命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問：不知何時(shí)才能請(qǐng)得長纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當(dāng)時(shí)，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統(tǒng)治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的劈空而下，將形勢(shì)的緊迫，統(tǒng)治者的麻木不仁，請(qǐng)纓報(bào)國之志士的熱忱，盡情表達(dá)出來，紙上錚錚有聲。
接著，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號(hào)，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神仙指點(diǎn)，但是卻能在談笑之間大戰(zhàn)兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉(zhuǎn)的可能了。
以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的兩個(gè)典故，來說明即使沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛。作者頻頻使用“問”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴(yán)密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩的.語言和情感發(fā)出，更具一種動(dòng)人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點(diǎn)，于此可見一斑。
下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇。“棋柝聯(lián)句”，表達(dá)作者報(bào)國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過去的夢(mèng)了。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢(shì)日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬千。一聲長嘆，將那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報(bào)國之機(jī)的心情，盡數(shù)迸發(fā)了出來。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當(dāng)時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來。北風(fēng)，暗指北來的蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊(duì)攻勢(shì)的兇猛和情勢(shì)的危急，由此可見。金湯，指堅(jiān)固的防御工事，張?jiān)S指張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時(shí)，他們堅(jiān)守睢陽，堅(jiān)貞不屈。大敵當(dāng)前，假如沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。“漢拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠(yuǎn)竄。則朔方之它危，邊域之勝負(fù)，地方千里，制在一賢。”（《舊唐書·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語）這里再次提到了任人唯賢的重要性。
作者以反問句式寫出上面兩句，有理有據(jù)，足以服人。接著，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計(jì)較個(gè)人得失，不需發(fā)無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對(duì)愛國志士的期望，也是和王實(shí)之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚(yáng)頓挫之致；運(yùn)用了大量典故，自然貼切，蘊(yùn)義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結(jié)合的代表作。
賀新郎原文翻譯及賞析10
賀新郎·用前韻送杜叔高
細(xì)把君詩說。恍余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對(duì)古來、一片傷心月。金屋冷，夜調(diào)瑟。
去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡，風(fēng)云開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫、諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。
譯文
待我仔細(xì)品評(píng)你的詩作：它們像雄偉浩蕩的鈞天廣樂的遺音，又像是復(fù)雜多變的洞庭《成池》之樂的逸響。有如纖塵不染的千丈陰崖，但見滿眼雪積冰封，使人乍見之下。不禁毛發(fā)森然。哎，從來才華出眾的人。遭際都往往坎坷不幸。因此對(duì)著天上那片亙古不變的明月，他們難免會(huì)感傷身世；或者躲進(jìn)華麗冷清的屋子里，借彈奏錦瑟打發(fā)夜晚的無聊。
你家祖籍該是在陜西咸寧，如今已經(jīng)回不去了。你瞧瞧天空上風(fēng)云變幻，仿佛連翱翔的魚龍都因之慘然變色。再登高遙望當(dāng)年北方家族避難南遷的道路。多少死難者的尸骨暴露于光天化日之下無人掩葬，已經(jīng)朽爛不存了。可恨把持朝政的那些當(dāng)代王衍們。他們一味清談，確實(shí)“清”到了家！夜半失眠，我常常引吭高歌，但覺悲風(fēng)四起，檐前的鐵馬錚錚作響，仿佛又回到了殺敵的戰(zhàn)場。請(qǐng)記住吧，我們的南方和北方。至今還是分裂的！
注釋
杜叔高：名斿，金華籣谿人。兄?jǐn)植撸混梗种俑撸軘旨靖撸粩鳎钟赘摺Ｎ迦司悴⿲W(xué)工文，人稱金華五高。端平初，以布衣與稼軒壻范黃中（炎）及劉后村等八人同時(shí)受召。《中興館閣續(xù)錄·祕(mì)閣校勘門》：“紹定以后二人：杜斿字叔高，婺州人。六年十一月以布衣特補(bǔ)迪功郎，差充。端平元年七月與在外合入差遣。”陳亮《龍川文集》卷十九《復(fù)杜仲高書》：“伯高之賦，如奔風(fēng)逸足，而鳴以和鸞。叔高之詩，如干戈森立，有吞虎食牛之氣，而左右發(fā)春妍以輝映于其間，匪獨(dú)一門之盛，可謂一時(shí)之豪。”葉適《水心文集》卷七《贈(zèng)杜幼高》詩：“杜子五兄弟，詞林俱上頭。規(guī)模古樂府，接續(xù)后《春秋》。奇崛令誰賞，羈棲浪自愁。故園如鏡水，日日抱村流。”
恍（huǎng）：仿佛。
鈞（jūn）天：廣闊的天空。
洞庭膠葛：《莊子·天運(yùn)》篇：“黃帝張咸池之樂于洞庭之野，……其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。”膠葛：指意境高遠(yuǎn)。司馬相如《上林賦》：“張樂乎膠葛之？。”
陰崖：朝北的山崖。
層冰積雪：《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮籣枻，斲曾冰兮積雪。”
自昔句：蘇軾《薄命佳人》詩：“自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落。”佳人：指杜叔高。
金屋：《漢武故事》：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也。”
去天句：《辛氏三秦記》：“城南韋、杜，去天尺五。”杜甫《贈(zèng)韋七贊善》詩：“鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象，時(shí)論同歸尺五天。”
乘空：飛上天空。
衣冠：指士大夫。
嘆夷甫句：《晉書·王衍傳》：“衍字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅。……口不論世事，唯雅詠玄虛而已。……既有盛才關(guān)貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。……眾共推衍為元帥，……俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公與之相見，……使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：‘嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。’”
聽錚錚句：《蕓窗私志》：“元帝時(shí)臨池觀竹，竹既枯，后每思其響，夜不能寢，帝為作薄玉龍數(shù)十枚，以縷線懸于檐外，夜中因風(fēng)相擊，聽之與竹無異。民間效之，不敢用龍，以什駿代，今之鐵馬，是其遺制。”檐間鐵：屋檐下掛著的鐵制風(fēng)鈴，稱為”鐵馬”或“檐馬”。
賞析
上片開端五句，評(píng)價(jià)友人之詩，言其音韻和諧美妙，意境清峻。“佳人”以下，贊美其高潔的品德，以及壯志難酬的痛苦。下片希望友人著眼大局，挺身報(bào)國。曉之以理，動(dòng)之以情。“夜半”二句，遙想金戈鐵馬戰(zhàn)場廝殺之情景，回到現(xiàn)實(shí)卻又是無比的痛苦。結(jié)句點(diǎn)明恨如潮水，正是由于國土分裂，簡短有力，精悍異常。
上片首句至“毛發(fā)”數(shù)句評(píng)價(jià)叔高的`詩作。詞人評(píng)點(diǎn)得很細(xì)致，語言優(yōu)美，比喻新穎，想象奇特，極富詩情畫意。接下至“調(diào)瑟”數(shù)句哀嘆叔高的蕭索境況。以古今美女多遭遺棄隱喻才士常被埋沒；“金屋冷，夜調(diào)瑟”則借漢武帝皇后阿嬌失寵，進(jìn)一步說明被遺棄的痛苦。運(yùn)用比興手法，以虛寫實(shí)，其藝術(shù)效果反而更好。
下片寫叔高之懷才不遇而轉(zhuǎn)及其家門昔盛今衰。長安杜家曾是大族，門望尊崇，但叔高一家與之有別，朝中眾臣爾虞我詐、爭權(quán)奪利。雖然叔高五兄弟都有才能，卻因不會(huì)鉆營而不能有所作為。接下來作者又對(duì)祖國分裂產(chǎn)生悲嘆：曾經(jīng)衣冠相繼的中原路上，如今卻是一片荒涼，遍地戰(zhàn)骨漸漸銷蝕。統(tǒng)治者大興清談之風(fēng)，借以掩蓋他們的無能和懦弱。但詞人的愛國熱情依舊高漲：“夜半狂歌悲風(fēng)起。聽錚錚、陣馬檐間鐵。”此時(shí)詞人好像又回到了年輕時(shí)與金兵作戰(zhàn)的大年代，但這畢竟只是幻覺，取而代之的是無以復(fù)加的痛苦。末句“南共北，正分裂”便是造成作者如此痛苦的根源。
全詞詞人擅用比興，設(shè)喻新異，想像獨(dú)到，詞中稱賞的詩境之美，高冷絕俗，亦可看作詞人所追求的某種美學(xué)境界。
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙十六年（1189年）春，杜叔高從浙江金華到江西上饒?zhí)皆L辛棄疾，詞人于是作此詞來送別。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰ｎ}材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
賀新郎原文翻譯及賞析11
話殺渾閑說！不成教、齊民也解，為伊為葛？樽酒相逢成二老，卻憶去年風(fēng)雪。新著了、幾莖華發(fā)。百世尋人猶接踵，嘆只今、兩地三人月！寫舊恨，向誰瑟？
男兒何用傷離別？況古來、幾番際會(huì)，風(fēng)從云合。千里情親長晤對(duì)，妙體本心次骨。臥百尺高樓斗絕。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵！壯士淚，肺肝裂！
古詩簡介
《賀新郎·懷辛幼安用前韻》是南宋詞人陳亮所創(chuàng)作的一首詞。這首詞的上片回憶去年作者與辛棄疾的會(huì)晤，抒發(fā)別后的相思之情。下片以豪壯悲慨的語言，表達(dá)對(duì)辛棄疾的敬佩，譴責(zé)南宋當(dāng)權(quán)者茍且偷安的可恥行為。全詞慷慨沉痛，寓悲于壯，化用典故，雜之以俚語方言，氣勢(shì)雄健，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
國事談?wù)摰迷俣啵埠喼笔前渍f：難道定要百姓理解：伊尹的功高位顯，葛天氏之民的閑適意愜？ 想去冬相逢飲酒游湖多快樂，卻在風(fēng)雪中依依告別。別后新添了華發(fā)，很少喜悅。人們只知接踵地尋求圣賢，可嘆如今只有我倆相唱和，各處一方同望月。 譜寫出中原淪喪的舊恨，又交給誰去彈瑟？
大丈夫何用去憂傷離別？況古來人們?nèi)谇⑾嗵帲磺笾就篮稀Ｖ灰獌扇擞幸恢碌囊娊猓湍苌畈鞂?duì)方的“本心”，即使千里相隔絕，還是像常見面那樣親切。要學(xué)習(xí)劉備臥百尺高樓，憂國而把家忘卻。如今天下太平人人安適，也想賣掉家中刀劍買鋤犁，放棄斗爭而到老都從事農(nóng)業(yè)。壯士為無用武之地而流淚，憤恨得連肺肝都炸裂。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名《乳燕飛》《賀新涼》《風(fēng)敲竹》《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《貂裘換酒》《金縷衣》《風(fēng)瀑竹》，清人又有名《雪月江山夜》者。雙調(diào)，一百一十六字，上、下片各十句六仄韻。
殺：同“煞”，止住。渾：簡直。
齊民：指平民百姓。
伊：即伊尹。商時(shí)賢臣，名伊，尹是官名。一說名摯。傳說伊曾做過廚師，初以烹調(diào)技術(shù)高為湯賞識(shí)，后輔佐湯滅夏。葛：:即諸葛亮。三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家，協(xié)助劉備建立蜀漢。
華發(fā)：花白頭發(fā)，這里指白發(fā)。
接踵：后面人的腳尖接著前面人的腳跟，形容人多接連不斷。
只今：如今的意思。
瑟：名詞動(dòng)化，即彈瑟，向誰傾訴的意思。
風(fēng)從云合：意思是同類相從，這里指志同道合的群英聚首共事。
次骨：至骨。
百尺樓：比喻地位很高。斗絕：即陡絕。
買犁賣劍：這里是說賣劍買犁，準(zhǔn)備回家耕田送老了。平家：平常百姓之家。
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙十五年（1188年）歲末，陳亮頂風(fēng)冒雪，跋涉數(shù)百里，從浙江永康去到江西上饒?zhí)皆L多年不見的好友辛棄疾。二人同游鵝湖，共飲瓢泉，“長歌互答，極論世事”（辛棄疾《祭陳同父文》），兩人暢所欲言，共同居住了十天才分別。別后二人曾作《虞美人》同韻詞多首反復(fù)贈(zèng)答。陳亮意猶未盡，不久又用前韻作此詞寄懷辛棄疾。據(jù)詞中“卻憶去年風(fēng)雪”一語，知作于淳熙十六年。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
這首詞詞中不但飽含惜別之情，而且深蘊(yùn)憂國憂民之意，表現(xiàn)出“英雄感愴”的.悲壯色彩。
上片抒寫別后相思之情。起句“話殺渾閑說！”滿心而發(fā)，肆口而成，蓋隱應(yīng)辛棄疾答詞中“硬語盤空誰來聽？記當(dāng)時(shí)、只有西窗月”一語，謂去年相敘雖得極論天下大事，然于此“岌岌然以北方為可畏，以南方為可憂，一日不和，則君臣上下朝不能以謀夕”（陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》）之時(shí)，雖有壯懷長策，亦無從施展，說得再多都只是閑說一場罷了。“不成教、齊民也解，為伊為葛？”緊承前語，補(bǔ)明“話殺渾閑說”的原因。意謂伊尹、諸葛亮那樣的事業(yè)，只有在位者才能去做，平民百姓是無法去做的，所以說盡了等于沒說。此言亦對(duì)辛棄疾寄詞中稱許陳亮“風(fēng)流酷似，臥龍諸葛”一語而發(fā)。其時(shí)陳亮尚為平民百姓，辛棄疾則久被罷黜，故有此慨嘆。恢復(fù)之事既不得施行，英雄之人卻日趨衰老，思念及此，更增憂懼，故接下乃云：“樽酒相逢成二老，卻憶去年風(fēng)雪。新著了、幾莖華發(fā)。”此言復(fù)應(yīng)辛棄疾答詞中“老大那堪說”及“我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪”數(shù)語，其中蘊(yùn)含著深厚而復(fù)雜的感情：既有去年風(fēng)雪中抵掌談?wù)摰臍g欣，也有眼前關(guān)山阻隔互相思念的痛苦，還有同遭讒沮而早生白發(fā)的悲憤。“百世”句用《莊子·齊物論》“萬世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也”及《戰(zhàn)國策·齊策三》“千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若隨踵而至也”語意，極言相知之難。夫萬世遇之尚如旦暮，則百世遇之自如接踵，而知己之人，豈是接踵可得？是以見其難也。
此語言簡意賅，復(fù)多曲折，然無板滯晦澀之病，表現(xiàn)出運(yùn)用典故的高超技巧。“三人月”一語則用李白《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”詩句，極言相念之苦。相知如二人者既甚難得，則會(huì)少離多自更難堪。此時(shí)孤獨(dú)之感既不能排遣，憂憤之情又無可傾訴，真是度日如年了。“寫舊恨，向誰瑟”即表現(xiàn)此種不勝惆悵的心情。“瑟”字名詞動(dòng)化，“向誰瑟”即向誰彈，向誰訴。
下片從離別的愁苦中掙脫出來，轉(zhuǎn)作雄豪豁達(dá)之語：“男兒何用傷離別？”異軍特起，換出新意。接下又推進(jìn)一層：“況古來、幾番際會(huì)，風(fēng)從云合。”壯聲英概，躍然紙上。“風(fēng)從云合”語出《易·乾·九五》：“水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎。”本喻同類相從，借喻群英共事。意謂古來英雄豪杰皆建功立業(yè)，志在四方，故不須以離別為念。上二語亦隱應(yīng)辛棄疾寄詞中“佳人重約還輕別”至“此地行人銷骨”諸句，用豪言壯語來安尉朋友，更見情深而意切。“千里情親長晤對(duì)，妙體本心次骨”二句則隱應(yīng)辛棄疾寄詞中“正目斷、關(guān)河路絕”一語，謂友人雖遠(yuǎn)隔千里，而情分親厚，便即如終日晤對(duì)，于我之本心能善于體察，且抉入深微。“次骨”即至骨。“臥百尺高樓斗絕”一句插入陳登故事，盛贊故人豪氣。“斗絕”即“陡絕”，高下懸殊之意。此句亦應(yīng)辛棄疾寄詞中“似而今、元龍臭味”一語。《三國志·陳登傳》載：許汜往見陳登（元龍），陳登“無主客之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。”許汜懷忿在心，后來向劉備言及此事，還說陳登無禮。劉備卻反駁他：“君有國士之名，今天下大亂，帝王失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間耶！”陳亮重提此事，既是對(duì)故人的嘉許，也是對(duì)此輩的痛斥。“天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵”二句暗承前語，影射求田問舍事，故作消沉以寫其憂憤。意謂如今天下太平，人人安適，自己也打算耕田送老，學(xué)《漢書·龔遂傳》中的渤海郡人，把刀劍賣了，換買鋤犁一類平民之家使用的鐵器。所謂“天下適安”，實(shí)是“天下茍安”。陳亮早在《上孝宗皇帝第一書》中即曾指出：“臣以為通和者，所以成上下之茍安，而為妄庸兩售之地。”后在《上孝宗皇帝第三書》中又說：“秦檜以和誤國，二十余年，而天下之氣索然矣。”可見此二句感慨極深。卒章“壯士淚，肺肝裂！”總寫滿腔悲恨，聲情更加激越。陳亮是一個(gè)忠肝義膽的人，他在《答呂祖謙書》中說到往常念及國事時(shí)“或推案大呼，或悲淚填臆，或發(fā)上沖冠，或拊常大笑”，真乃近乎“狂怪”，故知此語乃其心潮澎湃之實(shí)靈。
此詞則慷慨中有幽郁之致，蒼勁中含凄惋之情，風(fēng)調(diào)更與辛詞接近。所以如此，蓋因當(dāng)時(shí)處境、心緒皆同，又“長歌互答”，深受辛詞影響，故于傷離恨別之中，自然融入憂國哀時(shí)之感，而情生辭發(fā)，意到筆隨，寫同遭讒擯之憤（開篇二句）則慷慨悲涼，寫共趨衰老之哀（“樽酒”三句）則幽暗沉重，寫兩地相思之苦（“百世”二句）則纏綿悱惻，寫寂寞憂愁之郁（上片歇拍）則凄迷欲絕，寫建功立業(yè)之志（換頭二句）則奔放雄豪，寫肝膽相照之情（“千里”二句）則深厚刻摯，寫鄙薄求田問舍（“臥百尺”句）則激越高昂，寫憎惡茍且偷安（“天下”二句）則情辭冷峻，寫報(bào)國無門之恨（下片歇拍）則聲淚俱下。如此淋淋漓漓，周而復(fù)始，“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙”（《藝概》），真似“風(fēng)雨云雷交發(fā)而并至，龍蛇虎豹變見而出沒”（陳亮《甲辰與朱元晦書》），乃愈覺扣人心弦，感人肺腑。其文辭又典麗宏富，平易自然，“本之以方言俚語，雜之以街談巷歌，摶搦義理，劫剝經(jīng)傳，而卒歸之曲子之律。”（陳亮《與鄭景元提干書》）如“話殺”、“新著了”、“不成教”、“也解”用民間口語，“百世尋人”用《莊子》、《戰(zhàn)國策》，“三人月”用李白詩，“風(fēng)從云合”用《易》，“臥百尺高樓”用《三國志》，“買犁賣劍”用《漢書》等等，皆左右逢源，得心應(yīng)手，復(fù)多作疑問、感嘆語氣，益增曲折搖曳之致，故兼具精警奇肆與蘊(yùn)藉含蓄之美，極富藝術(shù)感染。
名家點(diǎn)評(píng)
中國社科院文學(xué)研究所研究員陶文鵬：詞中抒情的警句連見迭出，“樽酒相逢成二老”、“男兒何用傷離別”，“況古來、幾番際會(huì)，風(fēng)從云合”、“千里情親長晤對(duì)，妙體本心次骨”等，都是情深意賅、動(dòng)人心弦的妙筆。（《詞曲卷（一）——唐、五代、宋（詞）》）
賀新郎原文翻譯及賞析12
賀新郎·把酒長亭說
辛棄疾 〔宋代〕
陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會(huì)朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見意。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。
把酒長亭說。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。
譯賞
小序
陳亮自浙江省東陽縣來會(huì)見我，留居十日。我倆同游鵝湖（江西鉛山縣境內(nèi)），后又同赴紫溪等候與朱熹會(huì)晤，而朱沒來。陳亮明天就要飄然東歸，我十分戀戀不舍，追送他一程。走到鷺鷥林，遇雪深泥滑，我難以前進(jìn)，與他分別。便獨(dú)自在方村飲酒，惆悵了許久，恨自己挽留不住好友。我于夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛甚悲，便寫下了《賀新郎》寄托情思。過了五天，陳亮來信索取此詞，我倆千里相隔而心思相同，料想彼此會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑。
譯賞
想起我與陳亮在驛亭飲酒話別，我曾說他的才能和文采像陶淵明，滿腹經(jīng)綸和政治抱負(fù)可比諸葛亮。（這里通過稱贊陳亮，寫出二人志同道合，友情深厚無
譯文及注釋
譯文
手持酒杯與你在長亭話別，你安貧樂道的品格恰似陶靖節(jié)，俊逸杰出的才干又像那臥龍諸葛。不知何處飛來的林間鵲鳥，踢踏下松枝上的殘雪。好像要讓我們倆的破帽上，增添上許多花白的頭發(fā)。草木枯萎，山水凋殘，冬日的景物都失去了光燁。全靠那稀疏的梅花點(diǎn)綴，才算有幾分生機(jī)令人欣悅。橫空飛過的兩三只大雁，也顯得那樣孤寂蕭瑟。
你是那樣看重信用來鵝湖相會(huì)，才相逢又輕易地匆匆離別。遺憾的是天寒水深江面封凍不能渡，無法追上你，令人悵恨郁結(jié)。車輪也如同生出了四角不能轉(zhuǎn)動(dòng)，這地方真讓惜別的行人神傷慘切。試問，誰使我如此煩惱愁絕？放你東歸已經(jīng)后悔莫及，好比鑄成的'大錯(cuò)用盡了人間鐵。長夜難眠又傳來鄰
賞析
這首追憶與陳亮的交會(huì)與抒發(fā)別情的詞作，寫得勃郁動(dòng)蕩，筆力奇重，是稼軒詞中的名篇。
長達(dá)一百二十余字的詞序是這首詞的一大特色。蘇東坡之后，詞序在詞作中的地位明顯提升，詞人多以只字片語的小序交代詞的寫作背景、本事或主題，稼軒詞亦多有詞序．但百字以上的序終究不多見。這篇序敘述了兩人相會(huì)、分別，以及別后復(fù)追、無奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨(dú)飲，繼而收到友人書信的情形．幾乎可以當(dāng)作一篇獨(dú)立的小散文來讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭“合則兼美”，棺得益彰。它不僅不與詞作內(nèi)容重復(fù)，還能與原詞互相生發(fā)，交映生輝。這樣的效果，是連宋代最善于寫作詞前小序但多與詞重復(fù)的姜夔也難以相
創(chuàng)作背景
淳熙十五年（1188）冬，陳亮遠(yuǎn)道來訪，和辛棄疾同游鵝湖，雖然為期只有十天，這在辛棄疾一生中，是一次很有意義的會(huì)見。陳亮東歸之后，辛棄疾寫了這首《賀新郎》，兩人往返唱和，各自寫了三首。他們兩人在詞中所寫的，離不開抗金這個(gè)中心思想。
參考資料：完善
1、 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所 ．《唐宋詞選》 ．北京 ：人民文學(xué)出版社 ，1997 ：327 ．
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰ｎ}材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。 903篇詩文 1379條名句
蝶戀花·欲減羅衣寒未去
趙令畤〔宋代〕
欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處。紅杏枝頭花幾許？啼痕止恨清明雨。
盡日沉煙香一縷，宿酒醒遲，惱破春情緒。飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江路。
水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻
辛棄疾〔宋代〕
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯。
定風(fēng)波·自春來
柳永〔宋代〕
自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消、膩云亸，終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去，音書無個(gè)。
早知恁么，悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨、莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過。
賀新郎原文翻譯及賞析13
原文：
賀新郎·寄豐真州
[宋代]戴復(fù)古
憶把金罍酒，嘆別來光陰荏苒，江湖宿留。世事不堪頻著眼，贏得兩眉長皺。但東望故人翹首。要落山空天遠(yuǎn)大，送飛鴻北去傷懷久。天下事，公知否？
錢塘風(fēng)月西湖柳，渡江來百年機(jī)會(huì)，從前未有。喚起東山丘壑夢(mèng)，莫惜風(fēng)霜老手，要整頓封疆如舊。早晚樞庭開幕府，是英雄盡為公奔走。看金印，大如斗。
譯文及注釋：
譯文
回想過去用金罍?zhǔn)⒕茪g飲，感嘆分別后光陰如水流走，如今長期在江湖漂流。“世事”不能多看，不然只會(huì)長皺眉頭。抬頭東望盼望與老友相見，只見木衰山闊天悠悠，目送鴻雁北飛去，憂傷久久。恢復(fù)中原、統(tǒng)一中國的大事，您忘記了沒有？
觀賞錢塘風(fēng)景和西湖垂柳，是南渡百年來難逢的機(jī)會(huì)，是從前所沒有的。你不能像謝安那樣隱居?xùn)|山，對(duì)山水之樂一味追求；要獻(xiàn)出自己的經(jīng)驗(yàn)和才華，毫不吝惜與保留；還要積極抗金收復(fù)故土，使國家完整如舊。不停的向樞庭開幕府招攬人才，那英雄豪杰們都會(huì)為您奔走。祝愿你殺敵立功受賞，得到大如斗的金印。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等。該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。
把：端。金罍（léi）：酒器。
頻著眼：多看。
翹首：抬頭。
風(fēng)霜老手：有經(jīng)驗(yàn)和才干的老手。
樞庭：樞密院，宋代掌管軍事的最高機(jī)關(guān)。
賞析：
上片詞人回憶了作者與豐真州相聚共飲的情景，然后感嘆自己流落江湖的困境。下片具體抒寫作者的勸勉，表達(dá)自己盼望對(duì)方出馬掛帥，馳騁疆場，早日抗金復(fù)國的迫切心情。全詞筆力豪健，氣勢(shì)渾厚，用典巧妙含蓄。作者通過對(duì)中原淪喪區(qū)的懷念和對(duì)友人的勉勵(lì)，抒發(fā)一腔愛國熱情。
上片開頭三句緊扣詞題，回憶與豐真州相聚時(shí)用金罍?zhǔn)⒕频纳钋楹裾x，感嘆別后自己流落江湖的不幸處境。以“光陰荏苒”來表達(dá)自己對(duì)光陰虛擲、無所作為的苦悶，再加上別前與別后兩樣不同的境遇和心情，更有力地反映眼前心境的悲涼。正因長期流落江湖，一生在仕途上又不得意，便對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿情緒。
“世事不堪”兩句便表現(xiàn)他對(duì)“世事”的厭惡、看不順眼，看多了只有使自己“兩眉長皺”。這一神色，說明是何等使人難堪，逼真地流露出他內(nèi)心的無窮怨恨，言下也是告訴人們對(duì)“世事”應(yīng)采取否定的態(tài)度。因而這里的“世事”就不是一般的生活瑣事，而是與時(shí)局、與國家前途命運(yùn)相關(guān)的國事；是對(duì)南宋王朝主和派推行投降政策，壓制、排斥抗戰(zhàn)人才，倒行逆施，不圖恢復(fù)的“大政方針”而言的。表明作者積極抗金復(fù)國的鮮明態(tài)度。因此，盡管對(duì)“世事”否定，對(duì)中原淪喪區(qū)仍是滿懷深情的，這是并不矛盾的一個(gè)問題的兩個(gè)方面，前后思想是一致的。
所以當(dāng)他東望故人，眼前是“木落山空天遠(yuǎn)大，飛鴻北去”的.一片凄涼景象時(shí)，卻使他久久傷懷。由懷念故人，見大雁春天北飛而聯(lián)想到北方的中原失地，不禁同情、痛苦、憤恨一起涌上心頭。“傷懷久”三字從時(shí)間上表現(xiàn)感傷之深。由此也見到作者雖是“江湖宿留人”，但并不是專意縱情山水，真正不關(guān)心“世事”，而是殷切地關(guān)注著國家的命運(yùn)，惦念著收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的“天下事”。因而才以詢問的口氣向友人提出“天下事，公知否”的事來。這一方面表達(dá)他心里是裝著“天下事”的，另一方面也是提醒友人要時(shí)刻牢記著“天下事”。展現(xiàn)出以國事為重的寬闊胸懷。
換頭三句以眼前景致為南渡前所無法享受作比較，突出杭州、西湖風(fēng)光的秀麗。言下包含著有容易使人沉醉于湖山之樂而忘懷“天下事”之意。因而“喚起東山”五句便從勉勵(lì)出發(fā)，告誡友人應(yīng)從哪些方面去努力，為祖國統(tǒng)一大業(yè)作貢獻(xiàn)。這里所提及的是不要像謝安那樣縱情山水，要充分發(fā)揮自己的才干，要廣泛地招攬人才并調(diào)動(dòng)他們的積極性等。作者認(rèn)為只要能如此開明，“是英雄盡為公奔走”的。說明這是歷史發(fā)展的必然，強(qiáng)調(diào)了“早晚樞庭開幕府”的重要意義，還必須要有誠意。這都是從歷史教訓(xùn)中總結(jié)出來的忠告，其側(cè)重點(diǎn)是突出人才的作用，最終的落腳點(diǎn)則是“要整頓封疆如舊”。足見作者對(duì)國家和友人的一片赤誠之心，和對(duì)抗金復(fù)國的英雄的熱切希望。在結(jié)構(gòu)上則是對(duì)“天下事，公知否”的唿應(yīng)。結(jié)拍兩句是上述五句的結(jié)果，以進(jìn)一步激勵(lì)友人，期待友人，寄予無限希望于友人。表達(dá)他拋開個(gè)人得失，時(shí)刻以國事為重的崇高思想。
全詞通過懷念友人，勉勵(lì)友人，并借景物的襯托來抒發(fā)自己的愛國精神，顯得強(qiáng)烈而深刻。
賀新郎原文翻譯及賞析14
賀新郎·和徐斯遠(yuǎn)下第謝諸公載酒相訪韻
逸氣軒眉宇。似王良輕車熟路，驊騮欲舞。我覺君非池中物，咫尺蛟龍?jiān)朴辍r(shí)與命猶須天付。蘭佩芳菲無人問，嘆靈均欲向重華訴。空壹郁，共誰語？
兒曹不料揚(yáng)雄賦。怪當(dāng)年《甘泉》誤說，青蔥玉樹。風(fēng)引船回滄溟闊，目斷三山伊阻。但笑指吾廬何許。門外蒼官千百輩，盡堂堂八尺須髯古。誰載酒，帶湖去。
翻譯
徐斯遠(yuǎn)眉宇間的氣度風(fēng)采超逸軒昂。我想您赴試就應(yīng)該像王良駕馭馬車一樣輕車熟路，怎能不一試而中。我認(rèn)為友人本來就不是池中之物，應(yīng)該像蛟龍得云雨一樣能夠大展宏圖。但是時(shí)機(jī)和命運(yùn)的好壞還需要看天意如何。想那屈原的才華與人品就如同蘭芷一樣，卻同樣感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)，何況是我們這樣的人呢。
主考官就像是當(dāng)年左思誤評(píng)揚(yáng)雄之《甘泉賦》一樣，不識(shí)徐斯遠(yuǎn)文章之妙，以致使其落第。友人徐斯遠(yuǎn)落第，其報(bào)國理想難以實(shí)現(xiàn)，就像是乘船去尋找傳說中的仙山，因其虛無縹緲，所以總是難以到達(dá)。我只是笑著指著我的茅廬問道：看看如何？謂住所外長有千百株挺拔蒼健的松柏，他們也都隱居山林，尚未得志。勸解友人暫時(shí)載酒帶湖、樂而忘憂。
注釋
王良：一名孫無政，晉之善御馬者，為趙簡子御。
驊騮：良馬名，相傳為周穆王八駿之一。
池中物：喻蟄居一隅、無遠(yuǎn)大抱負(fù)之人。
靈均：即屈原。
重華：舜的別號(hào)。
壹郁：憂悶。
三山：指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲。
蒼官：松柏的別稱。
須髯：絡(luò)腮胡子。
創(chuàng)作背景
徐斯遠(yuǎn)慶元二年(1196)參加禮部考試，不第而歸。信上友人紛紛攜帶酒肴前往慰問，徐斯遠(yuǎn)有詞稱謝，這首詞是用原韻與徐斯遠(yuǎn)相唱和的，時(shí)間當(dāng)還在這年的夏季，尚未移居瓢泉。
賞析
起韻先以一單句，勾勒出友人超逸軒昂的精神風(fēng)采，是為起端定性，為下文的當(dāng)遇而不遇張本。接韻順勢(shì)而下，寫自己當(dāng)初以為他的出試，就像善于駕車的王良駕著駿馬拉著的車子上路一樣，既是輕車熟路，想是必然高中。三韻再行渲染鋪張，表明自己曾以為友人此番出試，定如暫時(shí)蜷縮于池中的蚊龍將要得雨一樣，騰飛指日可待，高中是必然之勢(shì)。在以王良和蚊龍為比，作了這樣盡情的渲染之后，四韻忽然一跌，以時(shí)命猶待天意為辭，暗示出朋友的落第事實(shí)和落第的原因。這原因不是因?yàn)槲牟挪蛔悖且驗(yàn)闀r(shí)命不濟(jì)。五韻以屈原猶且不遇為喻，表達(dá)他對(duì)友人落第的寬慰和不平感。屈原是個(gè)蘭佩芳菲即品性高潔、才華過人的古代志士，他猶且無人過問，懷抱冷落，為此曾經(jīng)激憤地向重華（舜）陳辭，那么友人的不遇豈不分所該當(dāng)？這里的用典，既包含著詞人對(duì)天下才士收?qǐng)鲆焕鄾龅谋瘧嵏校直磉_(dá)了他以重比輕、要友人看輕自己的落第的用意。上片末韻，由屈原和友人的不平遭遇而來，寫出了他的同情式的理解。這里的“空”字、“共誰語”的反問，包含著濃烈的感情，表達(dá)的是才人在歷史上總不得志的郁悶和孤獨(dú)感。這是一石三鳥，既寫出了落第友人的當(dāng)下感受，也兼點(diǎn)出了屈原的感受，還隱含著詞人自己的生命感受。
過片由己及人或者不如說由朋友及于考官，表達(dá)他對(duì)于考官無才乏學(xué)，埋沒人才的諷刺。詞人用“兒曹”稱呼他們，就有鄙視之意。又以“揚(yáng)雄賦”來形容友人妙文，措辭之間，褒貶立見。接韻諷刺考官看到友人妙文而不識(shí)其妙。反而覺得它很可怪。并判友人落第的無才無識(shí)。三韻運(yùn)用典故，表明因?yàn)槁涞冢讶说?理想變成了可望而不可及之境的大恨。這里的典故運(yùn)用幾于妙化：事實(shí)的滄溟即大海可以象征人生的大海；海上三山望之在前、即之在下、尋訪者被“風(fēng)引船回”的神話，可以象征人對(duì)于理想追求的難以實(shí)現(xiàn)；人對(duì)于理想的仰望與被阻絕，與訪求三山之人終究不得接近三山的情形相同。同時(shí)，這個(gè)典故特別能說明友人下第后的心理感受。四韻與上片四韻一樣，在盡情地鋪張后一筆掉轉(zhuǎn)，形成詞情的跌宕起伏。它一筆寫出了友人抖落悲哀和悵恨、抖落人世浮塵而襟懷高朗、沖淡的新狀態(tài)。這是一個(gè)擺落塵網(wǎng)、歸心自然的高人散士的神態(tài)。“笑指”一詞，猶為傳神。以下由此引發(fā)，一氣直下，仿佛久郁的心胸豁然開朗似的，寫出友人歸心帶湖、載酒忘憂的風(fēng)采。“門外”一韻，人與境諧。其門外千百株高大、古老的蒼松翠柏，與門內(nèi)不阿附屈曲的堂堂須眉，形成了異類同情的互喻。詞首“逸氣軒眉宇”的友人形象，再次得到了呼應(yīng)。同時(shí)，松柏環(huán)聚的處所，也是幽人雅士的隱身之地，這就顯出了友人淡泊功名的趣味。結(jié)韻暗扣題面“謝諸公載酒相訪”，以邀請(qǐng)朋友們來到這門外有松柏、門內(nèi)有高士的清幽帶湖飲酒作樂，歸結(jié)全篇。
全詞表達(dá)出對(duì)友人落第表示安慰。雖然疊用典故，卻貼切順暢，全無堆砌累贅之感。風(fēng)格郁憤舒放。
賀新郎原文翻譯及賞析15
賀新郎·九日 宋朝 劉克莊
湛湛長空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白發(fā)書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。
少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
《賀新郎·九日》譯文
暗沉沉的天空一片昏黑，又交織著斜風(fēng)細(xì)雨。實(shí)在令人難以忍受，我的心中紛亂如麻，千絲萬縷的愁思如織。我平生就喜歡登高臨遠(yuǎn)眺望四海，幸虧現(xiàn)在高樓百尺。放眼望去，千山萬壑盡現(xiàn)于點(diǎn)點(diǎn)秋色里，我胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通的一個(gè)白發(fā)書生，流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往的榮辱興衰，一切都已經(jīng)杳無影跡了。
少年時(shí)我風(fēng)華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負(fù)有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒。常常怨恨世人的新意太少，只愛說南朝文人的疏狂舊事。每當(dāng)重陽吟詠詩句，動(dòng)不動(dòng)就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對(duì)著菊花而不飲酒，恐怕菊花也會(huì)嘲笑人太孤寂。只看見鴻雁向北飛去，一輪昏黃的斜陽漸漸向西邊沉了下去。
《賀新郎·九日》注釋
賀新郎：詞牌名之一。此調(diào)始見蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。
九日：指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。
湛（zhàn）湛：深遠(yuǎn)的樣子。
空四海：望盡了五湖四海。
高樓百尺：指愛國志士登臨之所。
白發(fā)書生：指詞人自己。
牛山：在山東臨淄縣南。
凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢(shì)干云。
南朝狂客：指孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽節(jié)共登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺。
拈（niān）出：搬出來。
岑（cén）寂：高而靜。岑音此仁反。
匿（nì）：隱藏。
《賀新郎·九日》賞析
首三歌先以“湛湛長空黑”烘托出胸中塊壘，通過對(duì)昏黑風(fēng)雨交加的烏寫，表達(dá)出詞人憂慮國事、痛心神州陸沉的悲憤之情。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細(xì)雨，使人心亂如麻，愁思似織，“亂愁如織”點(diǎn)出全篇主旨。重陽本來是登高之人節(jié)，由于風(fēng)雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬壑，浩蕩秋色。但“千崖秋色”，寂寞凄涼，會(huì)使人淚水滂沱。“白發(fā)”四歌直抒“老眼”登覽之所感。“神州淚”說明詞人是為神州殘破沉淪的“往事”而極度傷心灑淚。“神州”二字曾在詞人詞中反復(fù)出現(xiàn)，說明恢復(fù)中原是他念念力忘的'頭等大事。
“少年”三歌遙接“老眼平生”，折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝，壯志成空，進(jìn)一步突出了如今的家國之恨。“常恨世人”三歌則有更深寄托。詞人慨恨文士力顧國家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流的狂客行徑，每年在重陽節(jié)登高，總喜歡提起東晉孟嘉落帽的故事，把它稱揚(yáng)一番，毫無現(xiàn)實(shí)意義。“若對(duì)”兩歌，是說如自己這樣的憂國志士，并力追慕魏晉風(fēng)度，但對(duì)國破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚卻又無能為力。詞意至此急轉(zhuǎn)直下，壯志未酬，詞人在感憤之余，覺得自己既力能改變這種局面，在此人節(jié)也只能賞黃花以遣懷，借酒澆愁了。“鴻北去”，目送飛鴻北去，抒發(fā)對(duì)故土的思戀。“日西匿”暗指南宋國勢(shì)危殆，振興無望。以天際廣漠之景物作結(jié)，與首歌呼應(yīng)，意余言外。
上片寫重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)所引起的感喟。下片批評(píng)當(dāng)時(shí)的文人只知搬弄典故的浮泛文風(fēng)，表達(dá)出詞人對(duì)國事和民生的極端關(guān)注。全詞寫景寓情，敘事感懷，以議論為主，借題發(fā)揮，感慨蒼涼。主旋律是英雄失路融家國之恨的慷慨悲歌，意象凄瑟，既豪放，又深婉。
《賀新郎·九日》創(chuàng)作背景
這首詞為詞人于重陽節(jié)登上高樓之作。重陽本是登高遠(yuǎn)眺的好時(shí)光，但詞人卻遇到了烏云密布、陰雨綿綿的糟糕天氣，詞人由凄涼的天氣聯(lián)想到自己報(bào)國無門的苦悶，于是借景抒情，寫下了這首詞。
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