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      浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸句式

      回答
      瑞文問答

      2024-06-10

      狀語后置句。浴乎沂,風(fēng)乎舞雩意思是在沂河里洗澡,在舞雩臺上吹吹風(fēng)。狀語“沂”、“舞雩”譯為“在沂河里”和“在舞雩臺上吹吹風(fēng)”,置于動詞之后了。狀語后置意義上對謂語起修飾限作用。

      擴展資料

        狀語后置有三種情況

        1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現(xiàn)代漢語時,除少數(shù)仍作補語外,大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。

        例:青,取之于藍,而青于藍。(荀子《勸學(xué)》)

        分析:此句中的“于藍”介賓短語,前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語;后者“于藍”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語,即譯為“比藍青”。

        2、介詞“以”組成的介賓短語,在今譯時,一般都作狀語。

        例:具告以事。(《史記·項羽本紀》)

        分析: “具告以事” ,即“以事具告” ,“以事”介賓短語做“告”的狀語。

        3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時,在翻譯時,可視情況而定其成分。

        例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)

        分析:“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”;“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。

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          狀語后置有三種情況

          1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現(xiàn)代漢語時,除少數(shù)仍作補語外,大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。

          例:青,取之于藍,而青于藍。(荀子《勸學(xué)》)

          分析:此句中的“于藍”介賓短語,前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語;后者“于藍”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語,即譯為“比藍青”。

          2、介詞“以”組成的介賓短語,在今譯時,一般都作狀語。

          例:具告以事。(《史記·項羽本紀》)

          分析: “具告以事” ,即“以事具告” ,“以事”介賓短語做“告”的狀語。

          3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時,在翻譯時,可視情況而定其成分。

          例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)

          分析:“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”;“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。