3.表承接關系。可譯為“就”。
人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)
4.表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。
青，取之于藍，而青于藍(《勸學》)
5.表假設關系。可譯為“假如”。
死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)
6.表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學》)
7.表示因果關系。
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)
8.表示目的關系。
籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”;偶爾也作主語，譯為“你”。
嫗每謂余曰："某所，而母立于茲(《項脊軒志》)
二、何
(一)用作疑問代詞
1.單獨作謂語，譯為“為什么”“什么原因”。
何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。
一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
3.作定語，可譯為“什么”“哪”。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
(二)用作疑問副詞。
1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
三、乎
(一)用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。
幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)
2.表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。
布衣之交尚不相欺，況在國乎?(《鴻門宴》)
3.表測度或商量語氣，可譯為“吧”。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
4.用于感嘆句或祈使句。
長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在句中的停頓處。
于是乎書。
(二)用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)
(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙(《赤壁賦》)
