《馬詩》原文及翻譯賞析

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《馬詩》原文及翻譯賞析推薦度：
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《馬詩》原文及翻譯賞析（共15篇）

《馬詩》原文及翻譯賞析1

　　忽憶周天子，驅車上玉山。

　　鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。

　　譯文

　　忽然想起天子周穆王，

　　浩浩蕩蕩駕車上玉山。

　　跟隨騶從離開游樂苑，

　　赤驥終能馳騁至天邊。

　　注釋

　　周天子：指周穆王。

　　玉山：神話中的山名。《山海經》：“玉山是西王母所居也。”

　　鳴騶：前呼后擁的騶從。騶：古代養馬兼管駕車的人。

　　赤驥：指火紅色的`馬，傳說中周穆王駕車用的八匹駿馬之一。

　　賞析

　　李賀《馬詩》共二十三首，詩人通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣。這是其中的第三首。此詩前兩句敘述周穆王西域取玉的故事，后兩句交代赤驥離開鳳苑這游樂之地，終于有了縱橫馳騁的天地，表達了詩人不愿困守書齋，沉淪下僚，渴望展示自己才學，實現自己抱負的心情。

　　李賀

　　李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩》原文及翻譯賞析2

　　原文

　　龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。

　　無人織錦韂，誰為鑄金鞭。

　　譯文

　　龍馬脊毛圖案像連接著的銅錢，

　　銀蹄奔馳白色一片如踏著云煙。

　　可是沒有人為它編織錦繡障泥，

　　又有誰肯為它鑄就飾金的馬鞭。

　　注釋

　　龍：健壯的馬。

　　連錢：形容毛色斑點狀如連接的銅錢。

　　韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在馬腹兩側以遮擋泥土的布簾。

　　金鞭：以金為飾物的馬鞭。

　　賞析

　　李賀的《馬詩》共二十三首，這是第一首。這首詩開頭一個“龍”字寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之奇特外觀，銀蹄踏煙之矯健體格，定是良馬。可縱是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。詩以龍脊銀蹄的駿馬自比，慨嘆縱有千里馬但卻沒有識千里馬的伯樂，抒發了作者懷才不遇，抱負不能施展的'抑郁與憤懣之情。

　　李賀

　　李賀（約公元790年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《馬詩》原文及翻譯賞析3

　　原文：

　　馬詩二十三首·其八

　　唐代：李賀

　　赤兔無人用，當須呂布騎。

　　吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

　　譯文：

　　赤兔無人用，當須呂布騎。

　　駿馬赤兔沒人用，只有呂布能乘騎。

　　吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

　　聽說矮小果下馬，蠻兒都可任駕馭。

　　注釋：

　　赤兔無人用，當須呂(lǚ)布騎。

　　赤兔：駿馬名。呂布的坐騎。呂布：勇將名。字奉先，東漢末期人。

　　吾聞果下馬，羈(jī)策任蠻(mán)兒。

　　果下馬：一種非常矮小的馬，騎之可行于果樹下。羈策：駕馭，驅使。蠻兒：古代對少數民族的蔑稱。

　　賞析：

　　李賀《馬詩》共二十三首，詩人通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣。這是其中的.第八首。此詩通過猛將騎良馬，庸人騎劣馬的對比，表明良才必須英主才能任用的道理。同時也對當時社會不能做到“才盡其用”的現象表示極大的憤慨，對趨炎附勢的庸才進行無情的嘲諷。

《馬詩》原文及翻譯賞析4

　　桂香塵處減，練影月前空。

　　定惑由關吏，徒嗟塞上翁。

　　翻譯

　　征塵里桂香消減，月光下練影成空。

　　行動定止由關吏，空為塞上翁悲吟。

　　注釋

　　桂香：指馬飾物的香氣。

　　練影：絲質馬飾物的形影。

　　定惑：意含雙關，指馬的行止，也指人的禪定與迷妄。

　　塞上翁：作者自指，也以善知禍福的塞翁自喻。

　　鑒賞

　　在隋末戰亂中由隴西貴族建立的唐朝，戰馬享受到了其他朝代望塵莫及的待遇。唐朝人養馬、用馬、愛馬、贊馬，可是，上官儀的這首詩卻讓讀者聽到了另一種聲音，那是一種低沉的悲吟，他在為馬的命運而嗟嘆。人們將馬飾以名貴的香料、綺麗的錦繡，但這改變不了馬受人駕馭的命運。征塵里它的香氣全都飄散，夜行時即使衣之以錦繡也毫無意義。從桂香與練影的易消易逝，作者寫出榮華富貴畢竟成空。又從馬的`受人駕馭，表現對不能自主的命運的哀嘆。馬不知自悲，人為之悲；可世上那些貪求富貴而為命運擺布的人，又有誰為他們而悲呢。在人對馬的嗟嘆聲中，所蘊含的，實際上是覺悟者對未悟者的嗟嘆。

《馬詩》原文及翻譯賞析5

　　原文：

　　馬詩二十三首·其十

　　唐代：李賀

　　催榜渡烏江，神騅泣向風。

　　君王今解劍，何處逐英雄？

　　譯文：

　　催榜渡烏江，神騅泣向風。

　　亭長載著駿馬急忙劃槳橫渡烏江，神馬烏騅在向著寒風悲泣。

　　君王今解劍，何處逐英雄？

　　王啊今天已經解劍自刎身死，我到哪里再去尋找蓋世英雄！

　　注釋：

　　催榜渡烏江，神騅(zhuī)泣向風。

　　榜：船槳。烏江：在今安徽和縣東北。項羽自刎于此。一作“江東”。神騅（zhuī）：神騎的烏騅馬，項羽的坐騎。騅，毛色黑白相雜的馬。

　　君王今解劍，何處逐英雄？

　　君王：一作“吾王”。

　　賞析：

　　“催榜渡烏江，神騅泣向風。”這兩句，寫的.是兵敗后的項羽把烏騅送與他人，而烏騅馬卻依戀故主，故而“泣向風。”這兩句給全詩籠上了一層悲涼的色彩。自古以來，一直是駿馬配英雄，但項羽此時已經是英雄末路，因而他才要將烏騅馬送人。這就說明了英雄與駿馬也始終不能長久相伴。“泣向風”既寫出了烏騅馬對故主的眷戀，也寫出了對項羽英雄末路的境遇的悲憐。

　　“君王今解劍，何處逐英雄。”這兩句表達了對烏騅馬今后狀況的同情。是作者代替馬說出辛酸的話，充滿著無限悲情。英雄已逝，烏騅馬失去了知己，充滿無處依托的迷茫。而這又何嘗不是作者自身的寫照呢。李賀一直自詡為“唐諸王孫”，覺得自己應當擔當起護國安民的重任，而且，他十分聰慧，少年得志，自負甚高，但科舉和仕途卻十分坎坷，得不到重用。這是用擬物的手法寫人，實際也是寫他自己。作者有如烏騅馬的才華，但卻苦于沒有像項羽這樣的英雄來發現自己，重用自己。作者是英雄，卻找不到能重用自己的明主，表達了李賀自身懷才不遇的悲憤感。

《馬詩》原文及翻譯賞析6

　　原文：

　　馬詩二十三首·其十六

　　唐代：李賀

　　唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。

　　莫嫌金甲重，且去捉颴風。

　　譯文：

　　唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。

　　李唐將領揮劍斬了隋朝的大公，駿馬拳毛騧歸屬英主唐太宗。

　　莫嫌金甲重，且去捉颴風。

　　不要嫌自己披掛的鎧甲沉重，飛馳時可以追捕那迅疾的旋風。

　　注釋：

　　唐劍斬隋（suí）公，拳毛屬太宗。

　　唐劍：唐朝的.寶劍，這里喻指滅隋戰爭中以李世民為首的軍事武裝。隋公：原是隋文帝楊堅在北周時的爵號，這里代指騎過駿馬“拳毛”的隋朝高級將領。拳毛：指拳毛騧，唐太宗李世民在滅隋戰爭中所獲的駿馬。此馬后被雕刻成石像，成為著名的“昭陵六駿”之一。

　　莫嫌金甲重，且去捉颴（xuàn）風。

　　金甲：指披在戰馬身上的鎧甲。飄風：迅疾的旋風。王琦注：“《說文》：飄風，回風也。蓋風之回旋至疾速者。捉飄風即追風之意。”颴（xuàn）風：迅疾的旋風。颴，一作“飄”，一作“飆”。王琦注：“《說文》：飄風，回風也。蓋風之回旋至疾速者。捉飄風即追風之意。”

　　賞析：

　　本首詩是組詩《馬詩二十三首》中的第十六首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創作了這組詩。

　　這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創作了這組詩。

《馬詩》原文及翻譯賞析7

　　房兵曹胡馬詩

　　杜甫〔唐代〕

　　胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

　　竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

　　所向無空闊，真堪托死生。

　　驍騰有如此，萬里可橫行。

　　譯文

　　房兵曹的這一匹馬是著名的大宛馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，奔跑起來四蹄生風，疾速輕盈。所向無阻，不怕路途遙遠，真可將生死托付于它。擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬，真可以橫行萬里之外，為國立功了。

　　注釋

　　兵曹：兵曹參軍的省稱，是唐代州府中掌官軍防、驛傳等事的小官。房兵曹，不詳為何人。胡：此指西域。大宛（yuān）：漢代西域國名，其地在今烏茲別克斯坦境內，盛產良馬。大宛名：著名的大宛馬。鋒棱：鋒利的棱角。形容馬的神駿健悍之狀。竹批：形容馬耳尖如竹尖。峻：尖銳。“雙耳峻”是良馬的特征之一。堪：可以，能夠。托死生：馬值得信賴，對人的生命有保障。驍（xiāo）騰：健步奔馳。

　　賞析

　　這是者首詠物言志詩。杜甫本來善于騎馬，也勁愛馬，文過不少詠馬詩。此詩的風格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進取的精神。

　　詩分前后兩部分。前面四句正面文馬，是實文。詩人恰似者位丹青妙手，用傳神之即為我們描畫了者匹神清骨峻的“胡馬”。它來自大宛（漢代西域的國名，素以產“汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。接著，對馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”，第者為“氣韻生動”，第二即是“骨法用即”，這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。所謂“骨法”，就是要文出對象的風度、氣格。杜甫文馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著文馬耳如刀削斧劈者般銳利勁挺，這也是良馬的者個特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢文其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個動詞極其傳神。前者文雙耳直豎，有者種挺拔的力度；后者不文四蹄生風，而文風入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說，當其風馳電掣之時，好像馬是不動的，兩旁的景物飛速后閃，風也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細致，唯妙逼真。頷聯兩句以“二二者”的節奏，突出每句的最后者云：“峻”文馬的氣概，“輕”文它的疾馳，都顯示出詩人的匠心。這者部分文馬的風骨，用的是大即勾勒的方法，不必要的細節者概略去，只文其骨相、雙耳和奔馳之態，因為這三者最能體現馬的特色。正如張彥遠評畫所云：“即才者二，象已應焉，離披點畫，時見缺落，此雖即不周而意周也。”《歷代名畫記》這就是所謂“文意傳神”。

　　詩的'前四句文馬的外形動態，后四句轉文馬的品格，用虛文手法，由詠物轉入了抒情。頸聯承上奔馬而來，文它縱橫馳騁，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動天地；它能逾越者切險阻的能力就足以使人信賴。這里看似文馬，實是文人，這其實就是者個忠實的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象。尾聯先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最后宕開者句：“萬里可橫行”，包含著無盡的期望和抱負，將意境開拓得非常深遠。這者聯收得攏，也放得開，它既是文馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的文照。盛唐時代國力的強盛，疆土的開拓，激發了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業，封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現確是最合適不過了。這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現憂國之情，真不可同日而語。

　　杜甫此詩將狀物和抒情結合得自然無間。在文馬中也文人，文人又離不開文馬，這樣者方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進者步將馬文活；另者方面文人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。這首詠物詩它做到了既在物之內，又出于物之外，全詩看似文馬，但通過贊馬卻表達了作者的胸襟和抱負。

　　南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為通過文形傳神而達于“暢神”的道理。如果者個藝術形象不能“暢神”，即傳達作者的情志，那么再酷肖也是無生命的。杜甫此詩將狀物和抒情結合得自然無間。在文馬中也文人，文人又離不開文馬，這樣者方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進者步將馬文活；另者方面文人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。前人講“詠物詩最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風捉影，須在不即不離之間”錢泳《履園談詩》，這個要求杜甫是做到了。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

《馬詩》原文及翻譯賞析8

　　武帝愛神仙，燒金得紫煙。

　　廄中皆肉馬，不解上青天。

　　譯文

　　漢武帝祈求長生迷戀神仙，讓方士燒煉金石藥物卻只得到一縷青煙。

　　御馬棚里飼養的全是癡肥的凡馬，這種馬啊又怎能懂得馳上藍天？

　　注釋

　　武帝：漢武帝劉徹，漢景帝之子，《史記·孝武本紀》謂其“尤敬鬼神之祀”，《漢武內傳》稱其“好神仙之道”。據《漢書·武帝紀》載，武帝又喜愛西域汗血馬，使貳師將軍李廣利伐大宛，得馬甚眾。

　　燒金：謂燒煉金石藥物以制丹，迷信者認為服之可以長生。

　　廄：馬棚。

　　肉馬：癡肥的馬，凡庸的馬。

　　賞析

　　詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。

　　前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。漢武帝一心想長生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費了大量錢財。結果，所得的不過是一縷紫煙而已。“得”字，看似平常，卻極有份量，對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“一字褒貶”之妙。

　　后兩句寫馬，緊扣詩題。“廄中皆肉馬，不解上青天”，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養能夠“拂云飛”、“捉飄風”的天馬，而讓不中用的'“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”形容馬平庸低劣，非常精當。由于是“御馬”，吃住條件優越，一個個喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，更不可能騎著它上天。這兩句寓意頗深，除了暗示漢武帝求天馬上青天的迷夢破滅之外，還隱喻當時有才有識之士被棄置不用，而平庸無能之輩，一個個受到拔擢，竊據高位，擠滿朝廷。依靠這些人是不可能使國家蒸蒸日上，實現清明的政治理想的。此詩集中地諷刺了當時最高統治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內藏，含蘊豐富，而又用“嬉笑”的口吻說出來，讀來使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見的。

　　創作背景

　　本詩是組詩中的最后一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創作了這組詩。

　　這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創作了這組詩。

　　李賀

《馬詩》原文及翻譯賞析9

　　原文：

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。

　　何當金絡腦，快走踏清秋。

　　譯文

　　平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。

　　何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的'戰場上馳騁，立下功勞呢？

　　注釋

　　燕山：山名，在現河北省的北部。

　　鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。

　　金絡腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。

　　賞析：

　　李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發自己懷才不遇的憤慨和建功立業的抱負。這里所選的是第五首。

　　廣闊的原野，沙白如雪，燕山新月初上，彎如金鉤。這邊塞爭戰之處，正是良馬和英雄大顯身手之地；然而，何時戰馬才能配上金制轡腦，飛奔在清秋的大地上？本詩語言明快，風格健爽。前兩句寫景，寫適于駿馬馳騁的燕山原野的景色；后兩句抒情，自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。

《馬詩》原文及翻譯賞析10

　　原文：

　　馬詩二十三首·其十七

　　唐代：李賀

　　白鐵銼青禾，砧間落細莎。

　　世人憐小頸，金埒畏長牙。

　　譯文：

　　白鐵銼青禾，砧間落細莎。

　　晶亮的鐵刀細切青嫩的禾苗，墊砧間落下喂養愛馬的碎草。

　　世人憐小頸，金埒畏長牙。

　　世人憐愛那馴服的小巧美觀的'馬，富貴人家的跑馬場上懼怕駿馬牙長性暴。

　　注釋：

　　白鐵銼(cuò)青禾，砧(zhēn)間落細莎。

　　白鐵：白亮的鐵刀。銼：細切。青禾：青嫩的禾苗。砧：指墊以切草的砧板。莎：莎草，多年生草本植物葉細呈線形。

　　世人憐小頸，金埒(liè)畏長牙。

　　小頸：小巧美觀的馬。金埒：富貴人家的跑馬場。

　　賞析：

　　本首詩是組詩《馬詩二十三首》中的第十七首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創作了這組詩。

　　這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創作了這組詩。

《馬詩》原文及翻譯賞析11

　　香幞赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。

　　回看南陌上，誰道不逢春？

　　譯文

　　覆蓋在馬鞍上的紅褐色羅帕，噴香嶄新，馬鐙上繡繪的盤龍，鱗甲生動逼真。

　　這匹受寵馬兒在村南小路上昂首回顧，看看我，誰能說時機不好難以逢春？

　　注釋

　　香幞（fú）：即香羅帕。平時蓋在馬鞍上，騎時則去掉。

　　赭羅：紅褐色的羅紗。

　　盤龍：彎曲著的龍。

　　蹙：指用金絲銀線把絲織品刺繡成皺紋狀。這種絲織品叫“蹙金”。

　　陌：田間小路。

　　逢春：遇著好時機。

　　賞析

　　本詩是組詩《馬詩二十三首》中的第十四首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的'清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創作了這組詩。

　　這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創作了這組詩。

　　李賀

《馬詩》原文及翻譯賞析12

　　臘月草根甜，天街雪似鹽。

　　未知口硬軟，先擬蒺藜銜。

　　譯文

　　寒冬臘月里，草根也發甜，

　　京城道路上，白雪撒如鹽。

　　不知自己嘴，是硬還是軟，

　　就是碰蒺藜，也要去吞銜。

　　注釋

　　臘月：農歷十二月。

　　天街：京城里的街道。

　　雪似鹽：《世說新語·言語》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’”

　　蒺藜：植物名，實有刺。

　　賞析

　　李賀《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，共二十三首。這是第二首。這首詩通過駿馬在寒冬臘月里無草可食，饑腸轆轆，只能到白雪覆蓋的土里尋找草根，這時連草根都變成了甜的，就算是碰到了帶刺的蒺藜，也要把它吃掉。此詩表現了有志之士的窮苦困頓的'遭遇和倔強不屈的性格。

　　李賀

《馬詩》原文及翻譯賞析13

　　不從桓公獵，何能伏虎威？

　　一朝溝隴出，看取拂云飛。

　　譯文

　　若不是隨從齊桓公出獵，怎能顯示駁馬的伏虎之威？

　　一旦躍出那荒僻的山溝野地，定能看到它掠云騰飛。

　　注釋

　　桓公：齊桓公，春秋時齊國國君，名小白，曾經九合諸侯，一匡天下，是當時有名的霸主。

　　伏虎威：據《管子·小問》載，齊桓公有一次騎馬出獵，有只老虎見后躲藏起來。桓公問是何因，管仲說：這匹馬象駁，駁食虎豹，所以老虎嚇得疑懼不前。

　　溝隴：山溝野地。喻指處在卑下的地位。

　　看取：看。取，動詞詞尾。

　　拂云：掠云。

　　賞析

　　本詩是組詩《馬詩二十三首》中的`第十五首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創作了這組詩。

　　這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創作了這組詩。

　　李賀

《馬詩》原文及翻譯賞析14

　　寶玦誰家子，長聞俠骨香。

　　堆金買駿骨，將送楚襄王。

　　譯文

　　身佩玉玦的是誰家的好兒郎？久聞他豪俠的美名遠揚四方。

　　他花費重金買了駿馬的尸骨，卻要送給并不愛馬的楚襄王。

　　注釋

　　寶玦：其狀如環而有缺口的'玉飾。

　　俠骨：指勇武仗義的性格或氣質。

　　“堆金”句：語本《戰國策·燕策一》，戰國時郭隗以馬作喻，勸說燕昭王招攬賢士，說古有君王以千金求千里馬，三年未得，其侍臣主動求尋，三月后以五百金買一死駿馬之首，于是不到一年，得千里馬三匹。

　　楚襄王：即戰國時楚頃襄王羋橫。

　　賞析

　　本詩是組詩《馬詩二十三首》中的第十三首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創作了這組詩。

　　這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創作了這組詩。

　　李賀