南鄉子原文翻譯及賞析
南鄉子，詞牌名，又名“好離鄉”“蕉葉怨”，原為唐教坊曲名。原為單調，始自后蜀歐陽炯，直至南唐馮延巳始增為雙調，下面分享南鄉子原文翻譯及賞析，一起來看看吧！
南鄉子原文翻譯及賞析 1
原文：
南鄉子·何處淬吳鉤
清代：納蘭性德
何處淬吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地，颼颼。塞草霜風滿地秋。
霸業等閑休。躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。
譯文：
哪里是用血浸染吳鉤之地？如今已是城池荒蕪，碧水長流。這里曾是當年群雄爭霸的戰場，而今只余颼颼的風聲。塞草遍野，寒風呼嘯，滿地皆是秋色。
稱霸的事業輕易地結束了，策馬馳騁，兵戈殺伐，最終也只換得滿頭白發。不要輕易用美好的年華換取封侯功名，多少英雄到頭來只不過被埋于廢棄的山丘之下而已。
注釋：
何處淬（cuì）吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地，颼（sōu）颼。塞草霜風滿地秋。
南鄉子：唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。淬：淬火。吳鉤：鉤兵器形似劍而曲，春秋吳人善鑄鉤，故稱，后也泛指利劍。碧流：綠水。龍戰地：指古戰場。龍戰，本謂陰陽二氣交戰。后遂以喻群雄爭奪天下。颼颼：形容風聲。
霸業等閑休。躍馬橫戈（gē）總白頭。莫把韶（sháo）華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。
霸業：指稱霸諸侯或維持霸權的大業。躍馬橫戈：謂手持武器，縱馬馳騁。指在沙場作戰。韶華：美好的年華。封侯：封拜侯爵，泛指顯赫功名。廢丘：荒廢的土丘。
賞析：
這首詞是一懷古之作，該詞通過描寫塞外寒風蕭蕭，衰草遍野的冷落景象，行文用詞格調高遠，氣勢豪縱，情致凄愴，透徹地抒發了世事無常、興亡無據、古今同夢的悲慨。
“何處淬吳鉤”開端即問，從中可見悲涼凄愴的'情調，下面緊接著荒城“枕碧流”，映襯出當年爭戰之地的衰草、風霜的蕭瑟荒涼，折射出詞人的迷惘與哀傷。“塞草霜風滿地秋”，道盡了秋日的蕭瑟凄涼。
“霸業等閑休，越馬橫戈總白頭”，下片從寫景轉入抒懷，表達了人生苦短，人間若夢的傷感。結句處的“多少英雄只廢丘”，是這種哀感的點睛之語，大有蘇東坡“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”的情懷。
世事無常，功名虛無，詞人用歷史古跡的滿眼蒼涼來說明霸業也好，封侯也罷，最終不過被歷史的塵埃湮沒。全詞悲壯中又有著超越歷史的時空之嘆，沉郁悲慨。
南鄉子原文翻譯及賞析 2
原文
欹枕艣聲邊，貪聽咿啞聒醉眠。夢里笙歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。
別后兩眉尖，欲說還休夢已闌。只記埋怨前夜月，相看，不管人愁獨自圓。
翻譯
船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢中與意中人相會，她依然是翠袖盈盈的可人情態。
在夢中正與情人難離難舍，欲說還休之際，卻夢斷人醒。回憶前夜分別時，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋
欹枕：倚枕。
艣：同櫓，搖船用具。
咿啞：象聲詞，搖櫓聲。
聒：聲音嘈雜，使人厭煩。
翠袖：著綠色衣衫的人，代指玉人。
夢里：一作“變作”。
兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。
夢已闌：夢已盡。
埋冤：即埋怨。
前夜月：指別時之月。
不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
詞：“何事長向別時圓。”
譯文及注釋
譯文
船行江上，在咿啞嘈雜的`搖櫓聲中漸漸入睡。在夢中與意中人相會，她依然是翠袖盈盈的可人情態。
在夢中正與情人難離難舍，欲說還休之際，卻夢斷人醒。回憶前夜分別時，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋“欹枕”兩句：櫓聲咿啞，倚枕醉眠。欹（qī）枕：倚枕。艣（lǔ）：同櫓，搖船用具。咿啞：象聲詞，搖櫓聲。聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。
“夢里”三句：寫夢境：笙歌花底，玉人歷歷在目。翠袖：著綠色衣衫的人，代指玉人。夢里：一作“變作”。
“別后”兩句：言玉人欲訴別后相思，不想夢斷人去。兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。夢已闌：夢已盡。
“只記”三句：記敘玉人夢中之語：怨月無情，別時獨圓。埋冤：即埋怨。前夜月：指別時之月。不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》詞：“何事長向別時圓。”
賞析
詞題為記夢，所夢何人，本事無考。詞先寫舟中孤寂，搖櫓聲中，由醉入夢。夢中花叢笙歌動聽，伊人宛然在目。換頭寫伊人傾訴別后相思，然后以對方埋怨人離月圓收結，體現雙方依依難舍，情摯意濃。
全詞就夢前、夢中、夢后三層依次寫來，思路清晰。詞人由醉入夢，夢中笙歌花叢，翠袖盈盈。以下不寫夢后相思，卻從對面入筆，倒敘夢中情境，妙筆脫俗。“只記”二句，以少勝多，怨月獨圓，情癡意濃。且此月系玉人閨中獨看之月，抑或詞人舟頭所見之月？情境恍惚。“不管”句無理而妙，韻味無窮。小詞寫得清麗爽暢，精湛宜人。
創作背景
此詞當作于宋孝宗淳熙五年（1178）秋。當時辛棄疾由臨安赴任湖北轉運副使之職，舟行江上，記夢而作。
南鄉子原文翻譯及賞析 3
原文：
南鄉子·自述
[宋代]蘇軾
涼簟碧紗廚。一枕清風晝睡馀。睡聽晚衙無一事，徐徐。讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟。自覺功名懶更疏。若問使君才與術，何如。占得人間一味愚。
譯文
簟席生涼，碧紗櫥帳，白日里閑眠醒來，枕邊輕風拂過。躺在床上聽聞向晚的衙門里沒什么公事，慢慢地，把床頭的幾卷書給看完了。
抓著腦袋吟誦起歸隱的詩句來，自己感到對功名利欲已經沒多少興趣。假如有人問起我的能耐如何，只不過是一個愚字罷了。
注釋
南鄉子：詞牌名。
自述：題目一作《和楊元素》。
簟（diàn）：竹席。
碧：綠色。
紗廚：古人掛在床的木架子上，夏天用來避蚊蠅的紗帳。
一枕清風：是蘇軾非常喜歡用的意象。如“一枕清風值萬錢，無人肯買北窗眠。”
晚衙：古時官署治事．一日兩次坐衙。早晨坐衙稱“早衙”，晚間坐衙稱“晚衙”。
歸歟：即歸去。據《論語·公冶長》載，孔子在陳;的時候，曾發“歸歟”的感嘆。
懶更疏：即懶散，不耐拘束。
使君：太守，此系作者自指。作者當時任徐州太守。
占得：擁有。
一味：所有，全部。
賞析：
上片寫初秋的黃昏，蘇軾在碧紗帳里一覺醒來，枕邊微涼的`秋風也吹不盡濃濃的睡意，于是繼續躺在涼席之上，聽外面公堂一片寂靜，他知道這意味著今晚不用上堂處理公事了。這是一個清閑的黃昏。“一枕清風”是蘇軾比較喜歡用的一個詞組和意象，詩里多次用到。它把晚風吹拂下那種清爽而又舒暢的困意表達得淋漓盡致。“臥聽”二字表現出蘇軾起床的慵懶和悠閑，也說明他早就料到今天“無一事”的狀況了。這里實是反用古人之意，古人常用“晚衙”來嘆息公務繁忙，而蘇軾卻道“臥聽”“無一事”，一種超脫的感覺就上來了，于是他徐徐起身，半躺半靠著看起了床頭的書卷。這里一個“盡”字，再次把這種悠閑無止境放大，拉長。
下片開始議論，“歸歟”二字直接點明了議論的主題，也就是他心中追求功名與早日歸隱二者之間的矛盾。“自覺”句表面上是一種自嘲，說自己對功名日漸疏懶，但實際上卻是一種竊喜，竊喜自己終于能夠看破功名，心無掛礙了。正式由于這種無掛礙的心態，當別人問及“使君”的才學時，蘇軾才能通達、釋然而略帶自嘲地說自己是“占得人間一味愚”。言外之意，在他看來，是否有才學并不重要，但自己到現在才看破功名，這才是真的“一味愚”。整個下片議論，表面上看都是自嘲，在貶低自己，實際卻是在表達一種擺脫塵世功名束縛的愿望，同時也是在慶幸自己已經慢慢擺脫了這些束縛。
南鄉子原文翻譯及賞析 4
南鄉子·璧月小紅樓
朝代：宋代
作者：孫惟信
原文：
璧月小紅樓。聽得吹簫憶舊游。霜冷闌干天似水，揚州。薄幸聲名總是愁。
塵暗鹔鹴裘。針線曾榮玉指柔。一夢覺來三十載，休休。空為梅花白了頭。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
圓圓的月亮高掛在小紅樓上。傳來的簫聲讓我把往事回想。寒霜冷透欄桿，天空像河水一樣清涼，想起揚州，那薄情的聲名總是讓我愁傷。灰塵蒙蓋了雁羽做的衣裳，縫制它曾讓你玉指多日繁忙。三十年過去猶如大夢一場，風流早成昔日往事，而今只能空對梅花嘆息，眼下我已白發蒼蒼！
注釋
[1]璧月：形容月的皎潔明亮如同圓形玉璧。
[2]鹔鸘：水鳥名，雁的一種，長頸，其羽毛可制裘。
賞析：
作者：佚名
這首詞正是詞人對自己一生放任不羈、寄居他鄉的漂泊生涯的總結，從而流露了晚年對妻子的真摯懷念之情。
詞的上片主要是回憶舊游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小紅樓，聽得吹簫憶舊游”以兩件事為起因，逗引對往事的回憶。璧月，謂月圓如璧。一輪玉璧似的圓月照耀著小樓，遠處傳來了陣陣簫聲。望月懷思本是中國文化積淀中的傳統手法。同時那如泣如訴的洞簫更易令人感懷。“憶舊游”正是以這二者為觸媒而引發出來的。“舊游”二字個中當包含詞人后半生漂泊異鄉、優游江浙、傲世睨俗的無限感慨。接著“霜冷闌干天似水，揚州”二句寫詞人憑欄眺望的感覺，并交待其時所在的地點揚州。樓外天涼似水，欄干上掛滿秋霜。這一切無不使詞人感到透心的清冷和孤寂。正因環境所致，同時加之地點又在揚州，所以詞人不禁想起那“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的浪蕩才子杜牧來。上片尾句“薄幸聲名總是愁”正是借這一典故而抒寫自己一生疏放、不拘小節，終而贏得薄情冤家的聲名，今天想來這一切總是令人徒增愁怨。古人常說，人老易悔。如杜牧一樣，詞人晚年對自己一生落拓不羈、恣意優游的感慨是出泛泛的回顧，還是深深的自責，我們已無法確知了，但有一點可以斷言，那就是詞人婚后不久就出游蘇杭，萍蹤不定，和自己發妻離多聚少，因而晚年對妻子不免深有愧疚之情。下片則十分熱切地再現了這份真情。詞人用“塵暗鹔鹴裘”換頭過片，承上啟下。“塵暗”二字承上，總結自己一生四海浪跡，風塵仆仆。暗，有布滿、落滿之意。鹔鹴裘，本指用鹔鹴鳥羽所制之裘。這里暗用《西京雜記》司馬相如與卓文君私奔后還成都以身著鹔鹴裘典酒與文君歡飲的故事。這里用以引起下文，表達對妻子的`懷念：“針線曾勞玉指柔。”原來這領鹔鹴大氅是妻子親手辛勤縫制的。一個“勞”字表現了詞人對妻子無限感激與思念之情。然而，此刻詞人已步入晚年，如今是“一夢覺來三十載，休休”。即言待得詞人感覺到妻子一片恩愛之情，仿佛如一夢醒來，為時已在三十年之后。罷了，罷了，這一切已如東流之水，一去不返了。無限愧悔之情，全包融在“休休”二字的一聲長嘆之中。綰束“空為梅花白了頭”一句更見真情。梅花，暗用宋初隱士林逋典故。逋隱居西湖孤山，二十年不入城市，終生不娶，以種梅養鶴自娛，后世稱其以梅為妻，以鶴為子。這里詞人言自己為了追求隱逸而浪跡江湖，白白地虛度一生。以惟信的為人，他當然不會對自己傲世之舉產生絲毫遺憾之情，而這里流露的只是有負愛妻一片真情的懊悔之意。這一句正是對上片結尾“薄幸聲名總是愁”的回應。
詞人大半生寄身江湖，直至終老，為人向以疏放曠達著稱，到了晚年，回首往事，百無一悔。惟獨在手撫妻子親手密密縫制的御寒大衣而產生“空為梅花”之恨，乃至對自己的“薄幸聲名”的深深自責、自愧、自悔的心理。為其如此，才使得全詞情感如自肺腑流出，真摯感人。這也是本詞藝術上的一大特色。此外，這首詞用語不假雕飾，樸素洗煉。加之詞人對發妻懷思之情低回哀惋，情綿意切，所以世稱其詞“婉媚多姿，聰俊自然”，實乃中肯之評。
南鄉子原文翻譯及賞析 5
南鄉子·南北短長亭
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
賞析
相傳為李白所作《菩薩蠻》寫行人歸意云：“何處是歸程，長亭更短亭。”本詞起首即由此借來。“短長亭”，短亭、長亭，為古時設在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。”謂十里一長亭，五里一短亭。古詩詞中“長短亭”的意象歷來是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進而在前面加了“南北”二字，使這長長的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無情”。路程本身距離的長與短，實為人的感覺，謂其“無情”更是人的情感的投射，所以這“行路無情”實在是“人有情”的表現，以“無情”襯“有情”更顯出其“情”的強烈與深刻。接下來作品又從時間長久的角度來進一步寫這“年去年來”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉子》中寫道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無家。”這幾句可謂這年復一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒有休止的漂泊之苦，更有一種老大無成而生命虛耗的憾恨，一語“何成”，已見詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業卻無所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。
下片著重描寫游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書的情景。宋黃庭堅《寄黃幾復》詩“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過詞中所寫當為作者生活實情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“書”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”，整個凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺，這里用作量詞。同時，這燈下夜讀的情節也向人們展示了主人公清高雅逸的'襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征。“凄清”一詞很準確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風韻的品質。古人稱松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達對不為時困而凜然有節的古君子之風的仰慕與追求。煞尾處“時作西風散雨聲”又從聽覺感受上來寫竹：西風颯颯，竹葉簌簌，好似風吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無畏的風神，傳達出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時作”，余音不絕，語雖盡而意未窮。
與唐宋詞中某些抒寫羈旅情懷之作的明顯區別是，詞人沒有陷于孤獨悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書以明志，賦翠竹以寄情，表現了一種積極向上的人生觀，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運評劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂府跋》）。
南鄉子原文翻譯及賞析 6
南鄉子·寒玉細凝膚
寒玉細凝膚。清歌一曲倒金壺。冶葉倡條遍相識，凈如。豆蔻花梢二月初。
年少即須臾。芳時偷得醉工夫。羅帳細垂銀燭背，歡娛。豁得平生俊氣無。
翻譯
清俊的容貌柔潤著潔白滋澤的皮膚。唱一曲《倒金壺》的清亮之歌。婀娜多姿的《楊柳枝》全都熟悉。怎么比得上二月初的豆蔻梢上的花呢！
年少時光即刻消逝。良辰暗暗地換得醉酒的工夫。絲羅帳子柔和地吊在白燭的背后。歡樂啊，如同舍棄掉平生的英俊氣概！
注釋
南鄉子：詞牌名。唐教坊曲名，以詠南中風物為題。有單調雙調兩體。
集句：輯前人或別人整個詩句以成篇什（詩、詞、對聯）。“寒玉”
句：此句出自吳融《即席十韻》。
寒玉：比喻容貌清俊。
細：柔潤。
凝膚：潔白滋澤的皮膚。“清歌”
句：此句出自鄭谷《席上貽歌者》。
清歌：清亮的歌聲。《倒金壺》：曲調名。“冶葉”
句：此句出自李商隱《燕臺春》。
冶葉倡條：形容楊柳枝葉婀娜多姿，這里喻指《楊柳枝》舞。“凈如”
二句：此句出自杜牧《贈別》。
凈如：怎么比得上。
豆蔻：食用的豆類植物，名草果。此處喻少女。
豆蔻花梢：喻指少女的青春年華。
“年少”句：此句出自白居易《東南行一百韻……》。
須臾：轉瞬，一刻。“芳時”
句：此句非白居易詩，而為鄭邀《招友人游春》。
芳時：良辰，亦指花開時節。這里指夫妻黃金時間。
醉工夫：喝酒的工夫。“羅帳”
句：此句出自韓僵《聞雨》。
細垂：柔和吊下。
銀燭背：白蠟燭背后吊羅帳。“歡娛”
二句：此句出自杜牧《寄杜子》。
歡娛：愉悅快樂。
豁得：舍棄掉。
俊氣：英俊氣概。
創作背景
此詞約作于宋仁宗至和元年（1054年）二月或二月以后。東坡時年19歲，自稱“年少”。當年娶王弗為妻，王時年16歲，正是“豆蔻”年華。此詞為新婚時的紀念之作。也許是東坡填詞的最早試筆。
賞析
詞的上片，寫妻子王弗的美貌。“寒玉細凝膚”，描繪王弗的體態。“寒玉”，突出她玉般容貌之清秀。“細”，刻畫她皮膚的柔潤。“凝膚”，細狀她肌體之潔白。“清歌一曲《倒金壺》”，描敘王弗之歌聲。“清歌”，襯托歌喉之美。“一曲”，言歌唱得極少，可就是能叫人傾倒。“《倒金壺》”渲染歌后的效應“如醉如癡”。“冶葉倡條遍相識”，比喻王弗的動人舞姿。“冶葉倡條”，突現她身段的婀娜多姿。“遍相識”，引起廣泛的轟動效應，如同老友問的久別重逢，一見如故。將上述三方面集中到一點，就是獲取與“寒玉細凝膚”句照應的動人印象：王弗整個精神的美就在于“凈如，豆蔻花梢二月初”。它既點明王弗年齡，也有“紅杏枝頭春意鬧”的含意。“二月初”，新嫩、旺盛、活潑，宛如“二月春風似剪刀”。對于詞人的婚姻觀來說，他沖破了“父母包辦”下的“安心順從”的世俗，成全了筆下她那“美麗”、“親密”、“融洽”的妻子形象。
下片，寫難忘新婚夜的歡樂生活。“年少即須臾”，意即珍惜少年時光。“年少”點明年齡，“須臾”點明青春易逝，突出了生命誠可貴的特點。 “芳時偷得醉功夫”，夫妻二人正處于情愛的“芳時”——黃金歲月，哪怕是喝酒時間也要抓住盡情歡樂，得閑“偷得醉工夫”，親熱，醉酒，行樂，詞人突出了“芳時”寶貴的特點。“羅帳細垂銀燭背”，描繪新婚之夜的邂逅情趣。“羅帳細垂”，為新婚夜的'象征物，“銀燭背”，表明不能露之于外的新婚隱私生活。邂逅是命運對情侶的巨大恩賜，是深戀的顯示，無疑，詞人在這里突出了愛情愛以“互愛為前提”的特點。“歡娛，豁得平生俊氣無”，照應開頭，寫新婚之夜那種縱情的總感受。情愛是人類最崇高的感情之一，新婚之夜盡情傾瀉，會獲得“歡娛”的美感，以致“達到這樣強烈和持久的程度”。如果是“豁得”，拿出平生之精力，但不英雄志短，兒女情長的話，那么，這種男女結合無異于動物的自然邂逅了。縱觀整個下片，由年少——芳時——羅帳細垂——豁得，形象地組綴了一幅年輕夫妻新婚夜的璀璨奪目的情愛世界長卷。
全詞雖然是集句的形式，但從句子與句子的連綴、組合來看，仍然真實地反映了詞人年少時的美滿婚姻生活，賦予了新意，表明了詞人對唐代詩詞的融會貫通，信手拈來的嫻熟功夫。
南鄉子原文翻譯及賞析 7
原文：
何處望神州。
滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。
不盡長江袞袞流。
年少萬兜鍪。
坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手。
曹劉。
生子當如孫仲謀。
譯文
從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經歷了多少變幻？說不清呀。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。
想當年孫權在青年時代，已統領著千軍萬馬。坐鎮東南，連年征戰，沒有向敵人低過頭。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說：“生下的.兒子就應當如孫權一般！”
賞析：
此詞約作于宋寧宗嘉泰四年（公元1204年）或開禧元年（公元1205年），當時辛棄疾在鎮江知府任上。嘉泰三年（1203）六月末，辛棄疾被起用為紹興知府兼浙東安撫使后不久，即第二年三月，改派到鎮江去做知府。鎮江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業之地，此時成了與金人對壘的第二道防線。每當他登臨京口（即鎮江）北固亭時，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫成的。
南鄉子原文翻譯及賞析 8
南鄉子
五代：馮延巳
細雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。
鸞鏡鴛衾兩斷腸¤
魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。薄幸不來門半掩，斜陽。
負你殘春淚幾行。
細雨泣秋風，金鳳花殘滿地紅。閑蹙黛眉慵不語，情緒。
寂寞相思知幾許¤
玉枕擁孤衾，挹恨還聞歲月深。簾卷曲房誰共醉，憔悴。
惆悵秦樓彈粉淚。
譯文及注釋
細雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。鸞(luán)鏡鴛(yuān)衾(qīn)兩斷腸。
霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著飾有鸞鳥圖案的銅鏡，繡著鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。鳳樓：傳說春秋時期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來一同飛升成仙。“鳳樓”由此而來，這里指女子的妝樓。鸞鏡：鏡子的別稱。傳說，用鏡子照鸞鳥，鸞鳥見影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著鴛鴦圖案的被子。
魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。薄悻(xìng)不來門半掩，斜陽。負你殘春淚幾行。
夢魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢醒，只見楊花點點，飄滿繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門，你卻遲遲不來，夕陽西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
魂夢：即“夢魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢中離開肉體，故稱“夢魂”。薄悻：對愛情不專一的男子，即薄情郎。負你殘春：辜負了春光。
譯文及注釋
譯文
霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著飾有鸞鳥圖案的銅鏡，繡著鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
夢魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢醒，只見楊花點點，飄滿繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門，你卻遲遲不來，夕陽西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
注釋
南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。
流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。
鳳樓：傳說春秋時期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來一同飛升成仙。“鳳樓”由此而來，這里指女子的妝樓。
鸞（luán）鏡：鏡子的別稱。傳說，用鏡子照鸞鳥，鸞鳥見影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著鴛鴦圖案的.被子。
魂夢：即“夢魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢中離開肉體，故稱“夢魂”。
薄悻（xìng）：對愛情不專一的男子，即薄情郎。
負你殘春：辜負了春光。
創作背景
這首詞是作者早年的作品，具體創作時間不詳。自古文人就為春日和秋日悲傷的傳統，詞風接近花間派的馮延巳也不例外。在某個下著小雨的春日，作者頓生出“怨望”之情以及濃濃的傷春之情，借著閨情在這首詞中抒發出來。
賞析
這是一首閨情詞，上片詠草起興，以芳草喻離恨，進而寫出女子鳳樓獨居的苦楚，下片先寫夢境，后寫女子所居的環境，進一步表現抒情主人公念遠的愁情。全詞語言明自雅麗，筆法離合自然。這首詞擺脫花間詞人對婦女容貌與服飾的描繪，而轉向人物內心感情的刻畫，在詞史上有一定影響。
“細雨濕流光”，雖則五字，卻道盡了初春的無限風光。細雨蒙蒙，灑落在春草葉上，留下滴滴水珠，微風吹過，泛起流光。“濕流光”意指主人公所度過的隨春雨而流逝的歲月也是那樣的冷澀惱人，正是“梧桐更兼細雨”“怎一個愁字了得”。“流光”一詞還將冷凄擾人的靜態煩悶與時光流逝的動態懼憂結合起來，冷寂獨處的日子往往感覺太慢，本希望快點度過，可是女人出于青春容顏易老的心理卻又希望時間慢慢流逝。而“流光”一詞又給人快速流去的感覺，如此矛盾糾結的心理集于此短短五個字中。在表現愛情相思苦悶的同時，還滲透著一種人生苦短的生命憂患意識。“芳草年年與恨長”也是以具象表現抽象的妙句，將無形的離恨比托于年年生、年年長的芳草，可感可觸，極形象地道出抒情主人公忍受長久離別的痛苦。
“煙鎖鳳樓無限事，茫茫”。一方面，它確切地描繪出了春天細雨綿綿之時。煙霧繚繞，茫茫一片的景象；另一方面，霧籠鳳樓，人如同被困鎖在無人知曉的地方，無限心事，茫茫無以傾訴。兩相對照，景情交融，給讀者的感染力就非常之深。
“鸞鏡鴛衾兩斷腸”。鸞鳳成雙，鴛鴦成對，“鸞鏡鴛衾兩斷腸”中的這個“兩”字既有兩兩成偶之物與自身形單影只的對比，也包含著兩對成雙之物對自身孤獨情懷的連續刺激，語意雙關，極有意蘊。
“魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床”。“魂夢任悠揚”，是對“煙鎖鳳樓”的反彈，禁錮在空閨中的少婦在夢中可以無拘無束，任情馳騁。可睡起所能看到的只是“楊花滿繡床”。“楊花滿繡床”與上句“魂夢任悠揚”相印相稱，一虛一實，互文見義。從這兩句所描述的情景看來，思婦魂牽夢縈的意中人杳不見蹤影。灑脫之余，更顯悲涼。
“薄悻不來門半掩，斜陽”。她半掩閨門，等待戀人的到來，可是從清晨等到紅日西斜，還未見蹤影，她忍不住罵了一聲“薄情郎”。愛之深，方恨之切。她口頭稱為“薄悻”，內心深處愛的深切。
“負你殘春淚幾行”。當無望中的盼望最終落空時，她便簌簌的落下淚來。詞人不說抒情主人公是為所思之人流淚，而說因辜負了三春的良辰美景而為春光灑淚。此為本詞又一出新的寫法，同時也是對抒情主人公心懷的一種委婉詩意的表達。
南鄉子原文翻譯及賞析 9
新月又如眉，長笛誰教月下吹。樓倚暮云初見雁，南飛。漫道行人雁后歸。
意欲夢佳期，夢里關山路不知。卻待短書來破恨，應遲。還是涼生玉枕時。
古詩簡介
《南鄉子·新月又如眉》是北宋詞人晏幾道所寫的一首詞。該詞上片寫因月下聞笛、暮天見雁勾起對遠人的懷念。下片訴好夢難成、佳音不來之幽怨，表達了詞人內心的懷念之情。全詞詞章短小，但意象豐富，在詞中互為依存，相映成趣，構成了多采多姿的藝術境界。
譯文
又是新月如眉，悠悠哀音，長笛月下為誰吹?獨倚高樓，暮云中初見雁南飛，雁南飛，莫道行人遲雁歸。
意欲夢中一相見，山重重，路迢迢，卻向何處尋!只待短信解離恨，信來應是太遲遲。歲月悠悠，還是涼生玉枕時。
注釋
①“新月”句：暗用五代牛希濟《生查子》“新月曲如眉，未有團欒意”與唐王涯《秋思贈遠》“不見鄉書傳雁足，唯看新月吐蛾眉”之意為后文的“行人”“短書”作伏筆。如眉，指月鉤彎如眉狀。
②“長笛”句：借用唐杜牧《題元處士高亭》“何人教我吹長笛，與倚春風弄月明”為背景。
③“樓倚”句：化用唐趙嘏《長安晚秋》“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”詩意。
④南飛：雁為候鳥，每年春分后往北飛，秋分后飛回南方。
⑤“漫道”句：語出隋薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
⑥佳期：相會的美好時光。
⑦“夢里”句：化用南朝粱沈約《別范安成詩》“夢中不識路，何以慰相
思”意，典出南朝粱蕭統《文選》李善注引《韓非子》：“六國時，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。”此處借以表達男女相思之情。
⑧書：信。破：消解。恨：指離恨。
⑨應：是。
⑩玉枕：玉制或玉飾的枕頭，亦用為瓷枕、石枕的美稱。
賞析/鑒賞
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現實社會的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，后由二哥承裕的妻子張氏“養毓調護”，嫁娶成家。后來恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進《流民圖》反對王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫著：“小白長紅又滿枝，筑球場外獨支頤。春風自是人間客，主張繁華得幾時？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對改革為名，將晏幾道逮捕下獄。后來宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無險，但經過這么一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對晏幾道也是一個不小的打擊，他從一個書生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。
這是一首抒寫離思的懷人之作。
上片以時景起筆，而歸結于情思。“新月”頗有與“故人”暗成對比的意味，“如眉”則是不圓之意，暗點離思主題，愁上眉間。“又”是此景之嘆，表明她已歷見多次，既狀時間之長，亦隱隱透出觸目經心、怎堪又見的苦澀。“誰家玉笛暗飛聲”（唐李白《春夜洛城聞笛》）恍惚間，耳際晌起聲聲長笛。“誰教”表面上探尋的是月下吹笛的緣由，實則卻在千般埋怨它的`不是時候，或許是因為不忍它“與倚春風弄月明”（十牧《題元處士高亭》）的歡樂情調，也或許是因為不忍它“何人不起故園情”（李白《春夜洛城聞笛》）的愁傷動思，無論為何，此二字一變客體為主體，顯示并非她有意聞笛，而是笛聲無端相擾，牽動其離愁別恨。“樓倚”兩句寫其所見極具層次感，獨倚高樓，先是看到天涯盡處一片“暮云”夕景，繼而蒼茫云間“初見”斑黑點點，爾后逐漸清晰擴大為可識別的“雁”，繼而在雁過后醒覺它們所循的方向，點破時節。“南飛”兩字獨為一句，語音短促似結未結，仿佛狀寫了、也涵括了她凝眸追蹤群雁行跡的整個時間過渡，直至影蹤全無。“漫道”語極失落凄婉，別說希冀行人雁前歸，怕是連“行人雁后歸”也是一種徒然空盼。本片先由所見引其思，旋即思緒便被聲音中斷；再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷；復由所見引其思。幾經轉折，悱惻漸深，最終轉入沉沉的哀傷。
下片以情思起筆，而歸結于時景。“佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休”（五代顧《浣溪沙》），她已不敢奢望現實中的“佳期”，唯有寄望于托夢圓愿，“意欲”表示她退而求其次的轉念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無法得償。人說“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難”（李白《長相思》），而她雖不畏“關山路”苦，奈何“不知”關山路！現實夢境兩頭空，離恨已不可能由“佳期”來解，那么就只能再退一步等待千里之外的尺素。“短”是一退再退，不求綿綿情話，但求只言片語便于愿已足；“破”狀她極欲消除、從此遠離別恨，一至于要將之徹底粉碎使其無法重拼再生；“卻”又是一個滿懷希望的期待之辭。然而“應遲”，這短書必是遲米的肯定判斷，似乎出于她過去的經驗。“簟涼枕冷不勝情”（顧《浣溪沙》（雁響遙天玉漏清）），等到那“短書來”，又已然是秋意深重寒侵閨衾的“涼生玉枕”時了。至此退無可退，“還是”兩字，蕭冷無邊，思量無盡，幽怨無限，神傷無已。
該詞的一大特色，在于隱括大量前作前事，或詩境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融于全篇，彼此呼應，互為伏筆，息息相關卻又不著于形，而其佳妙處，更在以虛字點化、提挈全篇，緊松斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化盤如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚頓挫，味中有味。（郭思韻）
南鄉子原文翻譯及賞析 10
南鄉子·岸遠沙平
作者：歐陽炯
岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。
南鄉子·岸遠沙平譯文及注釋
譯文
江岸遠處，平平的沙灘，夕陽照著歸路，歸路上晚霞燦爛。一只孔雀臨水自賞，敞開的翠尾七彩斑斕。路上的腳步似把它驚動，誰知它認得行人開屏依然。
注釋
⑴南鄉子，詞牌名，又名《好離鄉》、《蕉葉怨》，唐教坊曲，原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。
⑵歸路：回家的路。
⑶自憐：自愛。金翠尾：毛色艷麗的尾羽。
⑷臨水：言孔雀臨水照影。
南鄉子·岸遠沙平賞析
這首詞詠的是難過風光中的原野暮色。朝與暮作為特定內容可以有昂揚向上和頹廢沒落的`寓意，但作為自然景色卻都很美，旭日和夕陽，朝霞和晚霞，絢麗而富于變化，都能激起人們的美感。在古典文學中寫暮色的名句、名作是不少的，歐陽炯能寓奇于變，寫景抒情，與前人不相因襲，具有藝術魅力，他寫南國新異景物，是出于妍雅之筆。這一首像一幅旅人暮歸圖。
“岸遠沙平，日斜歸路晚霞明”，詞一開頭雖無一字寫河，而河已突現在畫面。從遠岸、沙灘，人們不難意識到附近有一條魚歸路曲折并行的河流。岸之“遠”，“沙”之平都是人的感覺，所以詞雖未直接寫人而旅人也自然突現在畫面上了。然后詞人著一“歸”字，使他的活動內容更為具體，而且能引起人的豐富聯想。至于“日斜”、“晚霞明”，既點明了歸途的時間，又渲染了景物的色彩。應當說這兩句十一個字已把旅人暮歸的背景表現得頗有畫意了。下面三句則是畫面的中心，是近景，是特寫，它使暮景帶上了鮮明的個性特征：“孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起”，這景象只有南國才有。
孔雀的珍奇美麗，自古為人稱道。屈原《九歌》描寫少司命華麗的車蓋，已提到以孔雀羽為飾。歐陽炯寫的不是人工飼養的孔雀，而是野生孔雀。他寫旅人忽見河邊孔雀開屏，它那徘徊四顧的神氣，儼然自憐其尾。孔雀長期未受人們侵擾，與人相狎，所以盡管起初被旅人的腳步聲嚇了一跳，但看看旅人又馬上鎮靜下來，并沒有拖著長尾飛去。
這首詞，從押韻看，它先用平韻，后用仄韻，給人以音律變化之美。整首詞重視創造意境，景中有人，所以有以少勝多之妙。
南鄉子原文翻譯及賞析 11
原文：
淚咽卻無聲。
只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。
盈盈。
一片傷心畫不成。
別語忒分明。
午夜鶼鶼夢早醒。
卿自早醒儂自夢，更更。
泣盡風檐夜雨鈴。
譯文：
熱淚雙流卻飲泣無聲，只是痛悔從前沒有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來重新和你聚會，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫成。
離別時的話語還分明在耳，比翼齊飛的好夢半夜里被無端驚醒。你已自早早醒來我卻還在夢中，哭盡深更苦雨風鈴聲聲到天明。
賞析：
詞的上闋，抒寫了丹青重識的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說是面對展露容顏笑貌的畫像了。放“淚咽卻無聲”，起句感情凝重。因無聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人。“只向從前悔薄情”，語痛情切，讀后如見作者對著畫像呼喚亡靈表示悔痛的情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴厲責己，正表現出愛之深、愛之切。“憑仗丹青重省識，一片傷心畫不成”，道出了突然見到亡妻畫像時的復雜心情與愴絕感情。生時雖然同床共席，但死別使他們分離，今天憑借畫像重新見到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，怎能不使他悲傷欲絕呢？“畫不成”這一句，用元好問《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結束。
詞的下闕寫回憶訣別的哀痛。“別語忒分明”一句，雖未具體寫別語的內容，但它包含著妻子臨終時沒說完的肺腑言、衷腸語。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當時，他并未意識到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言！言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀。“午夜”三句，以“夢”喻生，以“醒”喻死。“午夜鶼鶼夢早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現出他對妻子的摯愛。自妻子死后，他時刻處于思念之中，尤其在深夜，聽著風吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲。“卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發了這種恨好景不常、好夢易醒，無限思念、無比哀痛的感情。
納蘭愛妻為兩廣總督盧興祖之女，康熙十三年（1674）十八歲時與容若結縭。兩人伉儷情篤，琴瑟音通，可惜盧氏三年后即去世，年僅二十一歲。葉舒崇撰盧氏墓志云：“抗情塵表，則視若浮云；撫操閨中，則志存流水。于其歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，足見其凄咽深摯的心誼。納蘭當仕途得意而文名震動海內之際，愛妻逝去帶來的心靈創傷至為沉痛，“側帽”風流頓成“如魚飲水，冷暖自知”的慘苦。此為其詞風播遷的.一大關捩，讀者不可不知。
本篇為亡妻題照，當作于盧氏歿后不久，一片深情，和血和淚，真令人不能卒讀。開篇“淚咽卻無聲”五字突兀而起，絲毫不假鋪墊涂飾，一下子攫住讀者心底脆弱的部分。對著遺照，無聲咽淚，想起與愛妻結縭以來，正是自己走入仕途的“上升期”，奔競勞碌，扈從侍衛，以至少有時間與愛妻相伴相守，如今生死暌隔，怎不痛悔自己的“薄情”！詞人“悔薄情”，我們卻從中看到他感人肺腑的深情和多情。“憑仗”三句進入“題照”主題，“盈盈”二字兼有多層意思，既指圖中盧氏姣好的態度，又指搖曳飄蕩的傷情，不作意于筆墨而自然入妙。“一片傷心畫不成”七字乃詞人深心無限傷痛釀酵而得，與陳維崧“一幅生綃淚寫成”之句各極其妙，同為千古名句。至此，小詞達到第一個高潮。
下片“別語忒分明”五字承上“傷心”而來，此為最傷心的一刻。那溫柔的、荏弱的最后叮嚀當然會一遍又一遍地在“午夜”的“鶼鶼夢”中回蕩，令人痛楚。可是“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”，“鶼鶼夢”（鶼鶼，比翼鳥——筆者注）又豈能長久？不是很早就醒來了嗎？這句以“早醒”煞尾，下句即驚人地指出“卿自早醒儂自夢”：逝去的人原來是早醒的人，活在世上的人卻在夢寐。這該是一個怎樣無聊無味的人間！此句深得道家哲學的根源，但又是與納蘭此際的心境特別契合的，因而令人無比驚悚地將詞人的悲悼情懷最深切地表現出來，也將全篇推向催人肺肝的第二個高潮。
南鄉子原文翻譯及賞析 12
南鄉子·山果熟
山果熟，水花香，家家風景有池塘。木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鸚鵡盞。
翻譯
秋天里，山上的水果成熟了，菱荷也散發著清清的芳香，家家戶戶都有種藕養魚的池塘。華麗的木蘭舟上珠簾卷起，美妙歌聲從舟內傳出，小舟漸行漸遠，我仍手持鸚鵡杯，飲著江南特有的用椰子釀制的酒漿沉醉其中。
注釋
木蘭：木蘭花，木蘭樹質堅硬，是做舟楫的好原料。
鸚鵡盞：用鸚鵡螺制成的一種酒杯名。
鑒賞
這首小令，以清新的語言，明快的色調，熱情描摹歌頌了江南的風光。
荷花之最秀異者叫“水花”，這里實指菱荷之類。頭三句說，在秋高氣爽的季節，山上的各種水果成熟了，菱荷也散發著清清的芳香，家家戶戶都有種藕養魚的池塘。從“家家風景有池塘”的描寫里，使人不僅看到了江南山光水色的秀美，也想到了這里人民的勤勞和富庶。在寫法上，這幾句是從大處著筆，范圍逐漸縮小。后面幾句，則又由一個船頭的側影著筆，將意境開拓開去，使人想象到一個更廣闊的境界。“木蘭舟上珠簾卷”，木蘭，木蘭花，木蘭樹質堅硬，是做舟楫的好原料。《述異記》說：“七里洲中有魯班刻木蘭為舟，至今在洲中。詩家所云木蘭舟出于此。”這里說，在華麗的木蘭舟上卷起了珠簾——未寫人而想見其人。“歌聲遠”三字，使人仿佛看到了詞人那聆聽妙音的.興致，船近時既觀且聽，船行遠了仍在傾耳；“椰子酒傾鸚鵡盞”（鸚鵡盞，盞就是杯，是用鸚鵡螺制成的一種酒杯名。鸚鵡螺，殼乳白色，有青綠斑，里面有光如真珠，螺層尖處屈曲如鸚鵡嘴狀，制為酒器，古雅奇趣可玩。大者可容酒二升，小者似今之酒杯稍大。薛道衡《和許給事善心戲場轉韻》詩：“共酌瓊酥酒，同傾鸚鵡杯。”可知這是一種較為名貴的酒杯）則是且聽遠音且憶方才船頭所見的情景：男的手持鸚鵡杯，美美的飲著江南特有的用椰子釀制的酒漿，女的在放開她那清脆婉轉的歌喉，船行遠了，他還在“歌聲遠”中仔細地聽著，品味著所見情景，這不僅使人想見到了歌聲的優美，而且看到了一幅天長水遠的畫面，看到了一幅詞人陶醉江南風光的圖畫。
一首僅僅三十個字的小令，卻描繪出了江南山光水色之秀美，肥田沃土之喜人，農民之勤勞富庶，富者之悠閑自得，詞人之喜悅歡暢，清川之舟楫往還。這樣大的容涵量，寫得卻不擁不擠，雍容自如，疏淡雅致，這是很難得的。張炎《詞源》說：“大詞之料，可以斂為小詞，小詞之料，不可展為大詞。”作者的本領，就在于能將“大詞之料”寫成一篇小詞，讀來使人感到精美而有韻致。張炎又說：“詞之難于令曲，如詩之難于絕句。不過十數句，一句一字閑不得。末句最當留意，有有余不盡之意始佳。”這首小令的收尾，就富有余音繚繞之佳趣。
南鄉子原文翻譯及賞析 13
東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
譯文
東武和余杭兩地相望，遠隔天涯云海茫茫。什么時候才能功成名就，衣錦還鄉，到那時我定與你同笑長醉三萬場。
不用像世俗的樣子用酒來訴說離情別緒，痛快的飲宴從來都另有緣由。酒闌人散，拿著殘燈送你歸去，走過河塘，恍惚間見落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。
注釋
南鄉子：詞牌名，唐教坊曲。《金奩集》入“黃鐘宮”。唐教坊曲，原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。
楊元素：即楊繪，公元1074年（熙寧七年）七月接替陳襄為杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調為密州知府，楊再為餞別于西湖上，唱和此詞。
東武：密州治所，今山東諸城。余杭：杭州。
“醉笑”句：唐李白《襄陽歌》：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”此化用其意。
河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋時為繁榮之區。
“墮淚”句：《晉書·羊祜傳》：羊祜為荊州督。其后襄陽百姓于祜在峴山游息之處建廟立碑，歲時享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預因名之為“墮淚碑”。這里以楊繪比羊祜，“羊”、“楊”音近。
賞析
“東武望余杭，云海天涯兩渺茫。”表達別后思念之情。起句便寫他日密州杭州相隔天涯，相望渺茫，頗有黯然別情。接下來兩句卻讓人看盡世人的悲哀。為什么有思念，為什么有無可奈何，為什么有離殤有墮淚，原來只為心中還存了一點功名的熱望，總想現在的勞累奔波，或許有個指望，可能有些許盼頭。
“何日功成名遂了”，到時“還鄉”，這和衣錦還鄉是一個道理的。背井離鄉，親朋相識卻不得見數載經年，一切的`一切求一個功成名遂再還鄉，然后好好坐下，酒到杯干，細數這些年來的如意不如意，“陪公三萬場”，將缺失的歲月再補回，再重拾，再追憶。這里既有不舍之情、別后思念之意，更有一番豁達豪邁之氣。
“不用訴離觴，痛飲從來別有腸。”則勸好友不必戚戚于黯然離別之情。“不用訴離殤，”詞人對給他餞行的楊繪說，“痛飲從來別有腸。”是豪邁還是離愁百轉千回，完全不必費神分辨。離殤從來是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來都是不一樣的。此句寫出了以酒化情，千言萬語的別情盡在心腸千回百轉，看似豪邁，實則深藏凄然別情，看似凄然，卻有鏗鏘有力。這般矛盾的勸酒之詞，可謂妙絕。
“今夜送歸燈火冷，河塘。”這兩句描繪了一幅凄清冷肅的送歸圖，河塘夜色，燈火已殘，斯人獨行月下。這是七月的事情了，那時的河塘邊當有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書畫，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒能硬生生逼住眼底的熱氣。“墮淚羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，表達出對友人的贊賞，反映了作者與友人的情誼。以友人墮淚收尾，辛酸而止，言雖盡而別情悠悠無盡。
此詞上片想象與友人兩地相望的情景以及功成還鄉的愿望，表達別后思念之情；下片表示不以世俗的方式來表達離情別緒，并寫出了對友人的贊賞之情。該詞真情勃郁，又巧妙地將想象、寫景，用典等手法結合起來，是一篇即席惜別的佳作。
創作背景
此詞當作于公元1074年（熙寧七年），是蘇軾唱和楊繪（字元素）的應酬之作。作者因對杭州的依依不舍和對楊檜人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，故而寫下此詞。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
南鄉子原文翻譯及賞析 14
南鄉子（霜降水痕收）原文：
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。
翻譯：
譯文
深秋霜降季節，江上水淺，淺碧的江水，泛著鱗鱗微波，登樓遙望，水位下降后，露出了江心沙。酒力漸消后，敏感的皮膚感受到了軟軟的涼風，仍覺有“颼颼”涼意。世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角，我渴望超脫而又無法真正超脫，如同破舊的.帽子多情戀頭，不肯被風吹走。
只應縱情痛飲酬答佳節，不必懷憂，就用清酒打發走寥落的秋意。世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。明日之菊，色香均會大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會為之嘆惋傷悲。好花難久，此時對此盛開之菊，更應開懷暢飲，盡情賞玩。
注釋
①此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖。”為當地名勝。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見重九，每歲與太守徐君猷會于西霞樓。”徐君猷：名大受，當時黃州知州。
②破帽句：《晉書·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時帽子為風吹落而不覺，后成重陽登高典故。此詞翻用其事。
③若為酬：怎樣應付過去。
④尊：同“樽”，酒杯。
⑤明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝。”此詞更進一層，謂重陽節后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”故其《與王定國》中提到此句。
賞析：
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于公元1082年（元豐五年）重陽日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。詞中抒發了作者以順處逆、曠達樂觀而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。作者以的意境、語言和題材、內容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫了自己的胸襟懷抱。
詞的上片寫樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見。兩句是此時此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒后感受。“酒力漸消”，皮膚敏感，故覺有“風力”。而風本甚微，故覺其“力軟”。風力雖“軟”，仍覺有“颼颼”涼意。但風力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風力”為軸心，圍繞它來發揮。晉時孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說破帽對他的頭很有感情，不管風怎樣吹，抵死不肯離開。“破帽”這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角。作者說破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何。 下片就涵輝樓上宴席，抒發感慨。“佳節若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意。“斷送”，此即打發走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態度有所變化，由憂懼轉為達觀，這乃是他黃州時期所領悟到的安心之法。 歇拍三句申說為何要以美酒斷送秋。“萬事到頭都是夢”是化用宋初潘閬“萬事到頭都是夢，休嗟百計不如人”句意。“明日黃花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時對此盛開之菊，更應開懷暢飲，盡情賞玩。
“萬事到頭都是夢，休休”，這與蘇軾別的詞中所發出的“人間如夢”、“世事一場大夢”、“未轉頭時皆夢”、“古今如夢，何曾夢覺”，“君臣一夢，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態度。他看來，世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂，終老余生；如有機會一展抱負，就努力為之。這種進取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
南鄉子原文翻譯及賞析 15
原文
作者：顧太清
花氣靄芳芬，翠幕重簾不染塵。夢里真香通鼻觀，氤氳。不是婷婷倩女魂。
細蕊綴紛紛，淡粉輕脂最可人。懶與凡葩爭艷冶，清新。贏得嘉名自冠群。
注釋
[1]翠幕：翠色的帷幕。
[2]氤氳：彌漫貌。
[3]嘉名：好名稱。
賞析
詞作于戊午（1858年）至葵亥（1863年）之間。
瑞香屬木木花種，香氣馥郁是最重要的特點。這首詠花詞，上片集中贊嘆它的芳香。說它“花氣靄芬芳”，如團團云霧久久不散，以致令“翠幕重簾不染塵”，灰塵也被香霧驅走了。又說它“夢里真香通鼻觀，氤氳”，它已不是花香，而是能使通體澄明虛靜的一種夢里真香，如佛家修煉獲得的通透鼻觀的內心感受。因而又懷疑它莫不是倩女的`離魂就在這里。香氣異常抽象，以瑞香的馥郁感受，不是一個統稱的“香”可以說清，詞人調動了各種方法來表現它，獲得了藝術的效果。下片著重寫花的品格和姿色的可愛。“細蕊綴紛紛”，是說它花蕊細小，多而密，好像連綴在一起的樣子。瑞香有不同品種，詞人又特別舉出“淡粉輕脂”的一種“最可人”。從一般到個別。又說它色澤淡雅，“懶與凡葩爭艷冶”，見之有一種“清新”之感。這里又通過詞人的主觀品鑒，贊揚了它的品格高雅，甘為寂寞。它“贏得嘉名”并不是去與凡葩爭奇斗妍獲得的，是自然而然獲得的，即所謂桃李無言，下自成蹊。人們喜愛它，才“自冠群”，自成為群芳之冠。上下兩片層次分明。瑞香以香著稱，所以值得注意的是詞人從多方面多角度，以及不同的方法來表現它的這一突出特點，幾近于可觸可摸。
南鄉子原文翻譯及賞析 16
原文：
冰雪透香肌。
姑射仙人不似伊。
濯錦江頭新樣錦，非宜。
故著尋常淡薄衣。
暖日下重幃。
春睡香凝索起遲。
曼倩風流緣底事，當時。
愛被西真喚作兒。
譯文
香的皮肉透出冰雪晶瑩之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美麗。成都出的新花樣的蜀錦，不適合她。特地穿上日家常樸素衣服。
溫暖的日子放下層層帳幕。她睡著了，室內焚的香，煙氣不散，叫她起來，她很遲才起來。東方朔風格不同凡俗，為什么當時常被西真喚作“兒”呢？
注釋
⑴南鄉子：詞牌名，原唐教坊曲名。
⑵冰雪二句：典出《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”這里在形容繼室王閏之的.肌體外貌，有如住在遙遠的射姑神山上的仙子，她的肌膚有如冰雪一般潔白散發香氣，容態有如處女一般柔美輕盈可愛。不似伊：還趕不上你。伊，你。
⑶濯（zhuó）錦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著名蜀錦的產地。《成都記》云：“濯錦江，秦相張儀所作，土人言此水濯錦則鮮明，他水則否。”非宜：不適宜。
⑷故著句：用張籍《倡女詞》句：“輕鬢叢梳闊掃眉，為嫌風日下樓稀。畫羅金縷難相稱，故著尋常淡薄衣。”此言王閏之勤儉樸素，平時只是穿著淡薄尋常的衣服。
⑸下重幃（wéi）：放下層層的幕帳，表示清凈安睡。化用李商隱《無題》詩：“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。”
⑹索：須，應，得。
⑺曼倩（qiàn）三句：曼倩是漢武帝時文人東方朔的字。在古代傳說中，東方朔是個仙人。西真曾稱東方朔為“鄰家小兒”。事見《漢武內傳》。這里是說王閏之超塵拔俗，仙姿翩翩。她生在四川青神縣，與東坡的故鄉眉山是鄰居。底事：這事。兒：對晚輩的昵稱。
賞析：
《年譜》、《紀年錄》、《總案》失載，朱本、龍本、鄒王本未編年。薛本推斷此詞是蘇軾為贊美繼室王閏之而寫的，然具體創作時間無可考，暫系于作于元祐六年（1091年）春。
南鄉子原文翻譯及賞析 17
原文：
諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。
萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。
催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。
譯文
在諸將都談論封侯之事的時候，我獨倚高樓，和著竹笛，放聲長歌。世事在風吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽登臨戲馬臺，與群臣宴會的盛景已一去不復返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊。花在老人頭上羞笑，白發簪花不消解憂愁。
賞析：
原序：重陽日，宜州城樓宴集，即席作。
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞中對自己一生經歷的風雨坎坷，表達了無限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發了縱酒頹放、笑傲人世的曠達之情。
詞的`開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
在封建社會中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標，但在作者眼中，這一切都只是夢幻一場，所以他此時只在一邊冷眼旁觀，沉醉在音樂之中。這一組對比用反差強烈的色調進行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個悠長深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨。“吹笛倚樓”用唐趙嘏《長安秋望》詩中的名句“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，正切本詞寫重九登高遠望之意。
“萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。”一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒在時光流逝的波濤中。“休休”，算了吧，還有什么可說呢！即使是象宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，也成為歷史的陳跡而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽宴集之題，而“金絡頭”，用鮑照《結客少年場行》“驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開頭說封侯的“諸將”。作受受佛老思想的浸潤，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉而為開朗達觀。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。
過去的就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無，對美酒之可愛，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時一杯酒”之語（見《世說新語·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自娛。其造語則是脫胎于蘇軾的兩句詩：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”（《吉祥寺賞牡丹》）詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開朗豁達的胸襟。
這首詞“以詩為詞”的創作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩的特點。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風格豪放中有峭健。
南鄉子原文翻譯及賞析 18
原文：
南鄉子·好個主人家
好個主人家。
不問因由便去嗏。
病得那人妝晃了，巴巴。
系上裙兒穩也哪。
別淚沒些些。
海誓山盟總是賒。
今日新歡須記取，孩兒，更過十年也似他。
譯文：
你當初只貪圖他家里條件好，不問他這人好壞，你就輕易走進了那人家門，做了妓女。發現“那人”病得不成樣子，并且容貌丑陋，而你卻系上裙兒，強顏歡笑，暫時把“那人”穩住，等待時機的到來。
你離開舊主人，沒有流下一滴眼淚。當初所謂的“海誓山盟”，不過是一套虛無縹緲的騙人的鬼話。你今日另尋新歡時應當汲取以往輕率上當的教訓，否則過上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
注釋：
①嗏（chā）：語氣助詞。
②妝晃：謂樣子難看。引申為出丑之意。
③巴巴：可憐巴巴。
④些些：數量，這里指流淚多。
⑤賒：此有渺茫難憑之意。
⑥孩兒，是上對下的通稱。
賞析：
這是一首贈妓詞。寫妓女拋棄舊主，另尋新歡，并就此對其進行批評、規勸。語多嘲諷，詼諧有趣。
全詞共分兩大部分。前七句為第一部分，寫其拋棄舊主人。起首二句寫其輕率。不經了解，便一口咬定那人是“好個主人家”，所以“不問因由便去嗏”，走進了那人家門，做了妓女。輕率難免上當受騙，所幸的是此女有處變不驚的本領。故“病得”三句接寫其機智。言其發現“那人”病得不成樣子，且容貌丑陋，而她卻處變不驚，系上裙兒，強顏歡笑，虛與周旋，暫時把“那人”穩住，等待時機的到來。“別淚”二句寫其對舊主人毫無感情，即使離去，也不會流下一滴眼淚。所謂“海誓山盟”，不過是一套虛無縹緲的騙人的鬼話，天方夜譚而已。從而揭示此妓的`無情無義。“今日”三句為第二部分，寫作者對妓女的贈言。謂其應當汲取以往輕率上當的教訓，對人不可輕信，這是今日另尋新歡時所必須“記取”的，否則還要上當受騙，過上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
這首詞在藝術風格方面的特點主要是通俗似曲。詞中運用了大量的宋元時代的方言俗語，如“嗏”、“妝幌”、“巴巴”、“穩”、“賒”、“孩兒”之類，加上其他一些詞語也多取自日常生活中常用的詞語，因而形成本詞通俗易懂，新鮮活潑的藝術風格。而這類詞突破了文人詞追求典雅的傳統，開后世散曲之先河。
南鄉子原文翻譯及賞析 19
原文：
南鄉子·路入南中
[五代]歐陽炯
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
譯文及注釋：
譯文
路入嶺南腹地，水邊的蓼花紫紅，映著棕桐葉的暗綠。一場微雨之后，家家把紅豆采集，樹下翻揚纖纖細手，一雙雙雪白如玉。
注釋
南中：猶言南國。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》詩：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。”
桄（guāng）榔：南方常綠喬木，棕桐樹之一種，亦稱“砂糖椰子”，其干高大，多產在中國的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一種。
紅豆：紅豆樹產于嶺南，秋日開花，其實成豆莢狀，內有如碗豆大的子，色鮮紅，古代以此象征相思之物。
纖纖抬素手：即“抬纖纖素手”的倒文。
賞析：
花間詞人中，歐陽炯和李珣都有若干首吟詠南方風物的《南鄉子》詞，在題材、風格方面都給以描寫艷情為主的花間詞帶來一股清新的氣息。
“路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。”頭兩句寫初入南中所見。桄榔樹身很高大，所以作者一眼就能看到。蓼花雖非南國特有，但也以南方水鄉澤國為多，所謂“紅蓼花寒水國秋”可證。恍榔樹葉深綠，故說“暗”。“枕榔葉暗蘿花紅”，一高一低，一綠一紅，一是葉一是花，一岸上一水邊，互相映襯，勾畫出了南中特有的風光，并寫出了它給予作者的第一個鮮明印象。
“兩岸人家微雨后，收紅豆。”上兩句所寫的，還是靜物，這里進一步可到人物的活動。紅豆也為南中所恃有，嶺南天熱。微雨過后，業己成熟的紅豆莢正待采摘。故有“兩岸人家微雨后，收紅豆”的描寫。這兩句將南中特有的物產和風習、人物活動揉合在一起，組成一幅典型的南中風情畫，透出濃郁的地域色彩和生活氣息。
“樹底纖纖抬素手。”采摘紅豆的，多是婦女，所以遠遠望去，但見兩岸。人家近旁的相思樹下，時時隱現著紅妝女一的倩麗身影和她們的`纖纖皓腕。這是南中風物的寫實。但這幅畫圖卻因為有了這一筆，整個地靈動起來了，顯現出了一種動人的風的。紅豆又稱相思子。王維的《相思》說：“紅豆生南國，春來發幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”這流傳眾口的詩篇無形中賦予了這索手收紅豆的日常勞動以一種動人遐想的詩意美。面對這幅鮮麗而富于溫馨氣息的畫圖，唿吸著南國雨后的清新空氣，詞人的身心都有些陶醉了。《南鄉子》單調字數不到三十，格調比較輕快。結句的含蘊耐味顯得格外重要。歐陽炯的這首就是既形象鮮明如畫，又富于余思的。
《栩莊漫記》對歐陽炯的《南鄉子》八首作了一個總評曰：“《南鄉子》八首，多寫炎方風物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態，而為寫景紀俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣。”的確，在《花間集》中，這樣樸質清新的風土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉子原文翻譯及賞析 20
原文
南鄉子邢州道上作
陳維崧〔清代〕
秋色冷并刀，一派酸風卷怒濤。并馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射雕。
殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋。
譯文
秋風就像凌厲凄冷的并刀，一派令人酸少的狂風，席卷呼嘯帶來聲如怒濤。荊州一帶少年們并馬馳騁，長得粗獷豪放，躺臥櫟林，醉后彎弓射擊大雕。微微醉意中回憶著荊軻高漸離，燕趙之地至今悲歌未消，回憶往昔帶今仍覺易水凄寒，今天我又慷慨豪邁地跨過豫讓橋。
注釋
南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》。
雙調五十六字，上下片各四平韻。
邢州：今河北邢臺。古時屬的燕趙地區。
并（bīng）刀：古并州（山西北部）一帶出產的刀具，以鋒利著稱。
一派：一片。
酸風：北風；指冬天的風，也指寒風。
三河年少客：指好氣任俠之輩。
三河：河東、河內、河南，在河南省北部、山西省南部一帶。古屬燕趙之地。
皂櫟（lì）林：櫟，樹名，產于北方。
杜甫《壯游》“呼鷹皂櫟林”。
注：地在齊地。
荊高：荊指荊軻。高指高漸離，此代指行俠仗義的刺客。
燕趙悲歌：指荊高送別事。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱多慷慨悲歌之士”。
易水：河名，在河北易縣附近。
豫讓橋：即豫讓隱身伏擊趙襄子之地，在邢臺北，不存。
賞析
全詞在行文上，前兩句總述，后兩句分明，在分明中又以“憶昨”和“今朝”的時間詞標明，既說明詞人在“邢州道上”的奔波進程，又可見詩人浮想聯翩，情隨景出的思緒，顯得眉目清楚，詞氣貫注，再加上在抒情中熔明事、懷古、議論于一爐，更給人以一氣呵成之感。
上片寫道中所見。起首二句寫秋色陰冷，秋風勁厲。用并刀相比、冰肌刺骨，好象刀割，可謂想象奇特，比喻尖新。寫風勁，不僅用“卷濤”的夸張描寫，更用一個“酸”字加以渲染，就突出了秋風直射眸子的尖利、寒冷和慘烈感，兩句詞采用比喻、夸張、通感等藝術手法，生動地寫出詞人對嚴酷的自然環境的獨特感受，從而為下文“三河歌這客”的英雄豪舉提拱了典型環境。后三句寫“三河歌這客”在林中騎射的情景。古稱善射者為“射雕手”，在西風勁歷，寒意刺骨的深秋，竟有英雄這歌呼朋引伴、冒風沖寒，馳馬弋射，這確是一種粗獷豪舉，一個“醉”字，更是醉態淋漓，神情畢現，詞人以贊賞的筆調刻畫了這一幅深秋醉射圖，形象生動風格雄健“粗豪”兩字，更是感情貫注，筆力千鈞。
下片寫懷古心情，詞用“殘酒憶荊高”換頭，字面上，從這歌的“醉射”引出自己的“殘酒”；內容上，從寫所見轉入懷古；感情上，從贊揚這歌變為感嘆自己，承上啟下，過渡自然，一個“憶”字更是有力地領起下文“荊高”，指荊軻、高漸離，其實也包括豫讓的事，這里只說兩人，是為了押韻，二是限于字數不能遍舉。接著詞人回顧了春秋戰國的兩曲“燕趙悲歌”：一是關于荊軻和高漸離的事跡，二是豫讓復仇報主的`故事。兩曲悲歌流傳至今，使人激勵，也使人嘆息，這就是“事未消”的含義。詞人觸景懷思，心靈也深受震撼，因此，他乘車過易水時，深感其“寒”，這“寒”既是對自然氣候的實寫，也是歷史往事的重現，更是詞人內心感情的流露，這里有對荊、高壯志未酬的惋惜，也有對自己霜刃未試的傷感，但作者并不頹唐，在過豫讓橋時忽多“慷慨”，這“慷慨”，是對豫讓堅持復仇報主、恥于茍且偷生精神的贊揚，也是對自己不甘沉寂、勇于奮起的激勵。作者緬懷三位壯士是借古人的悲壯事跡抒寫自己心中的感慨，抒發壯懷激烈的雄心。慷慨豪氣，力透紙背。
陳維崧
陳維崧（1625～1682）清代詞人、駢文作家。字其年，號迦陵。宜興（今屬江蘇）人。清初諸生，康熙十八年（1679）舉博學鴻詞，授翰林院檢討。54歲時參與修纂《明史》，4年后卒于任所。
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