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      道論的文言文賞析

      時(shí)間:2021-06-12 19:15:13 文言文 我要投稿

      道論的文言文賞析

        翌日,日初之時(shí)。民已出行,持手中事事。唯留閑生于夢(mèng)寢,至自醒。

      道論的文言文賞析

        常言道:少壯不努力,老來(lái)徒傷悲。初出于其晦澀之理,而不懂曉生之大德。爾等其等閑而坐,不取中華長(zhǎng)存之學(xué)。吾道也難長(zhǎng)存矣!民眾之樂(lè),源于大樂(lè)。爾等之樂(lè),趨于眾樂(lè)。其樂(lè)為何物,莫過(guò)于。衣食住行,四者缺一不可。其為民樂(lè)。

        自古凡事亦有兩面之說(shuō),有光亦有暗。汝等生于亂世之時(shí),唯求安樂(lè)足矣。其,庇于門(mén)庭之下者,不識(shí)勤苦甘做閑云野鶴之輩。不談而知其前途而終于何處,亦自有旁人所恥笑也。吾今日侃侃而談世事,亦只是不甘世人淪喪于日風(fēng)之下。不思進(jìn)取,妄談其想。而無(wú)所作為,怎教世人笑看?

        汝等,終日追隨于不雅之氣,自認(rèn)為滿滿。卻不知掩耳盜鈴之行,惹旁人恥笑。實(shí)乃可笑之極!

        韻才者,半生為人所不解。故有吾醉吾念游,旁人辯不休之說(shuō)。吾持心存執(zhí)念,淡看旁人之休。辨其變,談其談。而不休矣共存。不識(shí)吾韻者,怎通透吾心所思?恰出調(diào)侃之言,不惜中傷于吾也。但看旁人之說(shuō),論長(zhǎng)短。舉頭聚腳,不得其解。唯有余吾獨(dú)掌空杯,允解愁之水。奈何,奈何。

        念其孩童時(shí),懷揣大海。立志踏四方,欲翔于無(wú)邊之空。化為青鳥(niǎo),游翔于大千世界,不被其羈絆。

        時(shí)至今日,懷揣之夢(mèng)。早已破滅,淡看紅塵多無(wú)悔。夜,吾持筆揮舞出心中之惱。其,多是心中不甘。怎奈,世事多為不平凡而為平凡。浮生多為癡兒霍,但看僑匯三眼多。不識(shí)吾林半句多,淡淡無(wú)味掛其中。如塵本是平凡事,教唆旁人辨對(duì)錯(cuò)。

        春雨愜扶江兩岸,碧葉齊柳迎風(fēng)排。遠(yuǎn)觀繁塵多似錦,近看半步無(wú)人多。夏至赤陽(yáng)侵蒼茫,孩童不喜習(xí)書(shū)房。響午正是烈炎時(shí),環(huán)拋書(shū)包下江塘。秋臨金葉演狂舞,曇花一現(xiàn)數(shù)朵枯。書(shū)生不識(shí)書(shū)中物,手筆胡提圖畫(huà)糊。漢城亦迎冬霜雪,滿城披白吳松斜。蕓眾莫把數(shù)衣填,小道滿門(mén)掛囍聯(lián)。游子眷故思家親,雙親苦等子回寢。莫問(wèn)爾等身何處,只愿游子速歸來(lái)。

        凡塵本是一本晦澀經(jīng)。知,便可知曉其理。得其所備,收其所不實(shí)之念。不知,則尋其其理,得取心得。博其無(wú)憾一生。盡管爾等庸碌一生,但也求福多必佑。不奢,不貪,亦有大道所趨向。宵小之輩,求一時(shí)功利。從他人渡厄之事從之,貪圖蠅頭之利為人所不恥。多行不義終食惡果,悔當(dāng)初之過(guò)而悲泣。

        機(jī)緣之下,吾身處荊州大地。結(jié)識(shí)一位智者,論其眼觀之道。倍感良多!

        秋風(fēng)蕭瑟,吾行至酒家欲借食之暖以供御寒風(fēng)。途中,聞其兩人辨道。意正濃,吾進(jìn)而觀之。

        但聞一人曰:“凡塵甚大,我以觀之處處皆為我而在。閉目,一片漆黑。不見(jiàn)其凡塵之型,是否我身在凡塵皆在。假以時(shí)日,我身一去。凡塵皆去?”

        一人曰:“非也,非也。凡塵豈是爾等所能明悟?我等皆是凡塵中一粒微不足道之沙,可有可無(wú)。即使我等身消,凡塵亦健在。”

        一人曰:“那以我雙目觀之,凡塵亦在。閉其目,凡塵即成虛無(wú)。從何解?”

        一人曰:“正如我等飲水,當(dāng)我等飲水時(shí)水亦在。難不成,我等不再飲水后那水便無(wú)人所飲?實(shí)事我等以自我為正中,無(wú)所顧忌。不明其中之理。萬(wàn)物之妙,豈是我等揣測(cè)?其是,凡塵乃是不變之體。我等以目觀之,所得其中道所不同罷也。”

        這時(shí),一人從我行來(lái)。問(wèn)其故:“爾有何看法?可有正解?”我答之:“兄臺(tái)所言甚是,以我等俗人觀之凡塵難以看透其蘊(yùn)含之妙。萬(wàn)物所變之律,也令在下旁恐。”

        良久后,兩人散去。唯留我孤風(fēng)自飲。

        枕緣伊持枕離去,妄癡別情總相依。若留吾情于難處,別開(kāi)洞窗意侃迷。我等畢生所追尋著繁華一夢(mèng),情感在權(quán)勢(shì)前亦成羈絆。或麾刃斬?cái)啵蛄b絆一生。更多時(shí),讓爾等意亂情迷之時(shí)多為思念之苦。輕輕瞄下思念,重重垂下思簾。為一卿而傾心,與不離纏萬(wàn)里。癡心終斥于理,背棄總由財(cái)心。十年寒窗苦讀,我等只等上榜之時(shí)。寂夜無(wú)心撫斷弦,空談權(quán)勢(shì)落眼前。不知情來(lái)為何物,怎堪讓卿讀圣賢?

        幾欲入塵,虎狼威。無(wú)心戀塵,塵紛飛。塵緣入世,恩怨了。無(wú)奈低頭,身心灰。幾問(wèn)上蒼,身何歸?無(wú)言迷指,化無(wú)悔

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        道論的文言文賞析

          翌日,日初之時(shí)。民已出行,持手中事事。唯留閑生于夢(mèng)寢,至自醒。

        道論的文言文賞析

          常言道:少壯不努力,老來(lái)徒傷悲。初出于其晦澀之理,而不懂曉生之大德。爾等其等閑而坐,不取中華長(zhǎng)存之學(xué)。吾道也難長(zhǎng)存矣!民眾之樂(lè),源于大樂(lè)。爾等之樂(lè),趨于眾樂(lè)。其樂(lè)為何物,莫過(guò)于。衣食住行,四者缺一不可。其為民樂(lè)。

          自古凡事亦有兩面之說(shuō),有光亦有暗。汝等生于亂世之時(shí),唯求安樂(lè)足矣。其,庇于門(mén)庭之下者,不識(shí)勤苦甘做閑云野鶴之輩。不談而知其前途而終于何處,亦自有旁人所恥笑也。吾今日侃侃而談世事,亦只是不甘世人淪喪于日風(fēng)之下。不思進(jìn)取,妄談其想。而無(wú)所作為,怎教世人笑看?

          汝等,終日追隨于不雅之氣,自認(rèn)為滿滿。卻不知掩耳盜鈴之行,惹旁人恥笑。實(shí)乃可笑之極!

          韻才者,半生為人所不解。故有吾醉吾念游,旁人辯不休之說(shuō)。吾持心存執(zhí)念,淡看旁人之休。辨其變,談其談。而不休矣共存。不識(shí)吾韻者,怎通透吾心所思?恰出調(diào)侃之言,不惜中傷于吾也。但看旁人之說(shuō),論長(zhǎng)短。舉頭聚腳,不得其解。唯有余吾獨(dú)掌空杯,允解愁之水。奈何,奈何。

          念其孩童時(shí),懷揣大海。立志踏四方,欲翔于無(wú)邊之空。化為青鳥(niǎo),游翔于大千世界,不被其羈絆。

          時(shí)至今日,懷揣之夢(mèng)。早已破滅,淡看紅塵多無(wú)悔。夜,吾持筆揮舞出心中之惱。其,多是心中不甘。怎奈,世事多為不平凡而為平凡。浮生多為癡兒霍,但看僑匯三眼多。不識(shí)吾林半句多,淡淡無(wú)味掛其中。如塵本是平凡事,教唆旁人辨對(duì)錯(cuò)。

          春雨愜扶江兩岸,碧葉齊柳迎風(fēng)排。遠(yuǎn)觀繁塵多似錦,近看半步無(wú)人多。夏至赤陽(yáng)侵蒼茫,孩童不喜習(xí)書(shū)房。響午正是烈炎時(shí),環(huán)拋書(shū)包下江塘。秋臨金葉演狂舞,曇花一現(xiàn)數(shù)朵枯。書(shū)生不識(shí)書(shū)中物,手筆胡提圖畫(huà)糊。漢城亦迎冬霜雪,滿城披白吳松斜。蕓眾莫把數(shù)衣填,小道滿門(mén)掛囍聯(lián)。游子眷故思家親,雙親苦等子回寢。莫問(wèn)爾等身何處,只愿游子速歸來(lái)。

          凡塵本是一本晦澀經(jīng)。知,便可知曉其理。得其所備,收其所不實(shí)之念。不知,則尋其其理,得取心得。博其無(wú)憾一生。盡管爾等庸碌一生,但也求福多必佑。不奢,不貪,亦有大道所趨向。宵小之輩,求一時(shí)功利。從他人渡厄之事從之,貪圖蠅頭之利為人所不恥。多行不義終食惡果,悔當(dāng)初之過(guò)而悲泣。

          機(jī)緣之下,吾身處荊州大地。結(jié)識(shí)一位智者,論其眼觀之道。倍感良多!

          秋風(fēng)蕭瑟,吾行至酒家欲借食之暖以供御寒風(fēng)。途中,聞其兩人辨道。意正濃,吾進(jìn)而觀之。

          但聞一人曰:“凡塵甚大,我以觀之處處皆為我而在。閉目,一片漆黑。不見(jiàn)其凡塵之型,是否我身在凡塵皆在。假以時(shí)日,我身一去。凡塵皆去?”

          一人曰:“非也,非也。凡塵豈是爾等所能明悟?我等皆是凡塵中一粒微不足道之沙,可有可無(wú)。即使我等身消,凡塵亦健在。”

          一人曰:“那以我雙目觀之,凡塵亦在。閉其目,凡塵即成虛無(wú)。從何解?”

          一人曰:“正如我等飲水,當(dāng)我等飲水時(shí)水亦在。難不成,我等不再飲水后那水便無(wú)人所飲?實(shí)事我等以自我為正中,無(wú)所顧忌。不明其中之理。萬(wàn)物之妙,豈是我等揣測(cè)?其是,凡塵乃是不變之體。我等以目觀之,所得其中道所不同罷也。”

          這時(shí),一人從我行來(lái)。問(wèn)其故:“爾有何看法?可有正解?”我答之:“兄臺(tái)所言甚是,以我等俗人觀之凡塵難以看透其蘊(yùn)含之妙。萬(wàn)物所變之律,也令在下旁恐。”

          良久后,兩人散去。唯留我孤風(fēng)自飲。

          枕緣伊持枕離去,妄癡別情總相依。若留吾情于難處,別開(kāi)洞窗意侃迷。我等畢生所追尋著繁華一夢(mèng),情感在權(quán)勢(shì)前亦成羈絆。或麾刃斬?cái)啵蛄b絆一生。更多時(shí),讓爾等意亂情迷之時(shí)多為思念之苦。輕輕瞄下思念,重重垂下思簾。為一卿而傾心,與不離纏萬(wàn)里。癡心終斥于理,背棄總由財(cái)心。十年寒窗苦讀,我等只等上榜之時(shí)。寂夜無(wú)心撫斷弦,空談權(quán)勢(shì)落眼前。不知情來(lái)為何物,怎堪讓卿讀圣賢?

          幾欲入塵,虎狼威。無(wú)心戀塵,塵紛飛。塵緣入世,恩怨了。無(wú)奈低頭,身心灰。幾問(wèn)上蒼,身何歸?無(wú)言迷指,化無(wú)悔