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      管子文言文的練習(xí)以及答案

      時間:2021-06-09 11:43:43 文言文 我要投稿

      管子文言文的練習(xí)以及答案

        病句桓公問治民于管子①。管子對曰:“凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿懼以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。” 桓公曰:“善,勿已。如是又何以行之?” 管仲對曰:“質(zhì)信極仁,嚴(yán)以有禮,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“請聞其說�!惫苤賹υ唬骸靶乓舱撸裥胖蝗室舱�,民懷之;嚴(yán)也者,民畏之;禮也者,民美之。語曰,澤命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;堅中外正,嚴(yán)也;質(zhì)信以讓,禮也�!被腹唬骸吧圃眨 �

      管子文言文的練習(xí)以及答案

        桓公又問曰:“寡人欲修政以干時②于天下,其可乎?”管子對曰:“可�!惫唬骸鞍彩级桑俊惫茏訉υ唬骸笆加趷勖��!惫唬骸皭勖裰滥魏�?”管子對曰:“公修公族,家修家族,使相連以事,相及以祿,則民相親矣。省刑罰,薄賦斂,則民富矣。鄉(xiāng)建賢士,使教于國,則民有禮矣。出令不改,則民正矣。此愛民之道也。”

        桓公在位,管仲、隰朋見。立有間,有二鴻飛而過之。桓公嘆曰:“仲父,今彼鴻鵠,有時而南,有時而北,有時而往,有時而來,四方無遠(yuǎn),所欲至而至焉。非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不對�;腹唬骸岸雍喂什粚�?”管子對曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢對�!被腹唬骸爸俑负鸀槿唬款敛划�(dāng)言,寡人豈有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也,猶飛鴻之有羽翼也,若濟大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳,將安聞道而得度哉?”管子對曰:“君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣�!被腹児w席,拱手而問曰:“敢問何謂其本?”管子對曰:“齊國百姓,公之本也。人甚憂饑而稅斂重;人甚懼死而刑政險;人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑;緩其刑政則人不懼死;舉事以時則人不傷勞。”桓公曰:“寡人聞仲父之言此三者,聞命矣,不敢擅也,將薦之先君�!泵魅�,皆朝于太廟之門,朝定令于百吏。近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年,而民歸之如流水。

       �。ü�(jié)選自《管子》,《四部叢刊》本,有刪改)

        【注】①管子:名仲,字夷吾,齊國國相。②干時:謀求定時會盟諸侯。

        10.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )

        A.勿已。如是,又何以行之 已:停止

        B.澤命不渝,信也 渝:堅持

        C.公修公族,家修家族 修:治理

        D.若濟大水有舟楫也 濟:渡過

        11.下列各組句子中,加點詞的`意義和用法相同的一組是( )

        A.是以能通其意于天下乎 不義而富且貴,于我如浮云

        B.拱手而問曰 敏于事而慎于言

        C.緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?/p>

        D.寡人聞仲父之言此三者 古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人

        12.以下六句話分別編為四組,全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是( )

       �、俦刂浼�,而憂之以德 ②人甚憂饑而稅斂重,人甚懼死而刑政險

       �、凼⌒塘P,薄賦斂 ④皆朝于太廟之門,朝定令于百吏

       �、蔟R國百姓,公之本也 ⑥近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義

        A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

        參考答案

        10、B(“渝是改變,違背的意思,”不渝”就是不改變原來的諾言,即不食言。)

        11、C(A介詞在/介詞,對于。B連詞表修飾/連詞,表并列。C連詞,表順承,那么,就。D助詞,用于主謂之間,取消句子的獨立性/結(jié)構(gòu)助詞“的”)

        12、A(②是不以民為本的的表現(xiàn)。④是桓公確立法令的做法。⑥說明這樣做的君主是高尚道德的楷模。)

      《&.doc》
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        管子文言文的練習(xí)以及答案

          病句桓公問治民于管子①。管子對曰:“凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿懼以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。” 桓公曰:“善,勿已。如是又何以行之?” 管仲對曰:“質(zhì)信極仁,嚴(yán)以有禮,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“請聞其說�!惫苤賹υ唬骸靶乓舱撸裥胖蝗室舱�,民懷之;嚴(yán)也者,民畏之;禮也者,民美之。語曰,澤命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;堅中外正,嚴(yán)也;質(zhì)信以讓,禮也�!被腹唬骸吧圃眨 �

        管子文言文的練習(xí)以及答案

          桓公又問曰:“寡人欲修政以干時②于天下,其可乎?”管子對曰:“可�!惫唬骸鞍彩级桑俊惫茏訉υ唬骸笆加趷勖��!惫唬骸皭勖裰滥魏�?”管子對曰:“公修公族,家修家族,使相連以事,相及以祿,則民相親矣。省刑罰,薄賦斂,則民富矣。鄉(xiāng)建賢士,使教于國,則民有禮矣。出令不改,則民正矣。此愛民之道也。”

          桓公在位,管仲、隰朋見。立有間,有二鴻飛而過之。桓公嘆曰:“仲父,今彼鴻鵠,有時而南,有時而北,有時而往,有時而來,四方無遠(yuǎn),所欲至而至焉。非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不對�;腹唬骸岸雍喂什粚�?”管子對曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢對�!被腹唬骸爸俑负鸀槿唬款敛划�(dāng)言,寡人豈有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也,猶飛鴻之有羽翼也,若濟大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳,將安聞道而得度哉?”管子對曰:“君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣�!被腹児w席,拱手而問曰:“敢問何謂其本?”管子對曰:“齊國百姓,公之本也。人甚憂饑而稅斂重;人甚懼死而刑政險;人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑;緩其刑政則人不懼死;舉事以時則人不傷勞。”桓公曰:“寡人聞仲父之言此三者,聞命矣,不敢擅也,將薦之先君�!泵魅�,皆朝于太廟之門,朝定令于百吏。近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年,而民歸之如流水。

         �。ü�(jié)選自《管子》,《四部叢刊》本,有刪改)

          【注】①管子:名仲,字夷吾,齊國國相。②干時:謀求定時會盟諸侯。

          10.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )

          A.勿已。如是,又何以行之 已:停止

          B.澤命不渝,信也 渝:堅持

          C.公修公族,家修家族 修:治理

          D.若濟大水有舟楫也 濟:渡過

          11.下列各組句子中,加點詞的`意義和用法相同的一組是( )

          A.是以能通其意于天下乎 不義而富且貴,于我如浮云

          B.拱手而問曰 敏于事而慎于言

          C.緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?/p>

          D.寡人聞仲父之言此三者 古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人

          12.以下六句話分別編為四組,全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是( )

         �、俦刂浼�,而憂之以德 ②人甚憂饑而稅斂重,人甚懼死而刑政險

         �、凼⌒塘P,薄賦斂 ④皆朝于太廟之門,朝定令于百吏

         �、蔟R國百姓,公之本也 ⑥近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義

          A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

          參考答案

          10、B(“渝是改變,違背的意思,”不渝”就是不改變原來的諾言,即不食言。)

          11、C(A介詞在/介詞,對于。B連詞表修飾/連詞,表并列。C連詞,表順承,那么,就。D助詞,用于主謂之間,取消句子的獨立性/結(jié)構(gòu)助詞“的”)

          12、A(②是不以民為本的的表現(xiàn)。④是桓公確立法令的做法。⑥說明這樣做的君主是高尚道德的楷模。)