人類的未來是一面鏡子，清晰透明，真實(shí)可性;人類的未來是一個(gè)鬧鐘，何時(shí)定時(shí)，由人操控;人類的未來是一潭清水，清澈見底，甘甜清涼。
雖然在現(xiàn)代和未來，人類都在步步高升。但是，在不久的將來，地球?qū)?huì)被人類毀滅。
“人定勝天”這句話，充滿激情，充滿豪情，充滿自信，但卻極易遭到誤解。說它是人類向大自然挑戰(zhàn)的宣言并不錯(cuò)，可如果說它是對大自然的藐視和冒犯，就違背了原意。
莎士比亞早就宣告：“人是宇宙的精華，萬物的靈長。”這可以說是發(fā)源于歐洲的人本主義精神的濃縮。
人本主義就是相對于人文宗教而言的。至于“天”在東西方各指代的事物都不同。
在東方，“天”是指人類或大自然。然而，有太多太多的人卻以人為“天”，隨意地破壞大自然，污染環(huán)境已經(jīng)成了一個(gè)令眾人頭疼的事。“白色污染”、“聲音污染”、“黑色污染”……已經(jīng)向人們不斷進(jìn)攻了。
在西方，“天”是指既超越自然也超越人類的駕御一切的絕對的神。“人定勝天”體現(xiàn)的正是人類自我意識(shí)的張揚(yáng)和擺脫神權(quán)束縛的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。人既是自然也是“天”之寵兒。不過，人類擁有太多“天”沒有的東西。“人定勝天”表達(dá)的是人類對自己認(rèn)識(shí)自然、改造自然能力的自信。
然而自信并一定就是那么的好。因?yàn)槿祟愡^度的自信，使他們看不起大自然，從而破壞大自然。
大自然也有尊嚴(yán)。我們?nèi)祟愐拼拖裆拼约骸Ｖ挥羞@樣，人與大自然才能和諧統(tǒng)一。
人類一而再，再而三地傷害大自然，大自然也會(huì)有爆發(fā)的那一天。總之，自然是死的，人類是活的;自然是被動(dòng)的，人類是主動(dòng)的。面對自然的威力，人不能無所作為，更不能坐以待斃，而應(yīng)當(dāng)積極有為，戰(zhàn)而勝之。“人定勝天”應(yīng)當(dāng)是人類永不消失的旋律。
時(shí)間不會(huì)心疼人類的文明，不會(huì)留給我們機(jī)會(huì)去保護(hù)被破壞的文明。人類在嘆息之余，只能學(xué)會(huì)接受，接受這殘缺不全的文明。
歷史在前進(jìn)，文明還會(huì)繼續(xù)。多么希望人類的自私不要割斷人類文明代代相傳的紐帶。它留給我們的痛還不夠嗎?
多么希望有一天，文明可以與人類和平同步，讓人類的文明在一片寧靜的土地上，閃耀著亮麗的光彩。
讓眾人不在呼吁：“維系人類文明，保護(hù)環(huán)境資源，人人有責(zé)……”
