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      安居樂業(yè)的意思及典故

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      瑞文問答

      2024-07-17

      安居樂業(yè),漢語成語,拼音是ān jū lè yè,意思指人民生活安定美滿的樣子,比喻安定地生活,愉快地工作;形容管理者把社會(huì)治理得很好。出自《老子》。

      擴(kuò)展資料

        詳細(xì)釋義

        【解釋】:安:安定;樂:喜愛,愉快;業(yè):職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。

        【出自】:《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè),至老死不相往來�!薄稘h書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業(yè),甘其食而美其服。”

        【示例】:一家正~,不想安祿山兵亂,潼關(guān)失守,天子西幸。

        ◎明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷六

        【語法】:聯(lián)合式;作謂語、定語;含褒義,形容工作生活都很好

        【出處】:《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“安居樂業(yè);長(zhǎng)養(yǎng)子孫;天下晏然;皆歸心于我矣。”

        【例句】:1.我就不相信,這些小精靈會(huì)不愛我們祖國的海島,會(huì)不愿在這里~。

        【近義詞】:豐衣足食 安身立命 休養(yǎng)生息 安生樂業(yè) 太平蓋世 太平盛世 安家立業(yè) 男耕女織 國泰民安 天下太平 政通人和 安土重遷 安生服業(yè) 刀槍入庫 安家樂業(yè)

        【反義詞】:火熱水深 民不聊生 流落失所 離鄉(xiāng)背井 四海為家 浪跡天涯 無家可歸 人人自危 家破人亡 流離轉(zhuǎn)徙 兵連禍結(jié) 戎馬倥傯 背鄉(xiāng)離井 萍蹤浪跡 背井離鄉(xiāng) 流離失所 生靈涂炭 東征西討 哀鴻遍 顛沛流離

        典故

        春秋時(shí),有一位著名的哲學(xué)家和思想,他姓李,名耳,字聃。據(jù)說他剛生下來的時(shí)候,就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒;所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的,所以姓李;又因?yàn)樗溟L(zhǎng)得特別大,所以名“耳”。其實(shí),老子是人們對(duì)他的尊稱。

        老于對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿,并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮,想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì),認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國寡民”的理想社會(huì)。老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會(huì)的:國家很小,人民稀少。

        即使有許許多多的器具,也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船只,也無人去乘坐它們,即使有兵器裝備,也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。

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          【解釋】:安:安定;樂:喜愛,愉快;業(yè):職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。

          【出自】:《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè),至老死不相往來�!薄稘h書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業(yè),甘其食而美其服。”

          【示例】:一家正~,不想安祿山兵亂,潼關(guān)失守,天子西幸。

          ◎明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷六

          【語法】:聯(lián)合式;作謂語、定語;含褒義,形容工作生活都很好

          【出處】:《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“安居樂業(yè);長(zhǎng)養(yǎng)子孫;天下晏然;皆歸心于我矣。”

          【例句】:1.我就不相信,這些小精靈會(huì)不愛我們祖國的海島,會(huì)不愿在這里~。

          【近義詞】:豐衣足食 安身立命 休養(yǎng)生息 安生樂業(yè) 太平蓋世 太平盛世 安家立業(yè) 男耕女織 國泰民安 天下太平 政通人和 安土重遷 安生服業(yè) 刀槍入庫 安家樂業(yè)

          【反義詞】:火熱水深 民不聊生 流落失所 離鄉(xiāng)背井 四海為家 浪跡天涯 無家可歸 人人自危 家破人亡 流離轉(zhuǎn)徙 兵連禍結(jié) 戎馬倥傯 背鄉(xiāng)離井 萍蹤浪跡 背井離鄉(xiāng) 流離失所 生靈涂炭 東征西討 哀鴻遍 顛沛流離

          典故

          春秋時(shí),有一位著名的哲學(xué)家和思想,他姓李,名耳,字聃。據(jù)說他剛生下來的時(shí)候,就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒;所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的,所以姓李;又因?yàn)樗溟L(zhǎng)得特別大,所以名“耳”。其實(shí),老子是人們對(duì)他的尊稱。

          老于對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿,并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮,想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì),認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國寡民”的理想社會(huì)。老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會(huì)的:國家很小,人民稀少。

          即使有許許多多的器具,也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船只,也無人去乘坐它們,即使有兵器裝備,也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來。