高適

高適(匯編15篇)

高適1

　　《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》 作者：岑參

　　塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。

　　登臨出世界，蹬道盤虛空。

　　突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

　　四角礙白日，七層摩蒼穹。

　　下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。

　　連山若波濤，奔湊如朝東。

　　青槐夾馳道，宮館何玲瓏。

　　秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。

　　五陵北原上，萬(wàn)古青蒙蒙。

　　凈理了可悟，勝因夙所宗。

　　誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。

　　【注解】： 1、突兀：高聳。 2、鬼工：非人力所能。 3、宮館：宮闕。 4、凈理：佛理。 5、勝因：善緣。 6、掛冠：辭官。 7、覺(jué)道：佛道。

　　【韻譯】：

　　大雁塔的氣勢(shì)宛如平地涌出， 孤傲高峻聳立好象直接天宮。

　　登上雁塔絕頂仿佛離開(kāi)塵世， 沿階盤旋攀登有如升越太空。

　　高聳宏偉似乎壓蓋神州大地， 崢嶸崔嵬簡(jiǎn)直勝過(guò)鬼斧神工。

　　四角挺拔頂天遮住太陽(yáng)光輝， 塔高七層緊緊地接連著蒼穹。

　　站在塔頂鳥(niǎo)瞰指點(diǎn)翱翔飛鳥(niǎo)， 俯身向下傾聽(tīng)陣陣怒吼狂風(fēng)。

　　山連著山好比波濤洶涌起伏， 奔走如百川歸海來(lái)朝見(jiàn)帝京。

　　兩行青槐夾著天子所行道路， 宮闕樓臺(tái)變得多么精巧玲瓏。

　　悲涼秋色打從關(guān)西彌漫而來(lái)， 蒼蒼茫茫已經(jīng)布滿秦關(guān)之中。

　　再看看長(zhǎng)安城北漢代的五陵， 歷經(jīng)萬(wàn)古千秋依然青青??

　　清凈寂來(lái)的`佛理我完全領(lǐng)悟。 行善施道素來(lái)是我做人信奉。

　　我發(fā)誓回去后行將辭官歸隱， 我覺(jué)得佛道的確能濟(jì)世無(wú)窮。

　　【評(píng)析】： 此詩(shī)是寫(xiě)登佛塔回望景物，望而生發(fā)，忽悟佛理，決意辭官學(xué)佛，以求濟(jì)世，暗 寓對(duì)國(guó)是無(wú)可奈何的情懷。

　　首二句寫(xiě)未登之前仰望全塔；三、四句寫(xiě)登塔；五至八句寫(xiě)塔之高聳雄峻。九、 十句寫(xiě)由上俯看；十一至十八句，寫(xiě)在塔頂向東南西北各方所見(jiàn)的景物。最后四句寫(xiě) 忽悟凈理，甚至想掛冠而去。

　　詩(shī)在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。如涌出、聳天宮、 礙白日、摩蒼穹等等，語(yǔ)語(yǔ)驚人，令人有親臨其境之感，不禁為之驚嘆。

高適2

　　賦得還山吟送沈四山人

　　（唐）高適

　　還山吟，天高日暮寒山深，送君還山識(shí)君心。

　　人生老大須恣意，看君解作一生事。

　　山間偃仰無(wú)不至，石泉淙淙若風(fēng)雨，桂花松子常滿地。

　　賣藥囊中應(yīng)有錢，還山服藥又長(zhǎng)年。

　　白云勸盡杯中物，明月相隨何處眠？

　　眠時(shí)憶問(wèn)醒時(shí)事，夢(mèng)魂可以相周旋①。

　　【注】①此處用了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的典故。東晉名士殷浩和桓溫齊名，而桓溫“常有競(jìng)心”，要與殷浩比較彼此的高下，殷浩說(shuō)：“我與我周旋久，寧作我。”表示毫無(wú)競(jìng)心，因而傳為美談。

　　（1）“山間偃仰無(wú)不至”一句中“偃仰”的意思是 ，體現(xiàn)出主人公 的心情。

　　（2）婉轉(zhuǎn)，即通過(guò)轉(zhuǎn)折、對(duì)比的手法含蓄地抒發(fā)情感。請(qǐng)結(jié)合韻腳的變化賞析本詩(shī)婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)。

　　答

　　（1）俯仰，愉悅（或自在、閑適）

　　（2）①詩(shī)歌開(kāi)頭一至三句，“吟”、“心”押韻，即景起興，秋日黃昏，天高地遠(yuǎn)，沈四山人返還氣候已寒的深山，走向清苦的隱逸的`歸宿。②四到八句“意、事、至、地”押韻，轉(zhuǎn)而寫(xiě)沈四山人在這樣的環(huán)境中生活游息，無(wú)所不到，顯得十分自在。山石流泉是大自然悅耳的清音，桂花、松子，也顯出大自然令人心醉的生氣。③九到十四句中“錢、年、眠、旋”押韻，詩(shī)人轉(zhuǎn)而調(diào)侃，說(shuō)山中采藥既可賣錢又服食滋補(bǔ)，更可以白云為友，與明月相伴，盡得隱逸風(fēng)流之趣。④末兩句將沈四山人與名士相對(duì)比，認(rèn)為沈四山人只在睡夢(mèng)中跟自己的靈魂反復(fù)交談自己覺(jué)醒時(shí)的行為，才是真正的毫無(wú)競(jìng)心，含蓄地表明沈的隱逸是志行一致的。

　　譯文：

　　唱支《還山吟》，天高地遠(yuǎn)傍晚寒山多幽深，送你還山非常理解你的心。人到老成凡事須得任心意，見(jiàn)你懂得怎樣安排一生事。山中俯仰自如無(wú)意不可至，石間泉水淙淙恰如風(fēng)吹雨，桂花松子極多常常落滿地。買藥后衣袋里應(yīng)有很多錢，回到山中服藥又可以延年。白云悠悠相勸飲盡杯中酒，明月相伴哪里還不能成眠？睡時(shí)回憶追問(wèn)醒來(lái)時(shí)的事，夢(mèng)魂可以和我相互來(lái)周旋。

高適3

　　[唐]高適

　　云紀(jì)軒皇代，星高太白年。廟堂咨上策，幕府制中權(quán)。

　　盤石藩維固，升壇禮樂(lè)先。國(guó)章榮印綬，公服貴貂蟬。

　　樂(lè)善旌深德，輸忠格上玄。剪桐光寵錫，題劍美貞堅(jiān)。

　　圣祚雄圖廣，師貞武德虔。雷霆七校發(fā)，旌旆五營(yíng)連。

　　華省征群乂，霜臺(tái)舉二賢。豈伊公望遠(yuǎn)，曾是茂才遷。

　　并秉韜鈐術(shù)，兼該翰墨筵。帝思麟閣像，臣獻(xiàn)柏梁篇。

　　振玉登遼甸，摐金歷薊壖。度河飛羽檄，橫海泛樓船。

　　北伐聲逾邁，東征務(wù)以專。講戎喧涿野，料敵靜居延。

　　軍勢(shì)持三略，兵戎自九天。朝瞻授鉞去，時(shí)聽(tīng)偃戈旋。

　　大漠風(fēng)沙里，長(zhǎng)城雨雪邊。云端臨碣石，波際隱朝鮮。

　　夜壁沖高斗，寒空駐彩旃。倚弓玄兔月，飲馬白狼川。

　　庶物隨交泰，蒼生解倒懸。四郊增氣象，萬(wàn)里絕風(fēng)煙。

　　關(guān)塞鴻勛著，京華甲第全。落梅橫吹后，春色凱歌前。

　　直道常兼濟(jì)，微才獨(dú)棄捐。曳裾誠(chéng)已矣，投筆尚凄然。

　　作賦同元淑，能詩(shī)匪仲宣。云霄不可望，空欲仰神仙。

高適4

　　高適《除夜作》閱讀練習(xí)及答案

　　除夜作(高適)

　　旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？

　　故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　譯文：

　　獨(dú)自夜宿旅館孤燈下徹夜難眠，客人的心情因何事轉(zhuǎn)為凄然。今夜思念千里之外的故鄉(xiāng)親人，天明時(shí)看兩鬢如霜感嘆又過(guò)了一年。

　　閱讀及答案

　　(1)首句作者怎樣用寒孤兩字，營(yíng)造出與除夕歡樂(lè)團(tuán)圓夜截然不同的意境？

　　(2)故鄉(xiāng)今夜思千里一句，言故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我，這樣的表達(dá)有什么獨(dú)特作用？簡(jiǎn)要分析。

　　(3)第一句詩(shī)中的寒燈渲染了除夕之夜旅館中怎樣的氛圍?(2分)

　　(4)作者心情轉(zhuǎn)凄然的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，用自己的話回答。(3分)

　　(4)沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中認(rèn)為第三句故鄉(xiāng)今夜思千里作故鄉(xiāng)親人思千里外人，愈有意味。為什么說(shuō)愈有意味?試作簡(jiǎn)要評(píng)析。(2分)

　　答：作者匠心獨(dú)運(yùn)，通過(guò)寫(xiě)故鄉(xiāng)親人對(duì)自己的思念來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，因而顯得愈有意味。

　　(5)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，分析并回答作者獨(dú)不眠和轉(zhuǎn)凄然的原因。(4分)

　　答①客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)心切：②感慨時(shí)光易逝，歲月無(wú)情。

　　答案：

　　詩(shī)歌練習(xí)答案

　　（1）答:作者通過(guò)除夕夜在冰冷的旅館里,青燈寒光如豆,詩(shī)人影只孤孑,營(yíng)造出一種孤寂清冷凄然的意境。

　　（2）答:不直寫(xiě)自己思念故鄉(xiāng)，卻言故鄉(xiāng)思我，能把思鄉(xiāng)之情表達(dá)得更婉曲含蓄。

　　(3)凄清(孤寂、凄涼、冷清)

　　(4)一是除夕之夜獨(dú)自一人寄居旅館;二是對(duì)故鄉(xiāng)親人的無(wú)比思念;三是感慨年華易逝。

　　二：

　　(1)除夕之夜，詩(shī)人不寫(xiě)大紅燈籠而寫(xiě)寒燈，這一意象渲染了什么樣的氛圍？表達(dá)了作者什么樣的心情？（4分）

　　(2)沈德潛評(píng)論第三句話作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味。為什么說(shuō)愈有意味？請(qǐng)作具體分析。（4分）

　　參考答案

　　(1)除夕之夜不寫(xiě)大紅燈籠，而寫(xiě)寒燈，是為了渲染旅館的清冷（1分），表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的凄涼孤寂（1分）。

　　(2)詩(shī)句寫(xiě)故鄉(xiāng)的.親人在這除夕之夜想念著千里之外的我，其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人思念自己的故鄉(xiāng)和親人。這樣從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，把深摯的情思抒發(fā)得更為委婉含蓄，因而愈有意味。（或：寫(xiě)出虛實(shí)結(jié)合，溝通作者和對(duì)方的情感，擴(kuò)大作品意境。或：運(yùn)用曲筆或?qū)��?xiě)法的表現(xiàn)手法，從對(duì)方著筆，更顯情真意切。）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：能說(shuō)出親人思念我、從對(duì)方著筆或虛實(shí)結(jié)合等給2分，能說(shuō)出這種寫(xiě)法的好處作用給2分）

　　賞析

　　高適七言絕句詩(shī)，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。婉曲含蘊(yùn)地抒發(fā)了孤寂凄然之感。把思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜表達(dá)了出來(lái)，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。

　　除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚。

　　詩(shī)的開(kāi)頭就是旅館二字，一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，竟也變得寒氣襲人了。寒燈二字，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。寒燈只影自然難于入眠，更何況是除夕之夜！而獨(dú)不眠自然又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲的景象，那更是叫人難耐。描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句客心何事轉(zhuǎn)凄然，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，客是自指，因身在客中，故稱客。竟是什么使得詩(shī)人轉(zhuǎn)凄然呢？當(dāng)然還是除夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把自己包圍在寒燈只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。

　　故鄉(xiāng)今夜思千里。故鄉(xiāng)，是借指故鄉(xiāng)的親人；千里，借指千里之外的自己。故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今夕霜鬢明朝又一年，今夜是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將思到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。詩(shī)人巧妙，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：今夜觴（SHANG）州月，閨中只獨(dú)看。詩(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折光。

高適5

　　重陽(yáng)

　　高適

　　節(jié)物驚心兩鬢華①，東籬空繞未開(kāi)花。

　　百年將半仕三已②，五畝就④荒天一涯。

　　豈有白衣來(lái)剝啄④，一從烏帽自欹斜⑤。

　　真成獨(dú)坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。

　　翻譯：季節(jié)物候更新速度快得驚人，不知不覺(jué)使人雙鬢斑白如花。節(jié)屆重九，攀繞東籬的黃菊卻未開(kāi)花。自顧年過(guò)半百，對(duì)國(guó)家赤膽忠心，從不計(jì)較得失，象令尹子文三已之無(wú)慍色。遠(yuǎn)在天涯的家鄉(xiāng)，五畝之家的田園快要荒蕪了，也從未回去料理。難道有白衣人敲門給我送酒來(lái)?重陽(yáng)節(jié)了，任憑風(fēng)吹烏帽，讓它傾斜。我孤寂得獨(dú)坐書(shū)齋，搔首深思。只聽(tīng)得屋外寒柳蕭蕭，暮鴉亂啼。

　　【注】①華：白發(fā)。②已：停止。③就：接近，將要。④剝啄：形容輕輕敲門的聲音。⑤烏帽：即烏紗

　　帽，明代帝王貴臣多戴烏紗帽。欹：傾斜。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　高適是我國(guó)唐代著名的邊塞詩(shī)人，世稱“高常侍”。 作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱“高岑”，其詩(shī)作筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。

　　生平：

　　高適 (700年—765年) ，漢族。唐代邊塞詩(shī)人。字達(dá)夫、仲武，景縣(今河北省衡水)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛(ài)交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。20歲西游長(zhǎng)安，功名未就而返。開(kāi)元20年去薊北，體驗(yàn)了邊塞生活。后漫游梁、宋。天寶三載，與李、杜同游梁園，結(jié)下親密友誼，成為文壇佳話。

　　天寶八載(749年)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦，50歲應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書(shū)記。

　　這是他生活的.轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以后仕途遂順，創(chuàng)作漸稀。安史之亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至渤海縣侯終散常侍，世稱“高常侍”。

　　有《高常侍集》等傳世。永泰元年(765年)卒，終年65歲，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)忠。高適為唐代著名的邊塞詩(shī)人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過(guò)薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒(méi)有成功。開(kāi)封禹王臺(tái)五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢(mèng)陽(yáng)而立。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙和稱“邊塞四詩(shī)人”。

高適6

　　（一）李白高適是哪個(gè)朝代的

　　李白是盛唐最杰出的詩(shī)人；高適是漢族。盛唐人。字達(dá)夫、仲武。

　　（二）李白簡(jiǎn)介：

　　李白（７０１～７６２），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。２５歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟海”足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。天寶初年曾進(jìn)住長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。李白幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過(guò)傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過(guò)道士和縱橫家，也受過(guò)儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的思想。他的詩(shī)現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂(lè)府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。

　　李白也是五七言絕句的.圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語(yǔ)言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評(píng)為有唐三百年的典范。

　　李白經(jīng)典詩(shī)句

　　1、《渡荊門送別》

　　唐·李白

　　渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

　　仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　2、《靜夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　3、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　唐·李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　4、《行路難·其一》

　　唐·李白

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難！行路難！多歧路，今安在？

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　5、《三五七言》

　　唐·李白

　　秋風(fēng)清，秋月明，

　　落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。

　　相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情！

　　入我相思門，知我相思苦，()

　　長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，

　　早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。

　　6、《月下獨(dú)酌四首·其一》

　　唐·李白

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時(shí)相交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

　　7、《將進(jìn)酒》

　　唐·李白

　　君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

　　（三）高適簡(jiǎn)介

　　高適滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。有《高常侍集》、《中興間氣集》等傳世。永泰元年（765年）卒，終年64歲，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)忠。

　　高適為唐代著名的邊塞詩(shī)人，與并稱高岑。筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。少孤貧，愛(ài)交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過(guò)薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒(méi)有成功。在此前后，曾在宋中居住，與、結(jié)交。其詩(shī)直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫(xiě)邊塞生活。

　　天寶八載(749)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍鞭撻黎庶和不甘拜迎官長(zhǎng)而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書(shū)記。

　　安史之亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至左散騎常侍,封渤海縣侯。世稱高常侍。《舊唐書(shū)·高適傳》說(shuō)：有唐已來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已。

高適7

　　1、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

　　2、丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。

　　3、男兒貴得意，何必相知早。飄蕩與物永，蹉跎覺(jué)年老。

　　4、逢時(shí)事多謬，失路心彌折。

　　5、清曠涼夜月，徘徊孤客舟，渺然風(fēng)波上，獨(dú)夢(mèng)前山秋。

　　6、舉杯挹山川，寓目窮毫芒。白鳥(niǎo)向田盡，青蟬歸路長(zhǎng)。

　　7、萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。畫(huà)圖麒麟閣，入朝明光宮。

　　8、萬(wàn)鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)。日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。

　　9、寄言燕雀莫相唣，自有云霄萬(wàn)里高。

　　10、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

　　11、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

　　12、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

高適8

　　【詩(shī)句】?jī)衾砹丝晌颍瑒僖蛸硭�宗�?誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。

　　【出處】唐·岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》

　　【翻譯】此情此景令人徹悟了佛理，美妙的善道是我歷來(lái)所尊崇。今后我決心掛冠隱去，以佛道為憑藉超然生死極樂(lè)無(wú)窮。

　　【全詩(shī)】

　　與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖

　　[唐] 岑參

　　塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。

　　登臨出世界，磴道盤虛空。

　　突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

　　四角礙白日，七層摩蒼穹。

　　下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。

　　連山若波濤，奔湊似朝東。

　　青槐夾馳道，宮館何玲瓏。

　　秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。

　　五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛。

　　凈理了可悟，勝因夙所宗。

　　誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。

　　【全詩(shī)賞析】

　　順著這一思緒，詩(shī)之結(jié)尾忽然化出了頓然悟道式的曠達(dá)之語(yǔ)：“凈理(即佛理)了可悟，勝因(即“善因”)夙所宗。誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。”——站在寶塔頂上，悟覺(jué)到世界之長(zhǎng)久和人生之有限，則身外的功業(yè)、名利、榮華、享樂(lè)，又有什么可留戀的?倒不如掛冠棄官、超然世外，以領(lǐng)略佛家的無(wú)窮之“道”，不更有興味些?從登高俯臨的清奇之境，引發(fā)“了悟”佛理的曠達(dá)之思，這就是岑參《登慈恩寺浮圖》所抒寫(xiě)的`情志。杜甫則不同： 他在后半篇雖也描述了“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州”的俯覽之景，卻又隱隱與時(shí)局的混亂、山河的破裂交織在一起，表達(dá)了“登茲翻百憂”的志士之慨。所以，結(jié)尾又以“回首叫虞舜，蒼梧云正愁”、“黃鵠去不息，哀鳴何所投”的比興，寄寓了那深切的憂國(guó)之思。讀來(lái)令人百感交集、惋嘆不已。明人王世貞稱“岑(參)才麗而情不足” (《藝苑巵言》)。比較一下岑、杜這兩首同題之作，人們正可感受到：岑參曠達(dá)，杜甫執(zhí)著; 岑詩(shī)以境界之清奇雄麗見(jiàn)長(zhǎng)，杜詩(shī)則以詩(shī)韻之蘊(yùn)藉深沉為優(yōu)。從詩(shī)以言志的傳統(tǒng)眼光看，岑詩(shī)之“情不足”，恰為杜詩(shī)之韻深長(zhǎng)所壓倒。判杜詩(shī)為“壓卷”，良有以也。倘若從對(duì)登高覽景的審美觀照看，則岑詩(shī)寫(xiě)景的奇恣清健，又非杜詩(shī)所能及也。

高適9

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14—15題。

　　鉅鹿贈(zèng)李少府

　　高適

　　李侯雖薄宦，時(shí)譽(yù)何籍籍。

　　駿馬常借人，黃金每留客。

　　投壺①華館靜，縱酒涼風(fēng)夕。

　　即此遇神仙，吾欣知損益②。

　　【注釋】①投壺：古代飲宴時(shí)的一種游戲。設(shè)投壺一個(gè)，賓主依次向壺中投矢，勝者罰負(fù)者飲酒。②損益：對(duì)自己有損或有益的朋友。《論語(yǔ)·季氏》：“益者三友，損者三友。”

　　14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、首聯(lián)中李少府的“薄宦”與其“時(shí)譽(yù)籍籍”形成對(duì)比，突出李少府的聲名卓著。

　　B、尾聯(lián)中“神仙”指李少府。詩(shī)人以此稱之，包含著對(duì)李少府的`欣賞和贊美之情。

　　C、“吾欣知損益”一句運(yùn)用典故，意思是通過(guò)李少府可以看到自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。

　　D、全詩(shī)質(zhì)樸的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著詩(shī)人的真摯情意，風(fēng)格不同于其邊塞詩(shī)的雄壯渾厚。

　　15、請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的中間兩聯(lián)，分析李少府的形象特點(diǎn)。（6分）

　　答案：

　　14、C“吾欣知損益”一句運(yùn)用典故，意為可以以李少府為典范來(lái)辨明朋友的好壞。

　　15、①慷慨大方。李少府經(jīng)常將駿馬借與別人，黃金也和他人分享，由此可見(jiàn)，他是一個(gè)慷慨之人。

　　②射藝高超。“投壺華館靜”是說(shuō)，李少府投壺之時(shí)，大家都凝神觀賞，大廳內(nèi)一片寂靜，側(cè)面表現(xiàn)其投壺技藝的高妙。③瀟灑不羈。傍晚時(shí)分，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，李少府與賓客盡情暢飲，表現(xiàn)出其瀟灑不羈的一面。（每點(diǎn)2分，共6分）

高適10

　　[唐]高適《自薊北歸》

　　驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀。

　　蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)。

　　五將已深入，前軍止半回。

　　誰(shuí)憐不得意，長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)。

　　注釋：

　　1、薊：古州名，在今天津薊縣以北地區(qū)。薊北：薊州以北。

　　2、薊門：原指古薊門關(guān)。唐代以關(guān)名置薊州，后亦泛指薊州一帶。另，元、明以來(lái)，還把德勝門外元大都城健德門（俗稱土城關(guān)）當(dāng)作戰(zhàn)國(guó)薊門舊址。

　　3、豁達(dá)∶開(kāi)通，通敞。

　　4、五將：漢宣帝時(shí)，遣御史大夫田廣明、度遼將軍范明友、前將軍韓增、后將軍趙充國(guó)、虎牙將軍田順，“凡五將軍，兵十余萬(wàn)騎，出塞各二千余里”。詳見(jiàn)《漢書(shū)·匈奴傳上》。

　　5、止：敦煌殘卷作“無(wú)”。

　　賞析：

　　高適的邊塞詩(shī)，大多寫(xiě)于薊北之行和入河西幕府期間，是詩(shī)人據(jù)親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫(xiě)成的，將作者個(gè)人的邊塞見(jiàn)聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，其中的憂傷情緒和愛(ài)國(guó)情懷是統(tǒng)一的'。這首《自薊北歸》一開(kāi)始就營(yíng)造出沉重的哀傷氛圍，“邊馬哀”實(shí)際是驅(qū)馬人心里之哀。面對(duì)天高地遠(yuǎn)、敵我對(duì)峙的情況，統(tǒng)兵將帥本該出以公心、忠于職責(zé)、慎重決策，然而他們卻為一己私利，輕啟邊戰(zhàn)，致使“五將已深入，前軍止半回”，自己空有安邊良策，卻無(wú)人理睬，來(lái)到邊塞也不能有所作為，最后失意而歸。詩(shī)中實(shí)寫(xiě)了邊塞諸將玩忽職守、貪功邀賞的情況，心情十分沉重，不由生出些許凄憤之感。

　　高適邊塞詩(shī)的憂患意識(shí)，是其愛(ài)國(guó)思想的另一種表達(dá)，其中最大的憂患莫過(guò)于對(duì)懷才不遇的悲嘆。他那種憂國(guó)憂邊憂兵的心情，至今讀來(lái)仍令人感慨。從高適邊塞詩(shī)的憂患意識(shí)中，能感受到一種精神和力量，激起的是對(duì)未來(lái)的希望和追求。

高適11

　　高館張燈酒復(fù)清，夜鐘殘?jiān)卵銡w聲。

　　只言啼鳥(niǎo)堪求侶，無(wú)那春風(fēng)欲送行。

　　黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。

　　莫怨他鄉(xiāng)暫離別，知君到處有逢迎。

　　夜別韋司士賞析

　　此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷二百十四，應(yīng)作于達(dá)夫在河西節(jié)度使哥舒翰幕府任掌書(shū)記時(shí)。從詩(shī)意看，作者與韋司士初交，是應(yīng)酬之作。

　　高適和岑參一樣，為邊塞大家，七古見(jiàn)長(zhǎng)，七律只有九首。這首詩(shī)格律屬仄起式首句入韻格，韻合八庚。平仄規(guī)范，對(duì)仗工穩(wěn)。司士，縣衙署官，掌管工役，九品。首聯(lián)出句寫(xiě)?zhàn)T行酒宴，張燈，以寫(xiě)夜，對(duì)句寫(xiě)環(huán)境，寄托友情，雁歸聲以寫(xiě)惜別。頷聯(lián)展開(kāi)，寫(xiě)新交而離別。出句寓意，只說(shuō)是像鳥(niǎo)啼尋求伴侶那樣，可以把韋司士當(dāng)作朋友進(jìn)一步交往。對(duì)句表遺憾：沒(méi)有辦法呀，春天來(lái)了，韋司士要去高就，只能送行了。頸聯(lián)轉(zhuǎn)折，設(shè)想韋司士一路經(jīng)過(guò)的`地方。出發(fā)的地方在甘肅武威河西節(jié)度使治所，沿著河西走廊向東，經(jīng)過(guò)荒涼的河曲，走到河南（白馬津在今河南滑縣東），看來(lái)是去東都洛陽(yáng)。言外之意是韋司士境遇將有所改善。尾聯(lián)安慰：不要為暫時(shí)離別而遺憾吧，韋司士走到哪里都有朋友的。

高適12

　　送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙

　　高適

　　嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。

　　巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。

　　青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。

　　圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。

　　1．后人評(píng)價(jià)高適的詩(shī)“每工于發(fā)端”，請(qǐng)分析首句中 “嗟”字的妙處。（5 分）

　　2．這首詩(shī)運(yùn)用了哪些抒情方式表現(xiàn)詩(shī)人復(fù)雜的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（6 分）

　　參考答案

　　1. “嗟”，嘆惜的意思。（1分）奠定了全詩(shī)嘆惋的感情基調(diào)，（2分）既表達(dá)了對(duì)二位友人遭貶的同情，又暗含了離別的悲傷之情。（2分）

　　2.全詩(shī)運(yùn)用了直抒胸臆和借景抒情的手法，（1分）首聯(lián)與尾聯(lián)“嗟”“莫躊躇”直接抒情，（1分）頷聯(lián)、頸聯(lián)借峽中與長(zhǎng)沙冷清蒼涼的環(huán)境抒情。（1分）既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人遭貶的同情和惋惜，（1分）也有對(duì)分別的擔(dān)憂牽掛，（1分）還有對(duì)友人的勸慰和前景樂(lè)觀的展望。（1分）

　　賞析

　　《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》是唐代詩(shī)人高適的作品。此詩(shī)是詩(shī)人為送兩位被貶官的友人而作，寓有勸慰鼓勵(lì)之意。一詩(shī)同贈(zèng)兩人，內(nèi)容銖兩悉稱。詩(shī)除了首尾合起來(lái)總寫(xiě)外，中間兩聯(lián)雙雙分寫(xiě)，不偏祜。頷聯(lián)上句寫(xiě)巫峽風(fēng)光，以古民謠典故來(lái)暗示李少府所去的峽中荒涼之地；下句寫(xiě)衡陽(yáng)，暗示王少府去長(zhǎng)沙，并希望他能多寄書(shū)函。頸聯(lián)上句寫(xiě)長(zhǎng)沙青楓江的帆船，是再寫(xiě)王少府；下句寫(xiě)白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫(xiě)李少府。雙雙交錯(cuò)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。全詩(shī)情感不悲觀，也不消極。

　　首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。”詩(shī)人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問(wèn)句開(kāi)始，表達(dá)了對(duì)李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對(duì)分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時(shí)的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點(diǎn)出，輕靈自然，不著痕跡。作者在送別之地停下馬來(lái)，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問(wèn)謫居”，反復(fù)致意，其殷切珍重之情，顯而易見(jiàn)，一開(kāi)篇就以強(qiáng)烈的感情，給讀者以深刻的印象。無(wú)怪乎方東樹(shù)在《昭昧詹言》中說(shuō)：“常侍（即高適）每工于發(fā)端。”中間兩聯(lián)針對(duì)李、王二少府的現(xiàn)實(shí)處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心和安慰。

　　“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)？”上句寫(xiě)李少府貶峽中。當(dāng)時(shí)，這里路途遙遠(yuǎn)，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”詩(shī)人設(shè)想李少府來(lái)到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽(tīng)到凄厲的.猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫(xiě)王少府貶長(zhǎng)沙。衡陽(yáng)在長(zhǎng)沙南面，衡山有回雁峰，傳說(shuō)北雁南飛至此不過(guò)，遇春而回。歸雁傳書(shū)是借用蘇武雁足系書(shū)故事，但長(zhǎng)沙路途遙遠(yuǎn)，歸雁也不能傳遞幾封信。

　　“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。”上句想象長(zhǎng)沙的自然風(fēng)光。青楓江指瀏水，在長(zhǎng)沙與湘江匯合。這句寫(xiě)李少府到了長(zhǎng)沙，在秋高氣爽的季節(jié)，望著那明凈高遠(yuǎn)、略無(wú)纖塵的藍(lán)天，自然會(huì)洗盡煩惱。下句想象夔州（即今四川奉節(jié)縣）的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當(dāng)三峽之口。這句寫(xiě)王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉。

　　最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。”詩(shī)針對(duì)李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸慰，對(duì)前景作了樂(lè)觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩(shī)中的慣用之語(yǔ)，這里用來(lái)和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點(diǎn)是在后一句“暫時(shí)分手莫躊躇”。全詩(shī)在這里結(jié)束，不僅與首聯(lián)照應(yīng)，而且給讀者留下無(wú)盡的遐思。

高適13

　　[唐]高適《金城北樓》

　　北樓西望滿晴空，積水連山勝畫(huà)中。

　　湍上急流聲若箭，城頭殘?jiān)聞?shì)如弓。

　　垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。

　　為問(wèn)邊庭更何事，至今羌笛怨無(wú)窮。

　　注釋：

　　1、金城：古地名，即今甘肅蘭州。唐玄宗天寶十一載（752），高適經(jīng)人引薦，入隴右節(jié)度使哥舒翰幕中，充任掌書(shū)記。此詩(shī)即寫(xiě)于離開(kāi)長(zhǎng)安赴隴右途經(jīng)金城之時(shí)。

　　2、湍（tuān）：急流的水。

　　3、磻（pán）溪：水名，在今陜西寶雞東南，傳說(shuō)為姜太公未遇文王時(shí)垂釣處。見(jiàn)《韓詩(shī)外傳》卷8。磻溪老：指姜太公。

　　4、體道：領(lǐng)會(huì)、體會(huì)玄理。塞上：邊疆地區(qū)，亦泛指北方長(zhǎng)城內(nèi)外。翁：老人的泛稱。塞上翁：指“塞翁失馬，焉知非福”（《淮南子·人間訓(xùn)》）中的老者。

　　5、邊庭：邊地。更：經(jīng)歷。

　　6、怨：表面上是羌笛的怨聲，其實(shí)也是詩(shī)人的怨聲。

　　賞析：

　　這是一首七律詩(shī)，詩(shī)中雖然充滿塞上煙塵，但與其他的邊塞詩(shī)所表現(xiàn)的內(nèi)容和主題有所不同，究其根源，詩(shī)人寫(xiě)的是自己懷才不遇的.郁悶之情。高適隱身漁樵數(shù)十年，剛做了幾年縣尉又不堪吏役辭掉了，可謂飽嘗世途的艱辛。此次赴隴右幕府，雖是他所渴求的，但前途如何，未可預(yù)卜。詩(shī)的前四句，描繪出了塞外風(fēng)光的蒼涼雄壯。首聯(lián)起句宏偉，寫(xiě)詩(shī)人登高所見(jiàn)的壯麗景色，頷聯(lián)“湍上急流聲若箭，城頭殘?jiān)聞?shì)如弓”，將水流的湍急、殘?jiān)碌撵o謐，兩相映襯，襯托出詩(shī)人欲動(dòng)不能、欲靜還動(dòng)的心境。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人追思?xì)v史，以姜太公和塞上翁的典故，寫(xiě)出自己對(duì)人生際遇、禍福更替更深的認(rèn)識(shí)，但內(nèi)心因不得志而郁結(jié)的愁思仍然溢于字里行間。尾聯(lián)是詩(shī)人對(duì)邊塞生活高度凝練的概括，見(jiàn)解深刻獨(dú)到：“為問(wèn)邊庭更何事，至今羌笛怨無(wú)窮。”眼下的邊關(guān)并不安寧，社會(huì)也不太平，幽怨的笛聲，是對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵的期盼，是對(duì)戍守邊疆英雄的呼喚，更是對(duì)邊關(guān)形勢(shì)的擔(dān)憂。

高適14

　　送蹇秀才赴臨洮① 高適

　　悵望日千里，如何今二毛。②

　　猶思陽(yáng)谷去，莫厭隴山高。③

　　倚馬見(jiàn)雄筆④，隨身唯寶刀。

　　料君終自致，勛業(yè)在臨洮。

　　（注）①本詩(shī)寫(xiě)于天寶十一年（752年），作者時(shí)在長(zhǎng)安閑居；臨洮，邊塞重鎮(zhèn)，在今甘肅境內(nèi)。②二毛：花白頭發(fā)。③陽(yáng)谷、隴山：均為赴臨洮所經(jīng)之地。④倚馬：晉代桓溫北征時(shí)，曾令袁虎倚馬草擬告捷文書(shū)，袁虎毛不輟筆，不久就寫(xiě)成了。后以“倚馬”指文思敏捷。

　　13．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．首句寫(xiě)蹇秀才渴望事業(yè)順利而不得的情狀，暗示不得志也是其赴邊的原因之一。

　　B．第二句頗有意義，其中有同情，有遺憾，也隱含著對(duì)友人年高而不喪志的贊賞。

　　C．“莫厭隴山高”在批評(píng)友人畏難情緒的.同時(shí)，也巧妙寫(xiě)出隴山山高難行的特點(diǎn)。

　　D．全詩(shī)雖然重在寫(xiě)送蹇秀才赴邊，但字里行間也暗含作者對(duì)建功邊塞的向往之意。

　　14．本市與王勃《送杜少府之任蜀州》同為送別之作，但兩首所表達(dá)的對(duì)友人的情感卻有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　答案：

　　13． C

　　14．（同）兩詩(shī)都表達(dá)了對(duì)友人的深厚情誼和寬解之意。

　　（異）高詩(shī)用“雄筆”“寶刀”，肯定友人的文武之才，相信友人憑自己的努力會(huì)在邊塞建功立業(yè)。王詩(shī)站在“同是宦游人”的角度，將心比心，勸民友人放寬胸懷，不因一時(shí)失意、別離而傷感。

高適15

　　[唐]高適

　　我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。

　　乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風(fēng)塵下？

　　只言小邑?zé)o所為，公門百事皆有期。

　　拜迎長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。

　　歸來(lái)向家問(wèn)妻子，舉家盡笑今如此。

　　生事應(yīng)須南畝田，世情盡付東流水。

　　夢(mèng)想舊山安在哉，為銜君命且遲回。

　　乃知梅福徒為爾，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來(lái)。

　　注釋：

　　【1】漁樵：打漁砍柴。

　　【2】孟諸：古大澤名，在今河南商丘東北。

　　【3】悠悠：閑適貌。

　　【4】乍可：只可。

　　【5】草澤：草野，民間。

　　【6】寧堪：哪堪。

　　【7】風(fēng)塵：塵世擾攘。

　　【8】小邑：小城。

　　【9】公門：國(guó)家機(jī)關(guān)。

　　【10】期：期限。

　　【11】碎：一作“破”。

　　【12】黎庶：黎民百姓。

　　【13】歸：一作“悲”。

　　【14】妻子：妻子與兒女。

　　【15】舉家：全家。

　　【16】生事：生計(jì)。

　　【17】南畝田：泛指田地。

　　【18】世情：世態(tài)人情。

　　【19】舊山：家山，故鄉(xiāng)。

　　【20】銜：奉。

　　【21】且：一作“日”。

　　【22】遲回：徘徊。

　　【23】梅福：西漢末隱者。曾任南昌縣尉，數(shù)次上書(shū)言事。后棄家隱遁，傳說(shuō)后來(lái)修道成仙而去。

　　【24】陶潛：即陶淵明，東晉詩(shī)人。

　　【25】歸去來(lái)：指陶淵明賦《歸去來(lái)兮辭》。

　　作品賞析：

　　在封建社會(huì)方面縣吏執(zhí)行維護(hù)社會(huì)秩序的職責(zé)，另一方面又不可避免的參與壓迫百姓。這首詩(shī)就寫(xiě)出了詩(shī)人任職期間在履行“拜迎官長(zhǎng)”“鞭撻黎庶”等奉上欺下活動(dòng)時(shí)內(nèi)心的痛苦與矛盾，從一個(gè)側(cè)面反映了安史之亂前夕階級(jí)矛盾的日益激化。

　　開(kāi)頭四句高亢激越，這是壓抑已久的感情的迸發(fā)。縣尉只不過(guò)是“從九品”的卑微之職，主管的無(wú)非是捕盜賊、察奸宄一類差使。對(duì)一個(gè)抱負(fù)不凡的才志之士來(lái)說(shuō)，是不甘墮落風(fēng)塵，做個(gè)卑微的小吏的。他不由懷念起當(dāng)年在孟諸（古澤藪名，故址在今河南商丘縣東北，這里泛指梁宋一帶）“混跡漁樵”、自由自在的生活。“乍可”“寧堪”相對(duì)，突出表現(xiàn)了詩(shī)人醒悟追悔和憤激不平的心情。不需要煩瑣的描繪，一個(gè)憂憤滿懷的'詩(shī)人形象便突兀地站立在讀者面前了。

　　“只言”以下四句，緊接“寧堪作吏風(fēng)塵下”，加以申述發(fā)揮，感情轉(zhuǎn)向深沉，音調(diào)亦隨之低平。詩(shī)人素懷鴻鵠之志：“舉頭望君門，屈指取公卿，”（《別韋參軍》）到封丘作縣尉，乃是不得已而俯身降志。當(dāng)初只以為邑小官閑，哪知道一進(jìn)公門，便是自投羅網(wǎng)，種種令人厭煩的公事，都有規(guī)定的章程和期限，約束人不得自由。更受不了的還有“拜迎長(zhǎng)官”“鞭撻黎庶”時(shí)的難堪，這對(duì)高適是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。這兩句詩(shī)可見(jiàn)詩(shī)人潔身自愛(ài)的操守，也反映了當(dāng)時(shí)政治的腐朽黑暗，對(duì)仗工整，情感激烈。

　　一腔悲憤實(shí)在難以自抑，那就回家向親人訴說(shuō)訴說(shuō)吧。不料妻室兒女竟都不當(dāng)一回事，反而責(zé)怪自己有什么值得大驚小怪的。自己嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度倒反成了笑料，這更可悲。家人的“笑”，正反襯出詩(shī)人的迂闊真率，不諳世事。既然如此，只好棄此微官，遂我初服：“生事應(yīng)須南畝田，世情盡付東流水”，還是拋棄世情，歸隱躬耕去吧。然而，眼前還是思?xì)w而不得歸：夢(mèng)魂縈繞的舊山不可得見(jiàn)；受命為官，一時(shí)又還交卸不了。沒(méi)有圣明的君主在位，一個(gè)小小的縣尉不可能有什么作為。漢代的南昌尉梅福，竭誠(chéng)效忠，屢次上書(shū)，結(jié)果還是徒勞，左思右念，倒又想起欣然而賦《歸去來(lái)兮辭》的陶淵明了。

　　殷璠在《河岳英靈集》里評(píng)高適的詩(shī)：“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。也就是詩(shī)的情意真摯，并且氣勢(shì)充沛，造語(yǔ)挺拔。此詩(shī)很能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。全詩(shī)運(yùn)用質(zhì)樸自然、毫無(wú)矯飾的語(yǔ)言，扣緊出仕后理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，稱心而言，一氣貫注，肝膽照人，正是這詩(shī)感動(dòng)讀者的力量所在。全詩(shī)四段，不堪作吏是全篇的主意。開(kāi)頭四句，從高處落筆，自敘本來(lái)面目，說(shuō)明不堪作吏的原由，憤慨之情溢于言表。第二段從客觀現(xiàn)實(shí)申述不堪作吏的實(shí)情，與第一段形成強(qiáng)烈的對(duì)照，感情轉(zhuǎn)為沉痛壓抑。第三段拓展第二段的內(nèi)容，表明擺脫這種不堪，提出棄官歸隱的愿望。第四段就第三段的意思急轉(zhuǎn)急收，因一時(shí)不能擺脫作吏的客觀礙難，也就更加向往歸隱，與第一段遙遙照應(yīng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)整而又有波瀾起伏，感情奔瀉而又有旋跌宕之姿。

　　此外，這首詩(shī)結(jié)尾含蓄，擴(kuò)大了詩(shī)歌的容量。詩(shī)以“乃知梅福徒為爾，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來(lái)”結(jié)束，既能使人想到西漢末年和東晉時(shí)期政治的腐敗、社會(huì)的黑暗，從而與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)系，又能令人想到梅、陶人格的高潔；既有歷史的廣度，又有現(xiàn)實(shí)的深度；耐人尋味。

　　在句法上，全篇每段四句的一二句為散行，三四句是對(duì)偶。如此交互為用，經(jīng)緯成文，既流動(dòng)，又凝重；四段連結(jié)，造成反復(fù)回環(huán)的旋律。對(duì)偶的一聯(lián)中，不僅字面對(duì)仗工整，而且都是一句一意或一句一事，沒(méi)有意思重復(fù)的合掌，顯得整飭精煉；更因虛詞的承接照應(yīng)，詩(shī)意聯(lián)貫而下，語(yǔ)勢(shì)生動(dòng)自然，成為很好的流水對(duì)，讀來(lái)便覺(jué)氣勢(shì)流轉(zhuǎn)，絕無(wú)板滯之病。全詩(shī)每段一韻，依次為：仄聲馬韻、平聲支韻、仄聲紙韻、平聲灰韻。這樣平仄相間，抑揚(yáng)鮮明，隨著詩(shī)的感情變化，音韻也起落有勢(shì)，增加了聲調(diào)的美感。

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