（合集）我眼中的杜甫作文15篇
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的我眼中的杜甫作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我眼中的杜甫作文1
登臨五岳之首，衣袂飄飄，隨風飛翻的更是你那稀世曠古的心胸遠志。你留下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的不朽詩篇，滌蕩了萬代人的胸懷。
有時，我也想成為你。擁有你的遠志，你毓秀山川般的心胸，乘風追隨你那永遠縈繞在長安城上空的愛國情思。
草堂何處尋?
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的，蒼老疲憊的三重茅草下?
你是不同的。
既為李白寫下“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪放詩篇，你又何嘗不想徹底放開你的'心胸，去過那山水放歌的生活呢?可是你身不由己，牽扯住你的，是如所有赤子一般深深的，在寂寞的明月下閃閃發光卻又隱隱作痛的愛國情思啊!
這情思如三月細雨，首上青絲，細膩而憂傷，編織成一張看不見的網，勒進你憂思成疾，單薄羸弱的身體中，使你越陷越深，日漸憔悴，終落得朝如青絲暮成雪，悲戚的渾欲不勝簪。
你使我想起了想起了遠方，想起了未來，懂得了少年應識愁滋味。每天背著沉重的書包，穿過稀疏的人群，面對書中對鏡流淚的你，忽然明白人不能毫無意義的活著。感覺到背上背負的不是書包而是希望，希望，希望，歷史的復興!這時，我是多么想成為你，因為你那廣闊無垠的胸懷，一直讓我記住，記住，記住，記住昨天和今天，記住我應該創造的明天，記住那份亙古長存的，猶如剪不斷的風箏線般的愛國情思。
我知道，你是詩圣，不是詩仙。仙人可以看破凡塵，游山歷水，盡情地擺脫命運的羈絆;可你是圣人，圣人注定要憂碌終生，為國為民，心系天下。
終于，你等到了盡情噴薄的那一天。狼煙四起，烽火彌漫的長安，面對祖國的淪陷，你不能脫身，憂憤成疾。霎時間，那一聲“國破山河在”的仰天長嘆，啼血呼喊，如石破天驚，地動山搖，穿過了皇宮的斷壁殘垣，穿透了那霓裳羽衣的亡國之音……
杜甫，你生于憂患，死在對祖國無比熾痛的熱愛之中。祖國啊祖國，你讓所有的人對自己的使命記憶深刻，是你，是我，也是萬代詩人一生的眷戀和無比的期許啊……
草堂何處尋?
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的，蒼老疲憊的三重茅草下?亦或是隨著歷史的車轍隆隆遠去了……
那么現在，我會成為你，代替你去繼續向前追尋……
我眼中的杜甫作文2
穿越千年歷史的重重塵埃，詩圣的光芒依然在閃耀，詩史記載的這位落魄是人曾經的足跡依然清晰。而我們站在千年后的今天，感受著這個貧瘠軀殼中豐富的靈魂。
我們可以分明的看到，杜甫走在了一條坎坷的.路上，而最后的終點卻是垂老獨病孤舟，一路坎坷成為了他人格升華的階梯，藝術宣泄的載體。我們可以這樣說，在官場上，杜甫從未輝煌過，在詩歌上，杜甫從未黯淡過。生不逢時，懷才不遇……好像一切不幸命運都降臨在杜甫身上，本可像李白一樣退出官場，瀟灑度日，但他沒有，因為他看到了水深火熱中的人民，于是他主動扛起了挽救人民的責任，當仕途不順，夢想無成時，他便用如椽巨筆寫下詩篇。
痛苦好像從未離開過杜甫，而他也從未屈服過，杜甫在痛苦中不斷錘煉，終成一代詩圣。
我眼中的杜甫作文3
或許，你沒有李白的超速灑脫，沒有陶淵明的悠然自得，沒有王安石的官場得意；或許你的眼中只有愁苦；或許只有祖國的興衰才可使你“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。
思鄉之淚
你一生漂泊無根，時起時沉“有弟皆分散，無家問生死”是你孤獨無依的情感的最好抒發，你走在異鄉的路上，思鄉念家之情油然而生。今夜你是否仰望月空期盼家人的來信？月光皎潔，寒霜滿地，你望月落淚，兄弟情深。
憂民之淚
你還好嗎，杜甫？其實我很擔心你，你總是在憂國憂民，你的臉上寫滿了滄桑。你雖明白“烽火連三月，家書抵萬金”，卻也依然在為國事擔憂，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”就是你最好的寫照。在你的字里行間，總是充盈著憂憤。你的“漫卷詩書喜欲狂”的平生第一快詩也是與國家收復失地有關。你的雄心壯志，你的博大胸懷不禁讓人感嘆！戰爭不斷，人民疾苦，牽動著你的'愛國之心，你為民落淚，無比悲傷。
思友之淚
杜甫，你不止一次夢見了好友李白，你用“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”為他鳴不平。你與他感情至深，只因你們有著相同的遭遇和寫詩的喜好。迫不得已，你們匆匆見過又各自匆匆離去，你忍住離別傷痛寫出“明日隔山岳，世事兩茫茫”寂寞之中，你的情感有幾人能懂？你思友落淚，知音難求。
亡國之淚
杜甫啊杜甫，遙想你年輕的時候，意氣風發，滿懷壯志揮灑出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯志，可命運不公，你不得重用，最后一場安史之亂毀了衰唐，更破了你的報國夢！你在悲憤之中寫出“國破山河在，城春草木深”的蕭條景象。城池殘破，草木凋零，你的救國夢破，你的心亦碎，你為國落淚，無比痛心。
回首你的一生，一壺濁酒，沉醉了晚唐的衰落；兩行熱淚，詮釋了你的愛國忠心；三里孤墳，道不僅戰爭的殘酷；四腔熱血，也不忘以表你火熱的肝膽！
我眼中的杜甫作文4
小時候，常常聽大人們談起杜甫，說他是詩寫得最好的一個人。從此幼小的心靈中就對他留下絕對的信任與崇拜。覺得他是那么神秘，那么偉大。
終于我也仰著小小的頭，揚起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飄動：“國破山何在，城春草木深”。整日與山花野草結伴的我，驀地闖進這詩的國度，覺得眼前事物樣樣新奇，件件可愛。我如饑似渴地啃著這些詩句，逐漸地也慢慢有所領悟。別人告訴我杜甫沒有我想的那么神奇，他只是個蒼老憔悴的“瘦老頭”，心中似乎只有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲嘆。我便急著與他們爭辯。
我長大了，新的思想，新的觀念悄悄冒出新芽，雖還嫩生生的，但終于敢大膽步入成年人的.內心深處，敢于評論他了。然而，杜甫這個一度被他人蒙上灰色的詩人，卻以他偉大光明的照射強烈震撼了我的心靈。杜甫生活維艱，“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的后半生，生活無論怎樣困難，他都勇于嚴肅正視事實，始終關注著民族命運與民生疾苦，在他的后期創作中始終貫穿著“窮年憂黎元，嘆息熱中腸”的精神。安史叛軍的殘酷屠殺，統治階級的腐朽荒淫，勞動人民的痛苦呻吟，總之有關軍事、政治、經濟與社會生活的巨大變化，都在他的詩中得到深刻反映。當他為命運多舛而倍感凄涼時，國家憂患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。他那種拋棄“小我”而關心大眾的人格升華，是同時代詩人所不可比擬的。更讓人俯首長嘆的是，在那凄風苦雨人難寐之夜，杜甫非但說有頓生對天下人怨憤冷漠之心，反而以己及人，甘心犧牲自我而筑起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈，這是怎樣一顆滿溢著赤誠與慈愛的心靈！但遺憾的是，杜甫很少有歡快的詩句，即使有，體現的總是凄涼，可能是當時歷史背景的影響太深了吧！
對童年的我而言，杜甫是夢；對現在的我而言，他是真；或許他是真正的夢，而這是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才華，更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈！
我眼中的杜甫作文5
少年，是意氣風發滿腔孤傲的代名詞。自古溯今，多少文人騷客才子賢者的年少時期，不知疾苦，不思愁緒，肩上落著皆是草長鶯飛。你可知，多少詩人的年少時期是松花釀酒春水煎茶，而一生光陰蹉跎卻不負年華？
就如杜甫，他的一生跌宕起伏，倘若將他譜寫的詩句經文編制成書，那定是一篇絕唱！
登高望岳—少年意氣
少年的杜甫游遍山川，歷盡勝觀，心中浮沉的鴻鵠之志逐漸釀成輪廓。敢問，誰的年少時期沒有一腔孤勇和舍我其誰的決心？杜甫也是如此，小小的心中壯志燎原。躍動的焰火炙烤著他不諳世事未盡年華的心，烙下痕跡，滿目荊棘。他那蓄勢待發的一鳴驚人，不知驚嘆了多少晝夜與春秋！
歷盡春望—朝氣蓬勃
心中的壯觀征途未起便徒生變故。安史之亂的星火很快散開。破敗的城池、空蕩的街道、寥寥無幾的行者，襯出了國家的蕭然。本應是朝氣蓬勃，向陽而生的.芳華，卻被這戰爭的殘酷刺目。家書不知寫了幾封，驛站早已蕭條，飛鴿不知跋山涉水至何地？家書難覓，親人尋無。悵然由心而生，不知何時平定，何處逢故，何年安居？
晚秋蕭瑟—暮暮垂年
饒是避到近郊的茅草屋，也不得安居。凜冽的風捎來了天災的號角，狂驟的雨帶來了世事的艱苦。烽火三月，狂風驟雨接踵而至，連僅剩的棲身之所也被剝奪。江山已碎，平安何在？棲居已失，何去何從？國破山河，昔日的盛容早已化作回憶，漸漸地，隨風飄散。
杜甫的吶喊響徹晚唐，揮筆提墨，留下的千古名篇有不諳世事的傾訴，歷經愁苦的疑問和揮別辭世的感嘆。一代天驕隕落，一代風華流逝，傳誦千古的，只有余留的詩句經文。縱使垂于青史，流芳百世，賢稱美譽，千古追憶，也難掩對杜甫辭世的惋惜，詩史贊譽不盡，詩圣永刻銘記！
我眼中的杜甫作文6
李白和杜甫，一個是“床前明月光，疑是地上霜”的詩仙，一個是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩圣。如果他們之間來一場PK，會怎樣呢?
題記
早就想看一看李白和杜甫的PK了，雖然我們的時代不一樣，但我還是特別渴望!今天晚上，我就帶著這個美妙的.幻想，進入了夢鄉......
“簌――”的一聲，我便來到了一個山明水秀鳥語花香的地方，呵，那邊有一個亭子，咦?亭子里的人不就是我日思夜想的詩人李白和杜甫嗎?哈，難道我回到唐朝了嗎?聽!亭子里的人說話了。“哎，李兄，今天我們難得一聚，這一別，又不知什么時候才能見上一面!”杜甫搖了搖頭，倒了一杯酒給李白。“是呀，杜兄!你我兄弟一別，又不知何時才能在一起敘敘舊呀李白也無奈地搖了搖頭，把杯中的酒仰頭一飲而盡。“嘿!李兄，現在的人們都很流行PK這個詞，意思就是彼此之間挑戰一下，干脆我們也來PKPK吧，算是紀念這次相聚吧!”杜甫說完笑了笑，又喝了一口酒。“哎呀，杜兄，看來你還是童心未泯吶!好吧好吧!”李白說罷，又把酒一飲而盡。杜甫又笑了笑，說：“好!我們看誰一刻鐘先作出一首詩，誰就是KING!”說罷，他倆拿出筆墨紙硯，看了看四周〈當然不會看到我拉〉，馬上奮筆疾書，我們先看看李白，只見他邊飲酒邊作詩，真不愧是“酒鬼”!再看看杜甫，他輕悠地寫下“春夜喜雨”這四個大字，他的字陣真是堪稱絕妙!一刻鐘過后，李白寫出了《靜夜思》，杜甫寫出了《春夜喜雨》，他倆互相看了之后，都說：“絕呀!真妙......”呵呵，可想而知，這次PK當然是平局啦!
回到家里，我激動的心情久久不能平靜，心想：李白之所以能寫出好事，是因為他的心胸寬，不拘謹;杜甫之所以能寫出好詩，是因為他心地純，心胸豁達。我覺得這兩位詩人都值得我們學習，不管是《靜夜思》，《春夜喜雨》，還是另外的詩，我們都要向他們學習，向他們靠近!
我眼中的杜甫作文7
杜甫，是我眼中真正的君子。
有人說君子該堅強，可你總哭；有人說“君子不憂不懼”，你卻一生悲悲戚戚，郁郁而終。可我知道，你是在用眼淚記錄下整個大唐的榮辱興衰；你憂的是國家江河日下，懼的是蒼生顛沛流離。你的苦與淚，哀與懼，何曾有一絲一毫升華自你多舛的命運與凄楚的人生!
車轔轔，馬蕭蕭，烽火連天，兵荒馬亂。當安祿山的鐵騎踏破盛唐的歌舞升平，長安晚春之景在你眼中早已是不可承受之輕。草木深處，禽鳥啁啾。淚眼看山山亦淚，那垂淚的山河映射進你蒼茫孤獨的瞳仁之中。你手中的拐杖早已在歲月的遺棄中裂開了心腸，顛沛流離中，你閱盡大唐的風云滄桑。歷史遺留的箴言告訴你：物極必反。懷抱著氣數已盡的大唐，你卻依然在為她奔走呼喚０朱門酒肉臭，路有凍死骨”你批判著達官顯貴的'窮奢極欲；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”你感傷著故國的曾經輝煌。
是的，你落淚了。都說“男兒有淚不輕彈”，可為國家落淚的男兒誰說不是好漢!縱觀古今，有誰敢與你相媲忠義？有誰的心中裝得下整個天下的興衰？屈原嗎？不，聽吧，滔滔汨羅江水還藏匿著那顆逃離現實的心；袁崇煥嗎？不，看吧，風吼馬斯的戰場上，那高傲的雙眼何曾俯視過黎民蒼生的苦難？唯有你杜甫，用清淚承載起整個時代的悲哀。你用君子的方式愛國，只因你愛他的一切，縱使往事不堪回首，縱使山河淪喪他人之手。你從歷史的沉淀中打撈出孔明的殫精竭慮，你縱然潦倒一生也渴望用生命換來國泰民安。
是的杜甫，我懂你一聲“嬌兒”在喚時內心的苦澀；更懂你“家書抵萬金”的愁腸百結。可當我伸手觸碰你日漸佝僂的身軀，觸到的為何都是那烽火狼煙下的哀嘆呢？是的，君子的心中豈能只有小家而沒有蒼生？你不會這樣。
從長安到成都，草堂門外，你在瑟瑟縮縮中抒下“大庇天下寒士俱歡顏”的悲壯誓言；咸陽橋上，傳來你“直上干云霄”的憫然慟哭；荒野路上，見證你”收汝淚縱橫”的儒家博愛。
誰說君子一定要風度翩翩，超然物外？我眼中的君子在沉靜中張揚俊逸，在憂慮中匡扶人間。誰說君子一定要刀槍不入，鐵骨錚錚？我眼中的君子有情有義，為蒼生而泣；誰說君子一定要馬革裹尸，血染黃沙？我眼中的君子用筆刺穿時代的黑暗，拼搏一生只為祖國統一的夙愿！
回首你的一生：一斛濁酒，便沉醉了晚唐的落寞；兩行清淚，便驅散了紅塵的惆悵；三里孤墳，便話別了生死的凄愴；四面徹骨，也不忘詮釋熾熱的肝膽！
杜甫——你是我眼中永遠的君子。
我眼中的杜甫作文8
他那種愛國愛民，使我想到“鞠躬盡瘁，死而后已”。他忠君愛國，就像向日葵一樣向著太陽。當他被貶官時，他在失意困頓還依然高唱：“天涯何處無芳草？”官場上的挫折，并不能讓他為此放棄為人生的探索，超越寵辱得失，任憑風雨肆虐，卻始終堅持自己的信仰，只由“一衰煙雨任平生”，在逆境中匍匐向前，坦然自若，才會覆險如夷，無視一切險阻，才會感動“業務風雨也無晴”。雖然他被貶官，但他那熊熊烈火般的愛國情，使他“見外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”。當他憂國時，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，以致“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。
坎坷中不滅愛國情，蹉跎中不遺世人，能有這樣的情懷，唯有圣人能為。
他愛民，寫下《石壕吏》來對戰爭的控訴與揭露，“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，來表達他對吏的批判，對婦人的.同情。在戰亂時期，男兒都去鄴城戍，原來重男輕女的思想已變，因為“生女猶得嫁必鄰，生男埋沒隨百草”。既然“老嫗力雖衰”還得“急應河陽役”，寫出他那愛民之情。他憐惜老百姓，只因“朱門酒頭臭，路有凍死骨”。他悲天憫人，干好事不求報酬。
他愛國，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的忠心耿耿。他愛民，愛得舍己為人，可以看出他希望有一個大同，“故人不獨親其親，不獨子其子”的博大胸襟。因為他愛國愛民，所以他希望有一個和諧的社會，國家繁榮富強，國泰民安。他希望國家到處都有“良田美池桑竹之屬”之池，希望國民有一種人人為我，我為人人的思想；希望國民們有一種“余人各復延至其家”的純樸民風。希望國民們“黃發垂髫，并怡然自樂”。
他“固有一死”，他死在湘江的小船上，無人送葬，無人默哀，只有滔滔的江水永遠鳴奏著他詩中訴不盡的悲憤。他就像曇花一現，水光瀲滟，只能讓人感嘆：“好花不常開，好景不常在”。
我眼中的杜甫作文9
說到杜甫，我們每個人都會想到一幅畫面，那是一個嚴肅的老頭。是的，他不像李白那樣“飄然思不群”，亦不像蘇軾那樣“一蓑煙雨任平生”。他就是百姓的代言人。從“三吏”到“三別”，他是行走在民間的史書，記錄了百姓的不公。
他是詩中的圣人——詩圣。何謂圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他關心百萬疾苦大眾的死活，他道出了人們的心聲，他一生的奔波都是為了百姓。什么詩仙、詩佛，那些都是天上的存在，而人間無。什么是浪漫，那都是些虛無縹緲的東西，只為自己而不顧他人，不高興了就“明朝散發弄扁舟”。那是自私的'。從這點可以看出，詩圣比詩仙更無私，他的“吾廬獨破受凍死亦足”可見一斑。
時世造就英雄，杜甫終沒有遇到一位圣君，空有壯志抱負，卻無處施展。可那又如何，生不逢時亦英雄。他依舊站在了詩界頂峰，俯看前人與來者，能有幾人在詩歌上超越詩圣。
58年，這是杜甫在這世間生存的長度。說長不長，說短不短，這就是杜甫在這一生的經歷。在這58年中，它見證了大唐王朝由盛轉衰的過程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一個盛世王朝正在一步步的走下坡路，最終走向滅亡。他是“有心殺賊，無力回天”啊。
一步步的，杜甫也走向了晚年，讓他欣慰的一點是它記錄了許多時代之事，為后人留下了一筆寶貴的研究資料，無愧于詩圣之名。
我眼中的杜甫作文10
都說人如其名，杜甫，卻恰恰相反。他本是想輔佐君王，像李白一樣度過一個輝煌，恣意，瀟灑的一生，卻不料世事蹉跎，恰逢安史之亂，不幸被俘，未能走上官途。但他卻也依然留下了“草堂留后世，詩圣著千秋”的圣名。
不同于別人的游山玩水，杜甫卻是被逼無奈才流蕩萬水千山，安史之亂，讓杜甫的一生顛沛流離。
“國破山河在，城春草木深”道出了杜甫的家國情懷，即使城已破，卻也還留著大好河山，表現出杜甫的有情有義，即便懷著對家人的擔憂和思念，卻還依然堅持決定報效祖國，可到后來歷經磨難終發現自己是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，表現了杜甫對自己才能無處施展的無奈與辛酸。到最后發出了“一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班”的感慨，即便杜甫未能當官，卻依舊掛念著祖國的.安危，表現了他的家國情懷。
都說杜甫很悲慘，但生于亂世，便長于亂世，如果沒有這戰亂的背景，又何來那些名傳千古的詩詞呢？
時至今日，耳邊仍常常傳蕩著杜甫的聲音“好雨知時節，當春乃發生……”
我眼中的杜甫作文11
搔盡了白頭，愁浸了時光。
杜甫，現代主義詩人，生活在唐朝由盛轉衰的時期，一直懷著報效國家的遠大理想。以前不熟悉杜甫的我，只知道他愁容滿面，卻不了解他為何而愁，本學期學了許多杜甫的詩，我知道他的愁是從何而來的.了。“吾廬獨破受凍死亦足”這句詩是杜甫老年時期寫的，當時他正漂泊在外，好比一葉孤舟，但他依舊擔憂著國家，憂到“雨腳如麻未斷絕”還在想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這位把自己一生都傾注在國家中卻始終得不到重用的人，就是我們學生也會為他感到可惜啊！杜甫想要在政治上取得成就，但老天就偏不讓他完成心愿，混了幾十年還是個小官，他想施展自己的政治才華，卻無奈因為寫詩而出了名。從某方面來說老天是不幫他，但換個角度，如果沒有那些跌宕起伏、離愁別恨的時光，也就不會成就一個詩圣，一部史詩。
杜甫的一生，也不全是悲愴、“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的。他參加科舉考試落榜之后，來到泰山。泰山是五岳中最氣勢磅礴的一座，“會當凌絕頂，一覽眾山小”表明了杜甫的決心，他想成為一個征服泰山，征服人生中所有困難的人，充分展現出了他的豪情與氣魄。這種積極進取的的心，使杜甫跨上了圣化之路的第一步。
就像陽光總會被黑暗吞噬，杜甫的生命流逝，成了歷史長河中永遠令人仰望的人物。在他臨終前，寫下一首詩，始終寫的是他對未來社會生活的美好期望，士兵不再與家人離別，男耕女織的幸福生活恢復，永遠是一個與諧社會。由此可以更進一步了解到，杜甫究竟有多放不下國家了。
一陣風，激起了歷史長河的波瀾，留下了讀不盡的一本書。
我眼中的杜甫作文12
杜甫一生的命運飽受波折，年少時落榜，年輕時經受生活和精神上的痛苦。在亂世中，迎難而上。
登高望岳——《望岳》
唐玄宗開元二十三年，年少到洛陽考試，不幸落榜而歸，于是他開始了不羈的生活。來到泰山下，望著高大巍峨，神態秀麗的景色，不禁聯想到了自己遇到困難與失敗。激起了杜甫攀頂的.雄心，卓然獨立和兼濟天下的豪情壯志。層云生起使心胸震蕩。遠是綿延不斷，近是奇麗秀美，細是神奇縹緲，俯是雄偉壯闊，俯視一切的雄心壯志。
恨別鳥驚心——《春望》
唐玄宗天寶年間，長達八年的安史之亂爆發，致使山河破碎且民不聊生。唐朝由盛轉衰，杜浦的命運也痛苦不堪，唐肅宗至德元載八月，戰亂時，杜甫安置家小，只身前往靈武投奔唐肅宗，忍受著離別之苦。不料途中被叛軍俘虜，困居長安。卻始終沒能躲過戰亂的侵擾。看到昔日繁華的長安城如今破敗不堪。流落被虜，戰火不斷，家書未到。因離別而怨恨，因國破家亡而悲哀，苦悲沉痛由此自然而然地流露出來。家小安危未知，家書難覓，國仇家憂齊上頭，青絲也變了白發，白發也日益稀少。讀完這首詩，我感受到了杜甫眷念家人的美好情操，擔心飽受戰亂的百姓。
草堂定居——《茅屋為秋風所破歌》
唐玄宗乾元三年的春天，杜甫來到成都，在親友的幫助下蓋了茅草屋，終于有了棲身之所。狂風吹破茅屋，大雨接踵而至，感慨萬千，寓情于景。狂風卷走了茅草，風力之大，使茅草七零八落導致最后不可收拾。杜甫心急如焚，憤怒焦慮。在他正經受苦難之時，他心中想著百姓高于個人，能兼濟天下。社會窮困潦倒，自己周圍敗亂之苦。天寒地凍，被子破碎。雨勢之大，茅草飛起。杜甫希望百姓安居樂業且國泰平安。
你的詩蘊含著憤怒與悲痛，關心百姓疾苦。懷著偉大的雄心和壯志。
我眼中的杜甫作文13
唐朝，自古便被稱為詩的國度。無數優秀詩人吟誦出情景交融、氣象萬千的佳作，使唐詩成為中國詩史的輝煌巔峰。在群星薈萃的詩壇上，最耀眼的應數李白、杜甫、王維、白居易。而在這四人中，杜甫沉韻的詩風、精簡的語言、以及他那憂國憂民的思想感情，我十分喜愛。現在，就讓我們掃開歷史的塵埃，一起走進杜甫，走進他那憂國、傷時、憐民的杜詩中去。
杜甫，唐朝詩人。少年時即以詩賦受長者稱許。到后來，還被稱為唐詩集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁頓挫、精切而毫無斧鑿痕、凝煉卻又揮灑自如，被稱之為唐詩最高成就。故后人尊稱他為“詩圣”。又因為他的詩揭露了朝廷的、反映了民間的疾苦，所以他的詩也被稱為“詩史”。
他三十五歲進京，希望考取功名，造福百姓、光耀門楣。可是事與愿違，十年應舉，皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會下層寫下了揭露當時天寶弊端的《兵車行》、《麗人行》。君不見青海頭，古來白骨無人收;繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
天寶十四年，安史之亂爆發。長安、洛陽淪陷，十年追求功名之心終告破滅，之后便過著流浪的生活。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”便是叛軍攻入長安后的一副社會縮影，包含詩人的'切身悲痛。杜詩成為一代詩史由此開始。之后陸續寫下：《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》“三吏”、“三別”這些詩描繪的一幅幅慘絕人寰的畫面皆反映了戰爭的殘酷、時代的悲劇。三男鄴城戍，二男新戰死。我里百余家，世亂各東西。以《秦州詩》為轉折后，杜詩不以陳事為主，而是自嘆身世。但未因此失去其詩史性質，而是淡化為時隱時現的背景。如：《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。戎馬關山北，憑軒涕泗流。皆是身世自嘆、憂國、傷時與憫民。
公元770年，巨星隕落，一代“詩圣”杜甫病死湘江走完了他孤獨、坎坷的一生……
我眼中的杜甫作文14
時光的卷軸不斷向前翻卷著，幾千年的歷史長河演繹出一幅幅瑰麗的畫卷，更孕育出無數名垂千古的歷史人物：有秦始皇、曹孟德這樣的政治家；有孫武、霍去病那樣的軍事家；也有孟軻、孔仲尼這樣的思想家；更有陶淵明、李白那樣的文人雅士……數不勝數的歷史人物共同締造了中華民族輝煌燦爛、跌宕起伏的歷史長卷，留給后世的子孫無盡的回味與思考。
然而，我不欣賞唐寅、紀昀這等風流才子，更不青睞呂不韋、嚴嵩這般位高權重的臣子，我唯獨對“詩圣”杜子美情有獨鐘——只因為他的正直，他的忠誠，他的.善良搭起了一座宏偉的橋梁，縮短了文學與現實的距離，縮短了官員與百姓的距離，縮短了古人與現代人的距離！
出身名門，早負盛名
杜甫的祖父是初唐大詩人杜審言，在武后一朝頗受時人的推崇。年幼的杜甫從小生活在良好的家庭環境中，耳濡目染，祖父的詩文、言行帶給他很大影響。在他年輕時，他的詩作便已負有盛名，而他更是充滿了對人生、對國家、對未來、對文學的熱情，一心想要為國效力，盡己所能；也希望能遍覽名山大川，感受大好河山。于是，在這種背景下，“會當臨絕頂，一覽眾山小”的壯麗詩篇和雄偉氣魄一蹴而就！
中年遇亂，幾經波折
然而正當杜甫雄心勃勃為國效力的時候，命運卻給他開了個玩笑。玄宗荒廢朝政、李林甫作梗、安史之亂爆發……他的錦繡前程就在這一系列的動亂中付之一炬。但悲憤無奈的他卻未喪失對朝政的信心，他幾經輾轉，險些為叛軍所擒，終于到達鳳翔投奔新帝。無論命運如何捉弄他，他都保留著對國家的忠誠，而這份忠誠與正直更是伴隨他走完了坎坷潦倒的一生！
晚年漂泊，體察民情
窮困潦倒的杜甫晚年帶著家眷漂泊于西南，生活拮據，住在“床頭屋漏，雨腳如麻的”成都草堂。而現實的殘酷并未擊垮他的內心。他將自己的目光投向生活在最底層的勞苦百姓：盡管自己并不富裕，他卻將簡陋贈與自己的親戚，當得知親戚阻止鄰居打棗就急忙勸阻，于是便有了“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親”的憐憫；看到官員橫行霸道，沉迷酒色，百姓無家可歸，他極為憤慨，于是就有了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的諷刺；見到為補充兵役，官員強行抓人，他無力更無奈，于是就有了“天明登前途，獨與老翁別”的辛酸。出身名門、被稱為“杜工部”的他卻平易近人，體恤民間疾苦，這一點是文人志士中極少見的！
有人曾感嘆：“現在像杜甫這般關心百姓的文人、官員已經不復存在了，隨著時間的推移，杜甫的思想離我們越來越遠了！”然而我卻認為，杜甫的精神卻像一座路標，值得我們永遠緬懷與實踐！他親歷親為，使文學不再是權貴的奢侈品，而變為勞苦百姓的明信片，縮短了文學與現實的距離；他不以官吏自居，生活清廉，縮短了官員與百姓的距離；他自己的親身實踐成為教育后輩要深入生活，體會民苦的最好范本，縮短了古人與現代人的距離！
古人不遠，時光卷軸雖然不斷向前，然而我會不時地向后回顧，因為我知道在卷軸的另一端記錄著一位大文豪，一位大詩人，更是我最喜歡的歷史人物：杜子美！
我眼中的杜甫作文15
和瀟灑自由狂放不羈的“詩仙”李白相比，與之齊名的“詩圣”杜甫迥乎不同——一個是浪漫主義，一個是現實主義，并且，李白的詩是盛唐氣象的最佳代言，除少部分外都是樂觀向上的謫仙之作；而杜甫卻不同，他一生的中后半段先是安史之亂又是各地搬遷，再加上骨子里的現實主義，詩中大部分是沉重的，但這并不是杜詩從一開始的風格。杜甫年輕的時候，也有一段裘馬輕狂的自由生活，那時候的“小杜”沒有財政問題，有心情也有財力到處浪一浪。大名鼎鼎的《望岳》便誕生于杜甫的漫游生活，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，少年意氣，壯志凌云。這是當時杜甫的詩風，是盛唐期間普遍可見的。這是杜甫的第一種詩風。
李白、杜甫和當時的很多詩人一樣都是以漫游為出仕做鋪墊。他們都不是通過正規的科舉考試進入仕途的，不過李白進入仕途還算順利，被賜與“翰林供奉”這樣較好較高的職位。杜甫就沒那么幸運了，當時他在詩壇上不像李白那樣出名，自然也不會有皇親國戚來舉薦他，還有奸相李林甫的“野無遺賢”堵住了他的仕進之路。杜甫在長安十年的生活實在艱辛：因為生活無法維持，只能帶著家人搬家到下杜城，中途還餓死了一個小兒子；還得不停的寫詩來吹捧皇帝權臣，只為求得官職。有些人認為這是杜甫“人生中的一個污點”，但我們知道生活就是這么無奈，杜甫為了追求理想而不得不在人格上做出了讓步。《兵車行》《麗人行》才是詩人的本色：“就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦……楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”戰爭時期的“君不見青海頭，古來白骨無人收。青鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”這是杜甫的`第二種詩風。此后他的詩風都向著這條現實主義的路線行進，直到那場驚天動地的叛亂，他的詩更加爐火純青，直至成為詩史。
不管怎么說，杜甫“京華旅食潛悲辛”的長安十年總算有了回報，他總算等來了一個從八品下的“右衛率府胄曹參軍”。這職位實在低，如果是李白一定會甩手走人，但這好歹是個京官，官俸也較多，但沒多久，755年“安史之亂”爆發，叛軍一路打到長安，唐玄宗都跑了。八品小官杜甫也只好帶著家人逃往北方。此時，忠君守禮的他去靈武投奔剛登基的唐肅宗。
又很不幸，半路上他被安史叛軍捉到，押回長安。此時長安已不是萬國來朝的繁榮之地，而是破碎冷清的空城。杜甫觸景生情，一連寫下了多首記敘安史之亂時長安景象的詩，如《春望》、《哀王孫》，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。”而后一年他趁機逃出長安來到鳳翔見唐肅宗，并被授予“左拾遺”一職。這算是杜甫詩風的第三階段了。此時他的詩風基本成型，詩史來了。戰爭能改變一個人，也改變了杜甫的詩，加深了他詩中厚重的歷史感。
很可惜，杜甫的“左拾遺”沒當多久，就因房琯被撤職一事所累，被貶至華州。后來安史之亂又一次爆發，杜甫無法脫離唐朝政治中心的生活，又目睹了被兵災所擾的百姓顛沛流離。他心理極為復雜：一邊對腐敗的朝庭不滿，一邊痛恨安史叛軍。就這樣，他寫出了“三吏”、“三別”，“夜久雨聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。”“生我不得力，終身兩酸嘶，人生無家別，何以為蒸黎。”這時候杜甫進入了一個新的階段，他開始更多地關注底層老百姓，即所謂“向下看”，還有對當時時局的各種看法，極為復雜。杜甫已經深入了這個時代，成為了這個時代的代言人，這是第四階段。
第五階段是杜甫又一次因戰亂而在秦州，同谷，成都，夔州四地間奔波所形成的，這也是他一生的終結，是他第四階段的延續。不過在過上了較舒適生活的幾段時間內，他也會記錄一些生活的瑣事如《課伐木》，“空荒咆熊羆，乳獸待人肉。不示知禁情，豈惟干戈哭。”《茅屋為秋風所破歌》，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”的吶喊，至今仍在傳唱。總體是在關注老百姓的生活，還有一些是在感謝友人對他的幫助。
最后，一代大詩人杜甫逝于湘江之上，他的故事轉而被時間塵封為歷史。有說法稱他是個有點書呆子，老實巴交的人。但在我眼中，他幾乎一輩子都在憂國憂民，在這憂國憂民的大半輩子中，他也有過與李白、高適等人的裘馬輕狂；和妻子楊氏的琴瑟和鳴；一家人的幸福團圓；和老友一起回憶過往；向多方人士寫信求援。當然，他在長安十年也曾不得不討好權貴，也因為直言而被皇帝冷遇；他也因為沒處理好人際關系而不得輾轉多地。總之，杜甫是個很復雜的人。李白可用降世的謫仙來形容，他卻是個復雜的凡人。也只有“詩圣”這樣前無古人后無來者的詞語，才能道盡杜甫坎坷而偉大的人生。
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