《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

時間：2021-07-02 15:06:45 教學(xué)設(shè)計我要投稿

《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文

　　【預(yù)習(xí)提示】

《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文

　�。�、自讀課文，做到三看一查。

　　三看課文：看注釋，看簡析；一查：查工具書。了解孟子的生平和主張，熟悉課文內(nèi)容。

　　２、學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾劃標(biāo)出疑難詞句。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、知識目標(biāo)：

　�、� 理解孟子的政治主張

　　⑵ 背誦課文，積累名言警句。

　�。�、能力目標(biāo)：

　�、� 反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

　�、� 品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

　�。�、情感、態(tài)度與價值觀：

　　理解天時地利人和與得道多助失寡道助，增強對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識。

　　【教學(xué)重點】

　　背誦默寫名句。

　　【教學(xué)難點】

　　正確認(rèn)識得道多助失道寡助的時代意義。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法。

　　【課時安排】

　　一課時。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　新課同學(xué)們，大家還記得那則氣勢恢弘的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎？西路軍勝利的原因是什么？（學(xué)生回答：得人心者得天下。）今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

　　二、預(yù)習(xí)檢測

　�。�、孟子，（）家代表人之一。提出（）的口號，被稱為。

　�。病ⅰ睹献印肥且徊浚� ）的'書。

　�。场⒈疚牡闹行恼擖c是（）。

　　三、研讀課文品味賞析

　�。�、教師示范朗讀，學(xué)生聽讀，注意把握字音、停頓、重音。

　�。�、學(xué)生齊讀課文，教師作指導(dǎo)：

　　注意排比句的節(jié)奏，如：

　　域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險

　　得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／叛之。

　�。�、小組討論，質(zhì)疑解惑：

　　教師針對共性問題同意強調(diào)，內(nèi)容如下：

　　⑴ 通假字：

　　親戚畔之（畔通叛，背叛）

　�、� 古今異義詞：

　　三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭，外城）

　　委而去之（去，離開。今義：往，到）

　　池非不深（護(hù)城河。今指水塘）

　�、� 一詞多義：

　　域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）

　　以天下之所順（用）環(huán)而攻之（代詞）天時不如地利（有利）

　　多助之至（到）兵革非不堅利也（銳利）

　　⑷ 注意下列句子的翻譯：

　　天時不如地利，地利不如人和（有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。）

　　夫環(huán)而攻之，必有得天時者也。

　�。ú捎盟拿姹姆绞焦コ�，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了。）

　　４、思讀課文，理清論證思路，背誦課文：

　　⑴ 本文的中心論點是什么？文章是如何逐層展開論證的？

　　學(xué)生同桌之間討論交流。

　　明確：

　　中心論點是天時不如地利，地利不如人和。

　　文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利地利與人和作比較，指出天時地利人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的人和推出治國安邦的道理，得出得道多助，失道寡助的結(jié)論，闡明了人和的實質(zhì)，即多助天下順之；最后把多助與寡助進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　�、� 教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。

　　論點天時不如地利，地利不如人和

　　進(jìn)攻──天時不如地利

　　論據(jù)防御──地利不如人和戰(zhàn)爭中需要人和

　　類推域民

　　固國

　　威天下治國需要人和

　　結(jié)論得道多助──順之

　　失道寡助──畔之

　　學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。

　　四、課外延伸，拓展練習(xí)

　　教師提示：六經(jīng)注我，我注六經(jīng)，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時代意義。對于人和得道你是怎樣認(rèn)識的？請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>