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感遇·江南有丹橘原文及賞析
賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的感遇·江南有丹橘原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
感遇·江南有丹橘原文及賞析 1
原文：
感遇·江南有丹橘
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命惟所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
譯文
江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。
豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。
薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻？
命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。
只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？
注釋
伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。
薦：進奉意。
樹：種植意。
賞析：
詩開頭兩句，詩人就以飽滿的熱情，頌揚橘樹經得起嚴冬考驗，繪制了一幅江南橘林的美麗圖景，形成了一個優美的藝術境界。橘樹是果樹中的上品，又能經得起嚴冬風霜的熬煎，終年常綠，因此詩人以丹橘自喻是有深刻含意的。這是詩人借用橘樹來比喻自己“受命不遷”、“橫而不流”的人格。這里，詩人不僅寫了橘樹的外形，而在著意表現它堅強不屈的精神，達到了形神的有機結合。同時呈獻在讀者面前的，并非一棵橘樹，而是一片橘林。詩人是在描寫包括他自己在內的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠開闊，形象更為高大生動。
三、四兩句，寫橘樹的特點。詩人告訴讀者橘樹的經冬翠綠，并非因為江南氣候暖和，而是因為它有著耐寒的本性。在這里，詩人采用的是問答的形式，問得自然出奇，答得分外有味，把橘樹本身的特性簡明地概括出來。詩人通過“歲寒心”的雙關語，一方面巧妙地指出橘樹的'耐寒本性，同時又用以比喻詩人的高尚美德。這是借橘樹的本性寫詩人的心靈之美，既是詩中主人公的自我畫像，也是當時千萬個正直知識分子的品德的寫照。從而使詩的主旨又深化了一層。
下面六句，是敘事，也是抒情。五、六兩句是說：這些甜美的丹橘本可以送到遠方呈獻給尊貴的客人，無奈關山重疊，通道受阻。言下之意，他本可以將賢者推薦給朝廷，可惜道路被阻塞。這兩句妙喻天成，不露痕跡。詩人借用眼前的景物，通過豐富的想象，表現了封建社會一個忠君愛國的知識分子，在遭貶的情況下，仍然不甘沉淪，依舊關心國家前途和命運的可貴品質。七、八兩句是詩人從感慨中得出的判斷：命運的好壞，只是因為遭遇的不同；而這又如同周而復始的自然規律一樣，其中的道理實在難以捉摸。這是詩人根據自身經歷所發出的感嘆。最后兩句是緊承“運命”兩句而來。詩人大聲疾呼：不要只說種桃李，橘樹難道不能供人乘涼嗎？很清楚，詩人在為橘樹鳴不平，也是在為賢者鳴不平。也就是說，賢者能人，不會不如李林甫之流。這兩句是對朝廷聽信讒言、邪正不辨、嚴厲斥責，也是全詩的主旨所在。由于詩人有深刻的洞察力和高度的藝術概括力，因此這兩句議論寫得十分親切自然，深刻有力，大大增加了詩的內涵。這里運用暗喻來抨擊時弊，能發人深思，給人以很大的啟迪。
從結構上看，這首詩短短五十字，構思精巧，結構嚴密，抒情寫意，回環起伏。開頭以橘起，最后以橘結，前呼后應，且深化主題。尤其是最后出人意料的設問，震人心弦，增添了詩的藝術魅力。張九齡詩歌語言生動、比喻貼切，毫無矯揉造作、雕琢晦澀之病。劉熙載在《藝概》中，稱張九齡的詩歌“獨能超出一格，為李、杜開先”。這一評價是非常恰當的。劉禹錫說九齡“自內職牧始安（今桂林），有瘴癘之嘆；自退相守荊戶，有拘囚之思。托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與騷人同風。”就是指這類《感遇詩》。
感遇·江南有丹橘原文及賞析 2
原文及注釋
感遇其二
張九齡
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
關鍵注釋
丹橘：紅橘，果實成熟時呈朱紅色，為江南特產。
豈伊：難道是。伊，語氣助詞，無實義。
歲寒心：耐寒的品性，喻指君子堅守節操的品格，化用《論語》“歲寒，然后知松柏之后凋也”。
薦：進獻、饋贈。嘉客：貴客，此處暗指能識才的明君。
阻重深：指山高水遠的重重阻隔，隱喻賢才與朝廷間的障礙。
賞析
張九齡的《感遇其二》作于被貶荊州期間，彼時詩人剛從宰相之位跌落，滿腔抱負不得施展。詩作以江南丹橘為核心意象，延續屈原《橘頌》的托物言志傳統，將自然之物升華為君子人格的象征，道盡 “士不遇” 的蒼涼與堅守。
前四句以橘起興，破題即見風骨。“江南有丹橘，經冬猶綠林” 勾勒出丹橘凌冬不凋的鮮活形象 —— 當萬木凋零之際，江南橘林依舊綠意盎然，這一景象本身已暗含不凡。詩人隨即以反問 “豈伊地氣暖，自有歲寒心” 斬斷俗見：丹橘的常綠并非依賴江南溫暖的地氣，而是源于其自身耐寒的本性。此處 “歲寒心” 堪稱詩眼，既寫橘之品性，更寫人之節操，將自然屬性與人格理想無縫融合，確立了全詩的精神內核。
中間四句直抒胸臆，將橘與人的命運緊密相連。“可以薦嘉客，奈何阻重深” 是全詩情感的轉折點：丹橘果實飽滿甘甜，本可作為珍品饋贈貴客，卻因山川阻隔無法送達。這里的 “丹橘” 正是詩人的自我寫照 —— 他身懷治國之才，本可輔佐君王（嘉客）成就大業，卻因朝堂黨爭、小人構陷（阻重深）而遭貶謫，才華被埋沒于江湖。隨后 “運命唯所遇，循環不可尋” 看似自我寬慰，實則飽含無奈：詩人將際遇歸為不可捉摸的` “運命循環”，既流露對現實的無力，也藏著對天道不公的隱憂，盡顯貶謫文人的復雜心境。
末兩句以質問收束，鋒芒暗藏。“徒言樹桃李，此木豈無陰” 化用《韓詩外傳》“春樹桃李，夏得陰其下” 的典故，直指時人只知追捧桃李般趨附時勢的庸才，卻無視橘樹般堅守節操的賢士。這一問不僅是對世俗眼光的反駁，更是對朝廷用人制度的無聲批判 —— 桃李雖能提供蔭涼，卻無丹橘經冬不凋的品格與饋贈佳品的價值，正如趨炎附勢者雖能一時得勢，終不如堅守本心的賢才更能經世濟民。
全詩以橘喻人，由物及情，從贊橘之品性到嘆己之遭遇，再到斥世之不公，層層遞進，將個人命運與士人理想熔于一爐，讓 “丹橘” 成為中國古典文學中君子人格與懷才不遇的經典符號。
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