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      《墨子怒耕柱子》的原文及翻譯

      時(shí)間:2024-11-25 21:30:33 曉麗 古籍 我要投稿

      《墨子怒耕柱子》的原文及翻譯

        在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華,下面是小編為大家收集的《墨子怒耕柱子》的原文及翻譯,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      《墨子怒耕柱子》的原文及翻譯

        原文:

        墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋愈于人乎?”墨子曰:“我將上太行,以驥與牛駕,子將策誰?”耕柱子曰:“將策驥也。”墨子曰:“何故策驥而非牛也?”耕柱子曰:“驥足以策。”墨子曰:“我亦以子為足以策,故怒子。”耕柱子悟。

        譯文:

        墨子對(duì)他的門生耕柱子感到生氣,耕柱子說:“我沒有比別人好的地方嗎?”墨子說:“假如我要上太行山去,用一匹良馬或一頭牛來駕車,你將驅(qū)策哪一匹?”耕柱子說:“那我當(dāng)然用良馬了。”墨子說:“為什么要驅(qū)策良馬而不鞭策牛呢?”耕柱子說:“因?yàn)榱捡R值得驅(qū)策。”墨子說:“我也認(rèn)為你值得鞭策,所以我對(duì)你生氣。”耕柱子恍然大悟。

        注釋:

        1.墨子:即墨翟,戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨家學(xué)派創(chuàng)始人,“子”是“先生”的意思。

        2.耕柱子:墨子的門生。

        3.怒:對(duì)......感到生氣。

        4.愈于人:比別人好。愈:超過,勝過。

        5.將:準(zhǔn)備。

        6.太行:山名,綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。

        7.驥:好馬。

        8.誰策:即“策誰”,趕哪一種(指驥或牛)。

        9.策:驅(qū)策。

        10.何故:為什么。

        11.足:足夠。

        12.責(zé):鞭責(zé),鞭策。

        13.悟:明白。

        14.子:你。

        15.以:以為;用來。

        啟示

        老師批評(píng)學(xué)生,是為了學(xué)生上進(jìn);對(duì)那些決議不肯上進(jìn)的人,批評(píng)已毫無作用,故無需責(zé)備了。

        《墨子》的語言

        墨子的語言,樸實(shí)無華,有時(shí)甚至是平鋪直敘,沒什么文采,也不像莊子那樣愛講寓言故事,但他的話語邏輯性很強(qiáng)。他認(rèn)為“文采藻飾太勝”,反而會(huì)使聽者“迷于其辭,失之其理”,這樣不利于自己的表達(dá)、傳播。本文體現(xiàn)了墨子直截了當(dāng)?shù)恼f話方式,這也反映了墨子是一個(gè)光明磊落、坦誠(chéng)直率的人。

        作者簡(jiǎn)介

        墨子,約在公元前468年~前376年,名翟(dí),魯國(guó)人,一說宋人。墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說,并有《墨子》一書傳世。

        墨子是歷史上一個(gè)農(nóng)民出生的哲學(xué)家、有重大影響力的人,墨家創(chuàng)始人。主要內(nèi)容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等項(xiàng),以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子關(guān)于物理學(xué)的研究涉及到力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等分支,給出了不少物理學(xué)概念的定義,并有不少重大的發(fā)現(xiàn),總結(jié)出了一些重要的物理學(xué)定理。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子死后,墨家分為相里氏之墨,相夫氏之墨,鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。 墨子精通手工技藝,可與當(dāng)時(shí)的巧匠公輸班(俗稱魯班)相比。他自稱是“鄙人”,被人稱為“布衣之士”。墨子曾做過宋國(guó)大夫,自詡說“上無君上之事,下無耕農(nóng)之難”,是一個(gè)同情“農(nóng)與工肆之人”的士人。墨子曾經(jīng)從師與儒者,學(xué)習(xí)孔子之術(shù),稱道堯舜大禹,學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書》、《春秋》等儒家典籍。但后來逐漸對(duì)儒家繁瑣禮樂感到厭煩,最終舍掉了儒學(xué),形成自己的墨家學(xué)派。墨家是一個(gè)宣揚(yáng)仁政的學(xué)派。在代表新型地主階級(jí)利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相對(duì)立的最大的一個(gè)學(xué)派,并列“顯學(xué)”。

        墨子一生的活動(dòng)主要在兩方面,一是廣收弟子,積極宣傳自己的學(xué)說,二是不遺余力的反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。 墨家是一個(gè)有著嚴(yán)密組織和嚴(yán)密紀(jì)律的團(tuán)體,最高領(lǐng)袖被稱為“巨子”,墨家的成員都稱為“墨者”,必須服從巨子的指導(dǎo),聽從指揮,可以“赴湯蹈火,死不旋踵”,意思是說至死也不旋轉(zhuǎn)腳跟后退。

        為宣傳自己的主張,墨子廣收門徒,一般的親信弟子達(dá)到數(shù)百人之多,形成了聲勢(shì)浩大的墨家學(xué)派。墨子的行跡很廣,東到齊、魯,北到鄭、衛(wèi),南到楚、越。

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