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《寄崇梵僧》原文和作者
《寄崇梵僧》是唐代詩人王維于濟州任職期間創作的七言古詩，寫于其貶謫期間參訪東阿覆釜村崇梵寺后，寄托對僧友隱逸生活的追慕，以下是小編整理的《寄崇梵僧》原文和作者，歡迎閱讀。
《寄崇梵僧》作品介紹
《寄崇梵僧》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第125卷第106首。
《寄崇梵僧》原文
作者：唐·王維
崇梵僧，崇梵僧，秋歸覆釜春不還。
落花啼鳥紛紛亂，澗戶山窗寂寂閑。
峽里誰知有人事，郡中遙望空云山。
《寄崇梵僧》注釋
①在濟州任職期間所作。崇梵:寺名，在唐濟州東阿縣(今山東陽谷縣東北阿城)。宋江休復《江鄰幾雜志》云:“又‘崇梵僧’，初謂是僧名，乃寺名，近東阿覆釜村。”
《寄崇梵僧》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《寄崇梵僧》繁體對照
崇梵僧，崇梵僧，秋歸覆釜春不還。
落花啼鳥紛紛亂，澗戶山窗寂寂閑。
峽裏誰知有人事，郡中遙望空雲山。
創作背景
此詩作于王維居濟州時。宋江休復《江鄰幾雜志》：“王右丞濟州詩云‘汶陽歸客’，司馬君實云：其地則唐濟、鄆州，今易地矣。又‘崇梵僧’，初謂是僧名，乃寺名，近東阿覆釜村。”崇梵寺的僧人曾在秋天結識王維。春天萬物滋榮之時，僧人沒有來郡中欣賞繁華的春景，而是在山中清修。詩人非常想念這位朋友，為他作詩。
鑒賞
詩歌起筆復用“崇梵僧”一詞，使得詩歌具有歌謠的搖曳感。第三句以紛亂的花鳥寫出峽谷的幽靜，以落花繽紛、百鳥啼鳴從側面寫出山中人跡罕至。僧人的山居就建在這天機化境之中，遠離人世喧囂。而城中的詩人，無法完全逃出世俗的冗物，只能遙遙羨慕僧人的生活。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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