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《寄崇梵僧》原文和作者
《寄崇梵僧》是唐代詩人王維于濟州任職期間創作的七言古詩,寫于其貶謫期間參訪東阿覆釜村崇梵寺后,寄托對僧友隱逸生活的追慕,以下是小編整理的《寄崇梵僧》原文和作者,歡迎閱讀。
《寄崇梵僧》作品介紹
《寄崇梵僧》的作者是王維,被選入《全唐詩》的第125卷第106首。
《寄崇梵僧》原文
作者:唐·王維
崇梵僧,崇梵僧,秋歸覆釜春不還。
落花啼鳥紛紛亂,澗戶山窗寂寂閑。
峽里誰知有人事,郡中遙望空云山。
《寄崇梵僧》注釋
①在濟州任職期間所作。崇梵:寺名,在唐濟州東阿縣(今山東陽谷縣東北阿城)。宋江休復《江鄰幾雜志》云:“又‘崇梵僧’,初謂是僧名,乃寺名,近東阿覆釜村。”
《寄崇梵僧》作者介紹
王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠,詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。
《寄崇梵僧》繁體對照
崇梵僧,崇梵僧,秋歸覆釜春不還。
落花啼鳥紛紛亂,澗戶山窗寂寂閑。
峽裏誰知有人事,郡中遙望空雲山。
創作背景
此詩作于王維居濟州時。宋江休復《江鄰幾雜志》:“王右丞濟州詩云‘汶陽歸客’,司馬君實云:其地則唐濟、鄆州,今易地矣。又‘崇梵僧’,初謂是僧名,乃寺名,近東阿覆釜村。”崇梵寺的僧人曾在秋天結識王維。春天萬物滋榮之時,僧人沒有來郡中欣賞繁華的春景,而是在山中清修。詩人非常想念這位朋友,為他作詩。
鑒賞
詩歌起筆復用“崇梵僧”一詞,使得詩歌具有歌謠的搖曳感。第三句以紛亂的花鳥寫出峽谷的幽靜,以落花繽紛、百鳥啼鳴從側面寫出山中人跡罕至。僧人的山居就建在這天機化境之中,遠離人世喧囂。而城中的詩人,無法完全逃出世俗的冗物,只能遙遙羨慕僧人的生活。
作者簡介
王維,唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川,過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名,并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。
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