2013屆高三高考模擬試卷語文問卷
2013屆高三高考模擬試卷
語文問卷
一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是
A．鬈（quán）曲 摒（bìng）棄 幽咽（yàn） 叨（tāo）陪鯉對
B．船塢（wù） 腈綸（qíng）枕藉（jiè） 門衰祚（zuò）薄
C．精髓（suǐ） 漩（xuán）渦 摭（zhí）拾 人氣躥（cuàn）升
D．諗（shěn）知 煊（xuān）赫 踮（diǎn）腳 里應(yīng)（yìng）外合
2．下列各句中，沒有錯別字的一項是
A．月亮調(diào)皮地溜進窗欞，春風輕撫著我蓬松的劉海，我愜意地窩在沙發(fā)上，貓咪慵懶地蜷縮在我腳邊，和我共享這良辰美景。
B．風里一池楊柳，月邊滿樹梨花，烏鎮(zhèn)有著詩意的朦朧和雅致；夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋，烏鎮(zhèn)有著詩意的厚重和滄桑。
C．這款筆記本電腦價格不斐，其炫目的外觀完全顛覆了傳統(tǒng)電腦中規(guī)中矩的形象，深受年輕人喜愛。這表明，低價位不再是搶占市場的殺手锏。
D．危險裹協(xié)生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻，已經(jīng)讓我們仰望。
3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是
A．建設(shè)部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截止今年5月底，全國城鎮(zhèn)保障性住房和各類棚戶區(qū)改造住房已開工340萬套，占計劃的34%。
B．與會的很多國家的領(lǐng)導(dǎo)人認為，嚴厲打擊國際恐怖活動無可厚非，但草木皆兵，隨意擴大戰(zhàn)爭范圍，則有失輕率。
C．該產(chǎn)品的試用效果非常好，相信它大量投產(chǎn)后將不孚眾望，公司一定會憑借產(chǎn)品的優(yōu)異品質(zhì)在激烈的市場競爭中取得驕人業(yè)績。
D．俞伯牙奏《高山流水》，樵夫鐘子期為之喝彩，曰“巍巍乎志在高山”“洋洋乎志在流水”，俞伯牙感嘆“子之心而與吾心同”，兩人成為金蘭之交。
4．下列各句中，沒有語病的一項是
A．當前，我國的發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，繼續(xù)保持良好勢頭具備不少有利條件，但社會矛盾也日益凸顯，會遇到不少需要解決的風險和難題。
B．深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革要從我國國情出發(fā)，借鑒國際有益經(jīng)驗，著眼于實現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。
C．偷菜游戲正在催生和鼓勵一種“集體無聊化”的社會情緒，它小則影響個人生活作息和工作效率，大則讓社會群體為虛擬游戲所操控，長時間陷入自我麻醉的情境。
D．氨基酸即便有益無害，“吊瓶”即便真是為學生的健康著想，但當高三學生竟然要以“掛吊瓶，打點滴”的方式來維系健康，給大腦進補時，我們必須反思教育制度。
5．將下面的語句依次填入文中的橫線處,使上下文語意連貫。（只填序號）（4分）
晨間聽蟬，想其高潔。 。蟬亦是禪。
①它高踞樹梢，餐風飲露，不食人間煙火 ②似遠似近，又似有似無
③蟬該是有翅族中的隱士吧 ④那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸
⑤有一種“何處惹塵�！钡牧宋� ⑥一段聽唱之后，自己的心靈也跟著透明澄凈起來
答：
6．閱讀下面這段文字，簡要概括新型混凝土的三個主要優(yōu)點。（不要超過15個字）(3分)
人的皮膚被割傷，除非傷勢很嚴重，一般都會自行愈合，因為人體的微脈管系統(tǒng)很快就會給皮膚輸送材料，幫助修復(fù)傷口。美國工程師研發(fā)的新型混凝土擁有與皮膚類似的特性。破碎之后能夠自行“愈合”。工程師們利用特殊的微纖維加固水泥，這種纖維允許混凝土彎曲，即使發(fā)生斷裂，裂口寬度也只有頭發(fā)直徑那么小。斷裂后，這種混凝土吸收周圍空氣中的濕氣而后軟化并“生長”，填補裂縫。自愈后混凝土的造價是傳統(tǒng)混凝土的3倍，但由于維護成本降低，足以抵消高出的造價。
答：
7．仔細觀察下面一幅漫畫，按要求回答問題。（5分）
（選自《中國新聞漫畫網(wǎng)》）
（1）請簡要介紹漫畫內(nèi)容（不超過60個字）（2分）
（2）此漫畫的寓意是（不超過50個字）（3分）
50 |
二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分）
從文學作品中人與自然的關(guān)系看中西文化的差異
在自然面前，人的力量總顯得渺小、微弱，而人類征服自然的沖動又從不會遏止，因此，無論是人類童年的神話，還是今天的幻想，冥冥之中總會出現(xiàn)“神”的概念。之所以出現(xiàn)“神”而不出現(xiàn)“人”，就是因為人類認識到自身力量有限，故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上，這樣，借助神力既可表現(xiàn)出人類的一種希望、一種寄托，也可以產(chǎn)生心理上的一種平衡、一種慰藉、而對自身能力的認識也更近乎客觀。
于是，在渺小的人和偉大的自然面前，人類便憑借自己創(chuàng)造的神取得了跟自然對抗的和諧。但這種和諧表現(xiàn)在人的主觀理念上、表現(xiàn)在文學作品中，便有了不同的內(nèi)涵：西方的神主宰人類的命運，中國的神被人主宰著或被人的意念支配著。由此產(chǎn)生了兩種不同的風格：在中國作品中，人的氣魄、精神被表現(xiàn)得登峰造極，大有主宰自然、扭轉(zhuǎn)乾坤之神力——愚公最終“移”走了山，精衛(wèi)一直填海不已：成功已勢在必然。而西方作品中，人就顯得格外渺小、微弱了，《老人與�！分械氖サ貋喐纾谧匀幻媲翱偸悄鎭眄樖�、任其擺布而無能為力——老人出海終無功而返。但作為自然的征服者，他們卻從不敢也從沒有在偉大的自然面前停止過自己探索的腳步，盡管這種力量很微弱，在很多的時候都要付出極大的代價甚至失去生命，他們?nèi)圆粫鼜拿\，仍在不斷地向自然宣戰(zhàn)，同自然抗爭，正如《老人與�！分欣蠞O夫所說：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗�！�
也就是說，在對待自然的問題上．中國作品看重神力，以浪漫主義的手法給人以鼓舞、充滿了樂觀、自信，西方作品看重人力，探求神力，以現(xiàn)實主義的手法給人類提出一個個嚴竣的課題，但我們讀后卻不感到悲觀，反而會繼承一種精神，產(chǎn)生出一種莫名的沖動和強烈的征服欲。西方的“神”主宰著人的命運，因此，西方人看重人的力量；中國的“神”被人主宰著，因此，中國人看重外物的利用：被神主宰的，總探求自身的解放，故探索永遠不會停止，人類自身也不斷地在自然面前獲得一定的自由�；孟胫髟咨竦模谝饽钌峡偸莿倮�，故不去或很少去探索，人也總會受制于自然而得不到解放。看重個人力量者，認為一切成功都來源于自身的努力，因此遇事多從主觀方面找原因，以通過自我的調(diào)整和努力獲得對自然的駕馭，他每走一步，無論是前進還是后退，無論是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，都是一種啟示，都有助于今后的努力——這種人比較自信，不看重外界因素的影響，“走自己的路，讓別人說去吧”，自我奮斗是這種思維的外化。
在征服自然的行動上，西方多出于一種理性指導(dǎo)下的實踐，其有節(jié)、有度，不太合常理但符合實情，有很強的現(xiàn)實性；中國多緣于感性認識上的一種理論，沒有什么限制，雖有道理卻不符合實際，有很大的盲目性。因此，西方人務(wù)實，崇尚實干，重物質(zhì)財富的創(chuàng)造；中國人務(wù)虛，崇尚清談，看重精神的作用，而很少考慮后果如何，重態(tài)度而輕能力。西方人尊重科學，崇尚理性；中國人崇拜迷信，強調(diào)感情。由此而產(chǎn)生不同的人才：西方出現(xiàn)了許多腳踏實地的實業(yè)家、科學家，中國卻培養(yǎng)出一大批夸夸其談而不著邊際的空想家，使我們至今仍蒙受其害。
人與自然的關(guān)系所反映出的文化差異，既植根于民族文化的積淀，也決定著民族文化發(fā)展的趨向。在此，筆者并不是想刻意反映這種差異，而是想借此對外來文化進行借鑒和對民族文化進行反思，以期取人之長補己之短，使民族文化在揚棄和吸收中得到更好的發(fā)展。
(節(jié)選自《人民日報》，有刪節(jié))
8.與“神”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是
A.人類童年的神話和今天的幻想都表現(xiàn)了“神”的力量，讓人產(chǎn)生心理上的一種平衡、一種慰藉，更近乎客觀地認識自身能力。
B.“神”的出現(xiàn)是因為在自然面前，人類認識到自身力量有限，但又不屈服于自然，故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”。
C.西方憑借著主宰人類命運的“神”，中國憑借著被人主宰著或被人的意念支配著的“神”，他們都取得了與自然對抗的和諧。
D.《愚公移山》的愚公、“精衛(wèi)填海”的精衛(wèi)和《老人與�！返氖サ貋喐纾麄冊诓粩嗤匀坏目範幹凶罱K都憑借“神”取勝。
9.下列對原文思路的概括和分析，不正確的一項是
A.第一、二段解釋“神”的概念含義，以及人類憑借“神”取得的跟自然對抗的和諧在中西文學作品中顯現(xiàn)的不同內(nèi)涵和風格。
B.第三段闡述對待自然，中西文學作品有著不同表現(xiàn)，并指出看重個人力量的人比較自信，不看重外界影響，更看重自我奮斗。
C.第四段分析在征服自然的行動上，西方和中國存在著巨大文化差異，以及這種差異給西方和 中國的人才發(fā)展帶來的不同影響。
D.第五段明確寫作意圖，作者希望借反映中西文化的差異來借鑒外來文化并反思民族文化，在揚棄和吸收中更好發(fā)展民族文化。
10.從人與自然的關(guān)系看，中國與西方文學作品中體現(xiàn)的中西文化的差異主要有哪些？(3分)
（二）閱讀下面的文字，完成第11－15題。（20分）
秋以為期
（1）已經(jīng)中秋了，院子里的幾株四季桂卻遲遲沒有開花，像是忘記了以往的約定，而每到這個時節(jié)，在老家生活的那段時光以及深藏心底的一些人和事，總是會在不經(jīng)意的時候，像一縷秋天的晨霧一樣輕柔地飄進我的夢里，純凈地覆蓋在我的心上。
（2）每年，我都憂傷地看著油菜花開了又謝了，開心地等著滿樹的桑果由青變紫，而連通著長江的河水由渾轉(zhuǎn)清的時候，我知道秋天就要來臨，水邊的蓼花應(yīng)該盛開了。
（3）其實在老家的時候，我并不知道那花叫蓼花，我們都稱它狗尾巴花，這花在九月和中秋的時候開得最好，一大片一大片地簇擁在水溝邊上，它茂盛得讓人不太敢走進，生怕花叢里會有什么小危險，而它鮮艷得也讓人不忍心去踐踏。無人欣賞卻干凈水紅。后來，我在清人納蘭性德的詞里讀到這樣兩句：“燕子磯頭紅蓼月，烏衣巷口柳揚煙�！边@才知道原來狗尾巴花就是蓼花，也叫紅蓼。我那么多次在燕子磯的水邊走過，卻并不知道蓼花的花名和花語。也許那是年紀還小的緣故，也許那時還不曾懂得什么是離別和思念的滋味吧�！敖辖鞭せḿt，都是離人眼中血。”從瓊瑤筆下的紫薇口中聽到這兩句，才知道原來這不起眼的花竟代表了離愁別緒。
�。�4）在這個秋雨蒙蒙的上午，窗前獨坐，我忽然那么想去找找蓼花，不知道它們是否還和昔日一樣的鮮麗。這一刻我的心里安靜極了，安靜得讓許多往事可以像水一樣流淌出來，讓許多生命中珍貴卻不常想起的情景一幕幕地展開。這或許是傷秋情結(jié)吧。
（5）或許在秋風秋雨里是不可以讀納蘭詞的，可又一想，有誰能像這位大清第一公子一樣，把人的那點心思那么深地看透又那么淡地吟出；有誰曾經(jīng)在我后來也站過的地方寫下過“紅蓼月”呢？這么想著，心里竟泛起一片溫暖的漣漪。
�。�6）喜歡納蘭的詞真的就是從我知道他在燕子磯上站過開始，有位朋友也喜歡他的詞，我們曾相互提醒不要太深地去感受詞境。的確，絕代公子雖英年早逝，卻獨領(lǐng)清詞三百年，真的是不同凡響的人物，“家家爭念飲水集，納蘭心事幾人知�！蔽蚁嘈偶{蘭的才情覆蓋了他的人生經(jīng)歷，同時也相信有人說的，讀他的詞讀冷了窗外的紛飛暮雨，讀瘦了風雪中的一支寒梅。
（7）而我在秋天來讀，卻讓我讀暖了手中的一杯冷酒，心里的縷縷情思也早已隨著細雨飄到了很遠很遠的地方�！ �
（8）我沒能找出第二首納蘭留給我家鄉(xiāng)的詩詞，而故鄉(xiāng)留在我記憶中的除了許多刻骨銘心的人和事之外，卻多了那一片片紅蓼，于是每當夢回江南，色彩也明亮多了，這里有早春的油菜花，有小橋邊的紅藥，有秋天里紛飛的蘆花，還有就是，點綴在瑟瑟蘆花中的串串紅蓼。秋天的美也許正是因為它承載了無數(shù)美麗的懷念。
……
（9）寫到這里的時候已是月上中天，這個時候我想起了許多美麗的約定，就像《氓》里的“秋以為期”。我想在這個秋天去看蓼花，去回想一段鄉(xiāng)間舊事；想去讀一首納蘭的詞，在有些凄惻的詞句里去尋找淡淡的柔情；我會在一個暖洋洋的午后去重讀《國風》，和那時的人們一起為“楊柳依依”而陶醉，為“蒹葭蒼蒼”而惆悵。秋天因為有思念而減少了許多蕭瑟，那么我要在這個時節(jié)去想一個人，去想當年某些我們在一起的那些個日子，還要去問問這個人有沒有也溫暖地想起了我。
（10）院子里的桂花樹沉睡在月色之中，如果它們還記得去年的約定，那么它們過不了多久一定會開花兒的。 （有刪改）
11.作者說“在這個秋雨蒙蒙的上午，窗前獨坐，我忽然那么想去找找蓼花，不知道它們是否還和往昔一樣的鮮麗�！苯Y(jié)合全文看，作者為什么“那么想去找找蓼花”？請分條寫出理由。（3分）
12.文章多次出現(xiàn)“約定”，這樣寫有什么作用？（3分）
13.作者對“蓼花”的情感經(jīng)歷了一個變化的過程，請結(jié)合全文簡要說明。（3分）
14.第8段中，“……而故鄉(xiāng)留在我記憶中的除了許多刻骨銘心的人和事之外，卻多了那一片片紅蓼，于是每當夢回江南，色彩明亮多了，這里有早春的油菜花，有小橋邊的紅藥，有秋天里紛飛的蘆花，還有點綴在瑟瑟蘆花中的串串紅蓼�！闭堎p析這段文字的妙處。（5分）
15.有人曾用“最美不過相遇、最愛不過相守、最悲不過別離、最憾不過擦肩”來表達人們的情思，《秋以為期》似乎也在印證這樣的情感內(nèi)涵，請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶�。�?分）
三、古詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）
錢神論
【西晉】魯 褒
昔神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜，教民農(nóng)桑，以幣帛為本。上智先覺變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而為錢。使內(nèi)方象地，外圓象天。大矣哉！
錢之為體，有乾有坤。內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節(jié)。市井便易，不患耗損。難朽象壽，不匱象道；故能長久，為世神寶。親愛如兄，字曰“孔方”。失之則貧弱，得之則富強。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，開難發(fā)之口。錢多者處前，錢少者居后。處前者為君長，在后者為臣仆。君長者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足�！对姟吩疲骸佰烈痈蝗�，哀此煢獨！”豈是之謂乎？
錢之為言泉也！百姓日用，其源不匱。無遠不往，無深不至。京邑衣冠，疲勞講肆；厭聞清談，對之睡寐；見我家兄，莫不驚視。錢之所祐，吉無不利。何必讀書，然后富貴。昔呂公欣悅于空版漢祖克之于贏二文君解布裳而被錦繡相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯皆錢所致�？瞻嬷撂摚鴽r有實；嬴二雖少，以致親密。由是論之，可謂神物。無位而尊，無勢而熱。排朱門，入紫闥；錢之所在，�？墒拱�，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。是故忿諍辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔；怨仇嫌恨，非錢不解；令問笑談，非錢不發(fā)。
洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已已，執(zhí)我之手，抱我終始。不計優(yōu)劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市。諺日：“錢無耳，可暗使。”豈虛也哉？又日：“有錢可使鬼�！倍鴽r于人乎？子夏云：“死生有命，富貴在天�！蔽嵋运郎鸁o命，富貴在錢。何以明之？錢能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成，危者得安，死者得生。性命長短，相祿貴賤，皆在乎錢，天何與焉？天有所短，錢有所長。四時行焉，百物生焉，錢不如天；達窮開塞，賑貧濟乏，天不如錢。若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，可以為成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已！
（選自上海辭書出版社《古文鑒賞辭典》，有刪節(jié)）
16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．市井便易，不患耗折 便：（價格）便宜
B．無翼而飛，無足而走 走：走動，流通
C．解嚴毅之顏，開難發(fā)之口 顏：面容，臉色
D．賓客輻輳，門常如市 輻輳：像車輪的輻聚集
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．君長者豐衍而有余 勞苦而功高如此
B. 豈是之謂乎？ 均之二策，寧許以負秦曲
C．吾以死生無命，富貴在錢 以資政殿學士行
D．錢能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成 因為長句，歌以贈之
18．下列對原文的賞析，不恰當?shù)囊豁検?/p>
A．本文先寫錢幣在社會經(jīng)濟生活領(lǐng)域里的功能以及在商品交易中的優(yōu)越性，然后寫錢幣深廣地滲入社會各領(lǐng)域，對倫理秩序的腐蝕，最后寫錢幣對傳統(tǒng)觀念的沖突與褻瀆。
B．作者為了證明“有錢可使鬼”，舉了一個極為精彩的例子：洛陽城中一位名叫朱衣的人，因我的兄長富有，對我也特別友好，竭力巴結(jié)我。可見當時拜金的人情世態(tài)。
C. 本文語言豐富精妙、通俗明快、幽默詼諧。以四言為主，又有五六言、八九言駢偶排比句式穿插連綴其間，力求參差錯落，整齊中富有變化，使人于頓挫跌宕中沉思凝想。
D．文章著重對金錢的神力從不同側(cè)面作了淋漓盡致的揭露，對日益墮落的社會風氣進行了猛烈的抨擊，嬉笑怒罵，冷嘲熱諷，堪稱六朝文章中的一篇奇文。
19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
昔 呂 公 欣 悅 于 空 版 漢 祖 克 之 于 贏 二 文 君 解 布 裳 而 被 錦 繡 相 如 乘 高 蓋 而 解 犢 鼻 官 尊 名 顯 皆 錢 所 致
20．把文中畫直線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
⑴ 百姓日用，其源不匱。無遠不往，無深不至。（3分）
⑵ 若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，可以為成人矣。（4分）
（二）閱讀下面兩首詩，完成21—22題。（7分）
聽流人水調(diào)子①
（唐）王昌齡
孤舟微月對楓林，分付②鳴箏與客心。
嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。
夜書所見
（宋）葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑③促織，夜深籬落一燈明。
【注釋】①這首詩大約作于王昌齡晚年赴龍標（今湖南黔陽）貶所途中，寫聽流落江湖的樂人演奏箏曲而引起的感慨。②分付，安排。③挑，挖取。
21．這兩首詩都描述了詩人 （時間）的所見所聞，均表達了詩人的 （情感）。（2分）
22．簡析這兩首詩的表現(xiàn)手法。（5分）
（三）閱讀下面的文字，完成23—24題（5分）
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《論語》）
孟子曰：“存①乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭②焉；胸中不正，則眸子眊③焉。聽其言，觀其眸子，人焉廋哉？”（《孟子》）
【注】①存：觀察。②瞭：明亮。③眊：昏暗。
23．從上面兩段文字中，簡要概括孔子和孟子的“察人觀”。（2分）
孔子：
孟子：
24．對這兩種“察人觀”作簡要評析。（3分）
（四）古詩文默寫
25．按原詩文補寫出下列名句名篇的空缺部分。（只選3小題）（6分）
（1）關(guān)山難越，誰悲失路之人； ， 。（王勃《滕王閣序》）
（2）尋尋覓覓， ， 。乍暖還寒時候，最難將息。（李清照《聲聲慢》）
（3）故君子名之必可言也，言之必可行也。 ， 。（《論語》）
（4） ， ，間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
（白居易《琵琶行》）
（5） ， 。窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)》）
四、作文（60分）
26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。
上述材料引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，據(jù)此寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
2013屆高三高考模擬試卷
語文參考答案
1.D（A.咽—yè；B.腈—jīng；C.躥—cuān）
2.A（B.雨蕭蕭—雨瀟瀟；C.價格不斐—價格不菲；D.裹協(xié)—裹挾））
3.D（A.截止—截至；B.有失—失之，“失之”與貶義詞相關(guān)，“有失”常與中性詞或褒義詞搭配。C. 不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望；金蘭之交：出自《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其嗅如蘭。”比喻像金石般堅固的交情，情誼契合、親如兄弟的朋友)
4．C（A項“解決”與“風險”搭配不當；B項成分殘缺，“服務(wù)”后面應(yīng)該加“目標”；D項關(guān)聯(lián)詞位置不當，“即便”應(yīng)提前）
5. ③①④②⑥⑤
③承起句的“高潔”，將蟬喻為隱士，①則描述“隱士”的生活特點。這兩句先寫出蟬的習性、特點，突出其“高潔”，然后④②再回應(yīng)句首的“晨間聽蟬”，描寫晨間蟬鳴的特點，接著⑥⑤寫聽蟬的感受和感悟，自然歸結(jié)到結(jié)尾的“蟬”亦是禪。
6. 自行愈合(軟化“生長”)、可彎曲、維護成本低
7．（1）畫面上這棵大樹只剩一根“學習”的樹枝，其他的如“動手能力”、“組織能力”、“表演能力”等樹枝都被“某些學校教育”這把鋸子鋸掉了。(2分)
（2）諷刺現(xiàn)在有些學校教育只注重學生學習能力的培養(yǎng)，完全忽略學生的其他能力，限制了學生興趣和特長的自由發(fā)展。(3分)
8.D（解析：說“《老人與�！返氖サ貋喐纾麄冊诓粩嗟赝匀坏目範幹凶罱K都憑借‘神’而取勝”錯，原文說“《老人與�！分械氖サ貋喐�,在自然面前總是逆來順受、任其擺布而無能為力——老人出海仍無功而返”。）
9.A（解析：“第一、二段解釋‘神’的概念含義”錯，原文第一段解釋的是“神”的出現(xiàn)緣由。）
10.（3分）答案要點：（1）在對待自然的問題上：中國作品看重神力，以浪漫主義手法表現(xiàn)樂觀、自信；西方作品看重人力,以現(xiàn)實主義手法表現(xiàn)自我奮斗。（2）在征服自然的行動上：中國人務(wù)虛,崇尚清談,看重精神的作用,重態(tài)度而輕能力；西方人務(wù)實,崇尚實干,重物質(zhì)財富的創(chuàng)造（答第四段中的其他要點也可）。（答對一點得2分，答對兩點得3分）
11．（1）蓼花喚起了我對往事的回想；（2）蓼花代表了離愁別緒，而我在秋雨的上午獨坐窗前，想起了故鄉(xiāng)；（3）蓼花能帶給我溫暖。（每點1分）
12．（1）“約定”是文章的行文線索。它在文章共出現(xiàn)三次，一次是“像是忘記了約定”，二是“我想起了許多美好的約定”，三是“如果它們還記得去年的約定”。在行文上形成復(fù)奏的形式之美。
（2）首尾照應(yīng)。開頭“像是忘記了約定”和結(jié)尾“如果還記得約定”，形成了照應(yīng)，使文章具有張力。
（3）“約定”重復(fù)出現(xiàn)推進了作者情感，作者借“約定”表達出思念的美好情愫。
（每點1分）
13．（1）感到陌生；（2）熟悉而溫暖；（3）眷戀。（每點1分）
（從第三段中“那么多次”“卻并不知道”可見其陌生之情，從“才知道”“想去找找”“泛起溫暖的漣漪”可見其對蓼花的漸漸熟悉并感到溫暖；從“每年……應(yīng)該盛開了”可見其眷戀之情。每點1分，意思對即可。）
14．（1）該段文字用了“油菜花”“紅藥”“蘆花”等三個意象作為背景，為了重點突出“紅蓼”的溫暖的意義，形成了散文的意境之美；（1分）
（2）該段文字選用的“油菜花”“紅藥”“蘆花”“紅蓼”景物，暗含了暖色的基調(diào)，與“色彩明亮多了”形成照應(yīng)，突顯了秋天那些美麗的情思，利于情感的表達；（2分）
（3）該段文字運用排比手法，語意漸趨強烈，而“瑟瑟”和“串串”這兩疊詞的選用，則讓這種強烈的懷念之情變得綿長。（2分，只要答出一種手法即可得2分）
15．示例：我同意這種看法。
（1）最美不過相遇：作者與納蘭詞相遇、與瓊瑤筆下的文字相遇帶著美好的情愫，它們讓作者理解了“紅蓼”的文化與情感內(nèi)蘊，在情感上產(chǎn)生了一種相遇的驚喜，紅蓼也讓作者遇上了那些關(guān)于愛情的美好約定，從《氓》到納蘭詞到《國風》，讓人纏綿；
（2）最愛不過相守：當遇上了“紅蓼”之后，作者不管身在何處都會時時想起家鄉(xiāng)的“紅蓼”，這是一種美麗的堅守，它堅守的不僅是一個具體的事物，更多的是堅守著“紅蓼”的情感意蘊——對家鄉(xiāng)與曾經(jīng)過往之事的眷戀。
（3）最悲不過別離：作者離開家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)有無盡的思念，從年幼時的“不懂得別離和思念”到后來的每到秋天，都要想起家鄉(xiāng)水邊的“蓼花”，這種別離之情具有悲情意味；同時作者想起了“秋以為期”“楊柳依依”“蒹葭蒼蒼”，這些都含有別離的悲愁。
（4）最憾不過擦肩：作者在文中流露了一絲淡淡的遺憾，年幼時對蓼花的不解，漂泊在外想起了故鄉(xiāng)的往事，到現(xiàn)在“我想起的那個人，不知有沒有溫暖地想起我”這其中便具有強烈的“擦肩之憾”。（每點2分，只要言之成理即可，答出三點即可。）
16．A 便，方便，便于。
17．A 連詞，表并列。B.助詞，提賓標志/代詞，這；C.動詞，認為/介詞，憑借……身份；D.介詞，憑借、把/連詞，因此。
18．B “洛陽城中一位名叫朱衣的人……竭力巴結(jié)我”誤解文意。
19．昔呂公欣悅于空版/漢祖克之于贏二/文君解布裳而被錦繡/相如乘高蓋而解犢鼻/官尊名顯/皆錢所致
20．⑴百姓每天都要用到它，錢的源泉是不會缺乏的。再遠的地方它也能去，再深的地方它也能到。（3分。“匱”1分，“遠、深”1分，句子通順1分）
⑵如果有臧武仲的智慧，卞莊子的勇敢，冉求的才藝，再用禮儀和音樂來修飾，就可以算得上一個完人了。（4分�！拔摹�1分，“以禮樂”狀語后置1分，“成人”1分，句子通順1分）
21．秋夜/夜晚 客愁/羈旅之愁
22．王詩：
①借景抒情，情景交融：并列秋江晚來三種景物——孤舟、微月、楓林，營造悲涼凄清氛圍，奠定全詩感情基調(diào)，也為箏曲的演奏提供了一個典型的環(huán)境。
②通感手法：第三句描繪的不僅是視覺形象（嶺色），也是音樂形象（箏聲），含蘊豐富，聯(lián)想奇特，打通了視聽感覺，構(gòu)成特殊的藝術(shù)效果；“千重”、“萬重”的復(fù)疊，暗示了音樂的繁復(fù)急促和彈箏“流人”的復(fù)雜心緒。
③比喻手法：三句的“雨”與四句“淚”構(gòu)成比喻，意喻聽箏者的淚乃是箏弦收集嶺上之雨化成，想象新穎獨特，發(fā)人妙思。
葉詩：
①借景抒情，情景交融：蕭蕭寒聲，兒童夜捉促織，相互映襯，以此表現(xiàn)詩人客居他鄉(xiāng)的孤寂之情或思鄉(xiāng)之情。
②動靜結(jié)合，以動襯靜：蕭蕭梧葉聲、風聲，襯出秋夜的寂靜。
③悲歡對比，以歡襯悲：兒童夜捉促織，樂景反襯悲情。
④擬人、通感，增輝添彩：一“送”一“動”，寓情于物，賦予梧葉、秋風以人的情態(tài)意緒；
蕭蕭的聲音，引起秋寒之感，用聽覺引起觸覺。
⑤巧用典故，傳情達意：詩人暗用張翰典故（秋風：晉人張翰，在洛陽做官，見秋風起，
因思故鄉(xiāng)，辭官回鄉(xiāng)），不露痕跡。
⑥虛實結(jié)合，以實映虛：寫實場景，巧妙地傳達出詩人愁緒滿懷、長夜難眠的凄清孤寂之情。
（寫“借景抒情”，只給1分；其他任寫一點，給2分）
23.孔子：通過一個人的行動（行為、經(jīng)歷、習慣和興趣）察人。
孟子：通過一個人的眼睛（眼神變化）察人。（每答對一方面給1分）
24.孔子“察人觀”，注重行動，判斷客觀；但需與對象長期全面深入交往，有一定難度。孟子“察人觀”，注重精神，簡單易行；但是，觀人者須有豐富的經(jīng)驗和見識，且容易失之于武斷。兩者各有側(cè)重，各有長處和不足，應(yīng)相互補充。 （答對孔子或孟子“察人觀”優(yōu)缺點得2分，全部答出得3分）
25．
⑴萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
⑵冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
⑶君子于其言，無所茍而已矣。
⑷嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
⑸關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲
請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
準 考 證 號 | ||||||||
請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
10．
（3分）
11．
（3分）
12．
（3分）
13.
（3分）
14.
（5分）
15.
（6分）
19.
昔 呂 公 欣 悅 于 空 版 漢 祖 克 之 于 贏 二 文 君 解 布 裳 而 被 錦 繡 相 如 乘 高 蓋 而 解 犢 鼻 官 尊 名 顯 皆 錢 所 致 （3分）
李 男 子 此 冠 宜 汝 戴 也 微 汝 吾 幾 誤 劾 賢 員 但 疏 去 矣 奈 何 （3分）
20.把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
（1）
（3分）
（2）
（4分）
（二）詩歌鑒賞（7分）
21. （2分）
22.
（5分）
（三）《論語》閱讀（5分）
23.孔子：
孟子：
24.
（3 分）
（四）古詩文默寫（6分）
25.（ ）
（ ）
（ ）
學 校
班 級
姓 名
座位號
注意事項 | 1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，并認真核準條形碼上的準考證號、姓名及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。 2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選題必須使用0.5毫米的黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。 3．答題必須使用黑色碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚，按照題號順序在各題的答題區(qū)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的答案無效，在草稿紙上、試卷上答題無效。 4．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄皺，禁用涂改液，涂改膠條。 |
缺 考 標 記
第一部分 選擇題（每小題3分,共30分）
16
17
18
8
9
1
2
3
4
第二部分 非選擇題
5. （4分）
6. （3分）
7. （1）
（2）寓意
（2分）
（2分）
50 |
（3分）
請在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
6 | |||||||||||||||
600
800
1000
26題:作文(６0分) | |||||||||||||||
1 | |||||||||||||||
【高三高考模擬試卷語文問卷】相關(guān)文章：
高三語文會考模擬考試總卷試卷06-05
一年級語文模擬試卷07-02
屆福建省泉州七中高考語文模擬題試題試卷06-08
2012蘇教版四下語文期末模擬試卷四06-12
2007年中考模擬試語文試卷試題（一）06-08
高二上學期期末語文模擬試卷試題06-05
小學四年級語文四下語文期末模擬試卷06-12
